박영희 비평의 기원과 준거들 = The origins and criterion of the criticism of Park, Young-hee

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Not the attention of this article is on the analysis and explanation of its own review in Park, Young-hee. Critical discourse of the governing and ideological origins in Park, Young-hee and KAPF can be established to a theory of literary history. One of the main proposition of that is the possibility of co-existence of literature and politics. Logic as principle of Marxist (criticism) in him is dialectical reunification and interaction of the objective and subjective. General confusion of him as a Critic is due to the loss of balance between the two. After all he did not reach to objective perception of the empirical reality. It clarifies that he didn't have access to the substance of Marxist (criticism). At the point that he shows totally the historical power of relation and tension in literature and politics, his criticism can be a measure noticing the success of the Marxist criticism of the 20th century in Korea.

국문 초록 (Abstract)

이 글의 관심은 박영희 비평 자체만의 분석과 해명에 있지 않다. 본고는 박영희의 비평 담론의 구명과 재구성을 통해 카프문학비평사에 있어 하나의 이론적 준거와 이념적 기원을 설정해볼 수 있기를 희망한다. 그것의 주요한 명제 중 하나는 문학과 정치의 이접(離接)적 공존의 가능성이 될 것이다. 박영희의 비평에서 논리적 주춧돌이 되는 것은 마르크스주의(비평)의 원리로서 객관적 존재와 주관적 의지의 상호작용 및 변증법적 통일에 관한 것이다. 박영희 비평의 전반적 혼선은 양자 간의 균형감각의 상실에서 기인한다. 카프 시기의 비평을 정치를 지향하는 주관적 의지의 과잉으로 규정한다면, 정치와 주관적 의지가 거세된 후 그 대립항으로서 자리를 대신하는 것은 문학과 객관적 존재의 강조이다. 전향 이후 박영희의 비평은 진․선․미 등의 개념을 매개로 한 추상적 관념론으로 전화한다. 한편으로는 박영희의 비평적 본질은 전혀 변하지 않았다고 말할 수 있다. 박영희의 비평이 일관된 주관적 의지의 산물로 여기지는 때문이다. 전향 이후 표면적으로는 객관적 존재를 강조하였으나, 이 또한 실제로는 그가 주관적으로 설정한 문학의 이념형을 실현하기 위한 방법으로 간주할 수 있기 때문이다. 결국 그는 자신이 속해 있는 경험적 현실에 대한 객관적 인식에 도달하지 못한 것으로 보인다. 이는 박영희가 마르크스주의(비평)의 실체에 전혀 접근하지 못했음을 반증한다. 박영희의 비평은 문학과 정치의 길항관계 및 그 긴장의 역사적 동력을 여실히 예시한다는 점에서, 20세기 한국의 마르크스주의 비평의 성패를 가늠하는 한 척도가 될 수 있을 것이다.

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