본 연구는 기독 남성동성애자가 성적 지향성으로 인한 스트레스를 겪는 상황에서 나타나는 신앙적응 형성과정에 관한 연구이다. 연구 대상은 30~40세의 기독교인인 남성동성애자이며, 연구...

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v서울 : 연세대학교 연합신학대학원, 2004
학위논문(석사) - - -- 연세대학교 연합신학대학원 , 실천신학과 상담학전공 , 2004.8
2004
한국어
서울
vi, 179 p. : 도표 ; 26 cm
지도교수: 유영권
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다운로드본 연구는 기독 남성동성애자가 성적 지향성으로 인한 스트레스를 겪는 상황에서 나타나는 신앙적응 형성과정에 관한 연구이다. 연구 대상은 30~40세의 기독교인인 남성동성애자이며, 연구...
본 연구는 기독 남성동성애자가 성적 지향성으로 인한 스트레스를 겪는 상황에서 나타나는 신앙적응 형성과정에 관한 연구이다. 연구 대상은 30~40세의 기독교인인 남성동성애자이며, 연구 방법은 심층면접조사를 실시하였다. 본 연구의 목표를 성취하기 위하여 이들을 대상으로 처음 동성애를 인식하게 된 시기, 갈등의 과정을 거쳐 동성애를 인정하게 된 시기, 동성애자로서 살아가기, 일상생활 영역과 신앙영역에서 받는 스트레스의 내용 등 삶의 과정에 대한 조사를 하였다. 자료의 분석과정은 근거이론 접근방법의 절차를 따르고 있으며 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 8명의 기독 남성동성애자를 대상으로 Strauss와 Corbin이 제시한 근거이론 패러다임 모형에 맞추어 일련의 순서를 가지고 분석하였다. 연구 결과 최종적으로 45개의 개념과 24개의 하위범주 그리고 12개의 범주가 도출되었다. 먼저 인과적 조건으로는 동성애자 자신이 '동성애자임을 인식'하게 되는 배경이 개념화되었다. 이에 본 연구는 동성애를 인식한 후 삶에서 겪게 되는 여러 가지 문제점들을 중심현상으로 이해하였으며 이를 '성적 지향성으로 인한 스트레스'로 명명하였다. 이에 대한 맥락으로는 '사회와 교회의 인식이 부정적'이고 '전문적으로 치료할 곳이 없다'는 점이 드러났다. 중심현상과 관련하여 상호작용을 촉진하는 역할을 하는 것을 중재조건이라고 볼 수 있다. 본 연구에서는 개인적 조건으로서는 ''동성애에 대한 이해''가, 관계적 조건으로서는 ''가족의 인정'', ''의료인상담사의지지'', ''하나님에 대한 믿음''이 도출되었다. 상호작용 전략은 기독 남성동성애자의 성적 지향성으로 인해 야기되는 여러 가지 스트레스를 대처하는 과정으로서 본 연구에서는 '대처방식'을 상호작용 전략으로 개념화하였다. 본 연구에서는 Lazarus가 개발한 대처방식척도 The ways of coping checklists에 기초하여 스트레스 대처방식을 구분한 김정희와 이장호의 4가지 대처방식에 입각하여 분석의 틀로 삼았다. 따라서 상호작용 전략의 범주를 문제중심적 대처, 사회적 지지추구, 정서완화적 대처, 소망적 대처로 구분하였다. 본 연구에서는 기독 남성동성애자가 성적 지향성으로 인해 여러 가지 스트레스를 받고 그에 대처하는 가운데에서, 신앙에는 어떠한 적응을 하게 되는지 밝히는데 초점이 맞추어져있다. 따라서 본 연구의 중심현상에 대한 상호작용의 결과로서는 신앙적응을 결과로 분석하였다. ''세상은 변하지 않음 그리고 교회의 반응에 관계없이 내 마음이 편하려고 믿음'', ''세상은 변하지 않음 그러나 교회가 있는 그래도 봐주기를 원함'', ''세상과 교회가 변하여 자연스럽게 받아주길 원함''이라는 세 가지로 개념화하셨다. 둘째, 본 연구결과를 통해 나타난 기독 남성동성애자의 스트레스와 신앙적응의 유형은 상호작용의 결과에서 나타난 신앙적응을 중심으로 현실인정형, 현실타협형, 희망형으로 유형화하였다. 본 연구는 기독 남성동성애자가 성적 지향성으로 인한 스트레스를 경험하고 대처하는 방식 가운데서 각각 신앙에 적응하는 유형이 다를 수 있음을 확인하였다. 본 연구를 통하여 기독 남성동성애자가 스트레스를 받아들이고 이해하는 인지적 측면을 포함한 대처방식이 신앙에 적응하는 방식에 중요한 영향을 주고 있음을 알 수 있다. 본 연구는 기독교인이면서 동성애자로서 살아가는 이들의 삶을 종단적으로 이해하여, 이 과정을 통해 나타난 신앙적응 유형이 어떠한 형태로 나타나는지를 파악하였다. 이 과정에서 나타난 요인들은 기독 남성동성애자를 이해하고 그들에 대한 목회적 돌봄의 필요성을 논의하기 위한 많은 함의를 줄 수 있다. 특히 기독교인인 동성애자가 처음 동성애를 인식하는 과정과 자신의 성적 지향성을 받아들이고 동성애자로서 살아가는 과정을 구분하여 차별적인 개입전략을 시사하는 데 기여하였다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This thesis is on Christian homosexual male''s sexuality inflicting the stress causing conflicts against adaptation of Christianity. The selected candidates for this study is 8 homosexual males in their 30s and 40s, and they were intensively interview...
This thesis is on Christian homosexual male''s sexuality inflicting the stress causing conflicts against adaptation of Christianity. The selected candidates for this study is 8 homosexual males in their 30s and 40s, and they were intensively interviewed. For the purpose of this study, the candidates have been asked several questions such as the time when they first came out as a homosexual, the experience of admitting to the new found sexuality facing conflicts and hardships, the life as a homosexual, the everyday life stress and also the stress felt acting out Christianity. The informations drawn out by the in-depth interviews are analysed based on the grounded theory, and the result is as follows. Firstly, the selected eight Christian homosexual males are analysed with reference to the series of the grounded theory paradigm model by Strauss and Corbin thoroughly in order. As for the final result, 45 characters and dimensions of categories, 24 sub-categories and 12 categories have been drawn out. Finally all 81 concepts were conceptualized. Before everything else in terms of the causes, the circumstances of 'recognizing as a homosexual' has been conceptualized. Consequently, this study cored around the life and the problems they have faced after admitting to their sexuality, and named it 'the stress of sexual orientation'. Regarding to that subject 'negatively perceived by the society and the church' and 'no professional helps are available' are also has been said. In relation to the core theme, promoting reciprocal role is seen as intervening. For the personal terms are 'understanding of homosexuality', relational terms are 'acceptance by the families' 'supports from counselors and medical professionals', and 'the Christian faith'. The strategic approach to the reciprocal acts is determined by 'how they cope' with the stress that arises in respect to their sexual orientation. Lazarus'' 'The ways of coping checklists' are worked as a framework in analysing Kim, Jung-Hee and Lee, Jang-Ho''s four ways of coping - problem oriented coping, social support pursuing, emotional relief coping, and hop coping. This study also focuses on adaptation of Christianity by the homosexual males with the stress of their sexual orientation. The responses can be categories into three general ideas 'going to the church is just for the inner peace and do not believe the world is ever going to change', 'just hope that the church can see it as it is and do not believe that the world is going to change' lastly, 'hope that the church and the world will change and accept our kind' Secondly, they can be categories into three types, and they are reality accepting type, compromising type - trying to fit in with the rest of the world, and third one is hoping type - wishing people will change for them. This shows that those Christian homosexual males have different coping style to the harsh reality which makes them difficult to be themselves. Also these males accepting possible stress that arise along with admitting homosexuality has important role in adapting themselves to Christianity. This thesis has been studied with the longitudinal look to the homosexual male living as a Christian, and acknowledged the different ways of adapting Christianity in relation to the way of life. In the process of finding out, these Christian homosexual males need understanding and pastoral care, especially in the process of the Christian homosexuals recognizing their homosexuality for the first time, and accepting their true sexuality and living accordingly can be difficult but through this study a need for distinctive intervention acknowledged.