易學的 사유에서 본 처용무의 문화적 원형과 致中和의 생명미학 -神道와 藝道의 통합적 지평- = Cheoyong Dance’s Cultural Archetype and Life Aesthetics of Exhausting Zhong-ho from the Perspective of Changeologcal Thinking-way -An Integral Horizon of Shen-dao and Yi-dao-

국문 초록 (Abstract)

본고는 처용무의 문화적 원형과 그 정신적 기질을 찾는다는 취지에서 그 춤사위의 儀式的 세계와 意識的 경지를 고찰함으로써 그 속에 담긴 생명미학의 강령을 모색하고자 한다. 처용무는 天人合一의 鳥瞰圖 속에 陰陽의 易學的 황금률에 따른 致中和의 원칙에서 접근될 수 있다. 특히 춤사위의 역동적 대형은 분화, 전개 및 통합의 양상을 지니는데 意象의 기호화와 意境의 관념화를 특징으로 한다. 전자에는 원형 → 일자형 → 십자형 → 동심원형 → 십자형 → 일자형 → 원형과 같은 儀式의 세계가 투영되는 반면에, 후자에는 인간의 존재론적 문제를 삶의 가치론적 염원으로 승화시킨 意識的 경지가 반영된다. 여기에는 생명정신의 열린 지평, 즉 天文의 不可逆的 질서의식을 人文의 可逆的 질서의식으로 확충하는 단계가 있다. 이는 神道와 藝道가 통합되는 지평으로서 생명미학의 精髓라고 말할만하다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The essay is focused upon explicating the ceremonial world, conscious stage and life Aesthetics of exhausting zhong-ho in the Dance of Cheoyong according to a unity of heaven and man. It is closely associated with the life Aesthetics of zhong-he and in the context of the ancient law of tian-yuan-di-fang. The principle of zhong-he is a clue to the objective law of heaven number, the subjective law of human sort and their relationship. The thinking way of changeology is developed into the metaphorical image to deduce the intuitive principle of life between heaven and earth. It is a unity of life and reality, namely, life of creativity and creativity of life. It reflects a network of Nature and human society. And the self-consciousness of human beings concerning the order of the universe is escalated to the canon of value or the social ethics of the humanistic world. According to the life aesthetics, movements realize a stage of human virtue in the state of equilibrium and harmony. Thus, it is consequent that the archetype of movement has an integral reality of artistic way toward life spirit in the Dance of Cheoyong.

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