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      KCI등재

      문화자산으로서 민속문화 유산의 경제적 가치 재인식

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      On conversing century from economic era to cultural era, the relationship of economy and culture become to convert with position. According as one recognize that culture lead to the economic development, we are concentrating to cultural industry. Especially folk culture, that is, intangible properties remark not limited cultural industry, unlike material properties. Unesco also watch with deep concern intangible properties newly. Because folk culture related with ordinary life of people, it practice to create national image, and this cultural image assist with refreshment export of goods in the international society.
      If material properties go abroad, that is not allowed carrying out, but if folk culture like as intangible properties go abroad, that is exportation our culture. Because folk culture originated by local communal society, it give full play to their power of culture creation, and make insure a variety of culture, and practice real cultural democracy that citizen could be secured sovereignty of cultural production. Therefore the insurance of cultural sovereignty that centered folk culture carty out decisive faculty not only a development of politic but also a development of economy.
      Future Society is predicted as 『Dream Society』. Almost of customers will buy the stories of goods more than material goods. A creation of story is more important than the productions of goods. The animations and characters in disneyland also belong to the industry of stories. A folk culture phenomena such as myth, legend and folktale will be concerned especially.
      A development of new technical goods that originated tradition of folk culture such as home freezer only for Kimchi and Ondol-bed and so on, also secure us for economic value. But more important thing is not a economic value of cultural goods, but purposive value of a culture itself that make higher quality of human life. Conclusionally, because a economic wealth also have meanings when it invest in a enjoyment of high quality human life. Therefore Samuel Huntington also insist that culture is really important, recently.
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      On conversing century from economic era to cultural era, the relationship of economy and culture become to convert with position. According as one recognize that culture lead to the economic development, we are concentrating to cultural industry. Espe...

      On conversing century from economic era to cultural era, the relationship of economy and culture become to convert with position. According as one recognize that culture lead to the economic development, we are concentrating to cultural industry. Especially folk culture, that is, intangible properties remark not limited cultural industry, unlike material properties. Unesco also watch with deep concern intangible properties newly. Because folk culture related with ordinary life of people, it practice to create national image, and this cultural image assist with refreshment export of goods in the international society.
      If material properties go abroad, that is not allowed carrying out, but if folk culture like as intangible properties go abroad, that is exportation our culture. Because folk culture originated by local communal society, it give full play to their power of culture creation, and make insure a variety of culture, and practice real cultural democracy that citizen could be secured sovereignty of cultural production. Therefore the insurance of cultural sovereignty that centered folk culture carty out decisive faculty not only a development of politic but also a development of economy.
      Future Society is predicted as 『Dream Society』. Almost of customers will buy the stories of goods more than material goods. A creation of story is more important than the productions of goods. The animations and characters in disneyland also belong to the industry of stories. A folk culture phenomena such as myth, legend and folktale will be concerned especially.
      A development of new technical goods that originated tradition of folk culture such as home freezer only for Kimchi and Ondol-bed and so on, also secure us for economic value. But more important thing is not a economic value of cultural goods, but purposive value of a culture itself that make higher quality of human life. Conclusionally, because a economic wealth also have meanings when it invest in a enjoyment of high quality human life. Therefore Samuel Huntington also insist that culture is really important, recently.

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      참고문헌 (Reference)

      1 남치호, "항토 지적재산 발굴을 통한 지역활성화" 1999

      2 이사벨라 버드 비숍, "한국과 그 이웃 나라들" 1994

      3 송의호, "하회탈 선물로 불티" 중앙일보 2003년8월

      4 "지역축제의 세계화 방안,전북도의회 전주세계소리축제특별위원회 초청강연" 2001

      5 "지역문화의 민주적 전통과 문화분권의 재인식" 2003

      6 "지역문화와 문화산업" 지식산업사 2001

      7 "지방정부의 지식기반 확충과 문화산업 발전 구상:지역문화와 문화산업" 지식산업사 2000

      8 文武秉, "제주도의 영등굿" 比較民俗學會 13 : 1996

      9 정기환, "전통공예품 일본 열풍" 2003년2월

      10 도정일, "인문학, 인문교육, 그리고 문화산업" 한국문화예술진흥원 (9월호) : 1999

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      2 이사벨라 버드 비숍, "한국과 그 이웃 나라들" 1994

      3 송의호, "하회탈 선물로 불티" 중앙일보 2003년8월

      4 "지역축제의 세계화 방안,전북도의회 전주세계소리축제특별위원회 초청강연" 2001

      5 "지역문화의 민주적 전통과 문화분권의 재인식" 2003

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      7 "지방정부의 지식기반 확충과 문화산업 발전 구상:지역문화와 문화산업" 지식산업사 2000

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      12 황풍년 외, "월간 전라도닷컴" 전라도닷컴

      13 김성규, "우리나라 민요를 이용한 경제교육방안" KDI경제정보센터 9권 (9권): 2000년

      14 "우리나라 민속놀이를 이용한 경제교육" KDI경제정보센터 11권 (11권): 2002

      15 이창식, "온달문화축제의 성격과 전망 :온달과 단양" 단양문화원 1999

      16 서재환, "오지게 사는 촌놈" 전라도닷컴 2003

      17 "옛 아이들의 노래와 놀이 읽기" 박이정 2002

      18 "옛 아이들 노래를 통해 아이들 세계 읽기" 1998

      19 한양명, "영산 3.1문화제의 기반과 실현, 그리고 기능" 比較民俗學會 13 : 1996

      20 나승만, "영등제 전승과 축제화" 比較民俗學會 13 : 1996

      21 이상광, "안동국제탈춤페스티벌2003 조사연구" 안동대학교 민속학연구소 2003

      22 김은정, "아랑전설의 축제화 양상과 그 사회 문화적 의미" 2002

      23 김정한, "싸개 싸개 오줌싸개" 언어세상 2003

      24 이도흠, "신화와 판타지-해방의 출구인가 억압의 장인가?" 문학과경계사 (봄호) : 2002년

      25 "속담을 이용한 경제학 개념 교육" KDI경제정보센터 10권 (10권): 2001년

      26 실천민속학회, "설화의 쓰임새가 놀랄 만큼 달라지고 있다:민속문화, 무엇이 어떻게 변하는가" 집문당 2001

      27 "민속예술의 본질적 성격과 인간해방 기능" 比較民俗學會 23 : 2002

      28 임재해, "민속문화의 수용과 변용의 논리:민속문화의 수용과 변용" 집문당 1999

      29 "민속문화의 생태학적 인식" 당대 2002

      30 실천민속학회, "민속문화, 무엇이 변하고 변하지 않는가,민속문화, 무엇이 어떻게 변하는가" 집문당 2001

      31 "문화주권 수준에서 보는 지역문화의 현실 읽기와 일거리 찾기" 대통령자문 정책기획위원회 2003

      32 신동호, "문화사회, 문화민주주의를 향한 시야를 가지자" 대구경북개발연구원 40 : 2003

      33 김혜수, "문화마케팅 체계화 절실:상품도 문화다" 한국경제신문

      34 새뮤얼 P 헌팅턴, "문화가 중요하다" 김영사 2001

      35 새뮤얼 헌팅톤, "문명의 충돌" 김영사 1997

      36 한국유네스코, "무형문화재 보존을 위한 제1차 유네스코 국제연수 워크샵" 1998

      37 "마을공동체 속에서 살펴 본 배움과 나눔의 교육,국제유아교육심포지움-늦게 피어도 아름다운 꽃" 2003

      38 정진홍, "드림 소사이어티-이야기가 있는 IT를 만들어라"

      39 롤프 옌센, "드림 소사이어티" 한국능률협회 2000

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      41 김선풍, "남이장군대제론" 比較民俗學會 13 : 1996

      42 고병헌, "나눔의 교육을 위하여 사회정의와 사회통합 실현을 위하여 교육통화를 제안한다,국제유아교육심포지움-늦게 피어도 아름다운 꽃" 2003

      43 이민종, "김치수출 폭발적 1억달러 달성 눈앞" 파이낸셜뉴스 2003년6월

      44 피용익, "기 소르망, 한국은 트레이드 마크가 없다" edaily 2003년7월

      45 "경북의 문화인프라 구축과 세계화 전략,경북새천년연구원 주최의 새천년 경북발전의 비전과 전략, 세미나 발표자료집" 2002

      46 정광렬, "강릉단오제의 인적ㆍ문화적 인프라 구축 개선과 전망" 포럼중계

      47 "가자 가자 감나무" 창작과비평사 1998

      48 밀양아랑제집전위원회, "密陽아랑제 四十年史" 1999

      49 Jensen, Rolf, "「From Information to Imagination: When Values Become More Important than Products, even in the Marketplace」," 2003경주세계문화엑스포조직위원회 2003

      50 "21세기 통일 시대의 아카이브-왜, 지금, 아카이브 건설을 촉구하는가-:민속기록보존, 어떻게 할 것인가" 2000

      51 주강현, "21세기 우리문화" 1999

      52 김현자, "21세기 문명과 신화" 문학과경계사 (봄호) : 2002

      53 이정덕, "2001 전주세계소리축제 평가 결과 보고서" 전북대 전라문화연구소 2001

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      2016 0.39 0.39 0.42
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.46 0.44 0.796 0
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