세계사회를 이해하는 두 가지 구조 = 칸트의 당위적 국제사회와 헤겔의 실재적 세계사회

국문 초록 (Abstract)

본고는 세계사회를 이해하기 위하여 세계사회를 하나의 사회적 실체로 가정하고, 세계사회의 개념을 지적으로 구성해 보는 데 목적이 있다. 세계사회는 당위와 실재의 이중적 구조를 가진 실체로 구성될 수 있다. 이러한 구조는 “국가법 국제법-세계시민법”의 체계인 칸트의 당위적 국제사회와 “시민사회-국가법-외부적 국가법-세계정신”의 체계인 헤겔의 실재적 세계사회로 이루어져 있다. 세계사회의 이중적 구조를 이해하기 위하여 우선 지구화와 더불어 형성되고 있는 세계사회를 지적으로 구성해보고, 그 다음 국제법과 국제연맹을 중심으로 하는 칸트의 당위적 구조와 시민사회, 국가, 세계정신으로 이루어진 헤겔의 실재적 구조를 고찰해 볼 것이다.
본고는 막스 베버(Max Weber)와 알렉산더 웬트(Alexander Wendt)의 재구성적 접근방법을 따르고 있다. 첫째, 이해와 설명을 위해 개념을 지적으로 구성하는 방법, 즉 사회적 관계에서 공유된 의미와 의미연관성, 규칙성과 논리, 이상형(Idealtypus)을 해석적으로 “재구성”하는 것은 베버의 방법을 따르고 있다. 둘째, 국제적 무정부상태에서 국가들의 힘이 어떻게 분배되어(distribution of power) 있느냐에 따라 국제정치체제를 단극, 양극, 다극구조로 이해하고 설명하는 왈츠(Kenneth Waltz)의 가시적 접근방식을 버리고 “공유된 이념(shared ideas)”를 기초로 눈에 보이지 않는 세계구조를 지적으로 구성하는 웬트의 접근방식을 따르고 있다.
베버의 이상형적 접근방법과 웬트의 공유된 이념에 기초한 구조의 재구성방법을 고려하며 구성된 칸트의 당위적 구조와 헤겔의 실제적 구조는 다음과 같다. 칸트의 당위적 구조는 법치국가와 국제법을 공유하는 국제사회의 이상형이며, 헤겔의 실재적 구조는 개인과 시민사회의 보편성을 공유하는 세계사회의 이상형이다. 눈에는 보이지 않지만 존재하는 실체로서 가정된 세계사회는 칸트의 당위적 국제사회와 헤겔의 실재적 세계사회라는 두 개의 이상형이 동시에 기능하는 이중적 구조로 구성될 수 있으며, 그러한 구성의 틀에서 이해되고 설명될 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper has a goal of assuming the World Society as a social substance and intellectually constructing the concept of it to understand the World Society. The World Society can be an essence composed of a two-faced structure, which will be the "Ought to-International Society" and "Is-World Society". These two structures are derived from Kant's Ought to-System, State Law-International Law-World Civil Law and also from Hegel's Is-World System, Civil Society-State Law-Exogenous (External) State Law-World Spirit. To understand this "Two-faced Structure" firstly, the World Society which is finding its reflection with "Globalization" will be intellectually constructed and lastly, both Kant's International Society as an "Ought to-Structure" and Hegel's World Society as an "Is-Structure" will be considered.
This paper follows the reconstructing approach of Max Weber and Alexander Wendt. First, it applies Max Weber's method which constructs a concept intellectually, or reconstructing common meanings in social relationships, rules, logic and Idealtypus. Second, this paper makes a farewell to Kenneth Waltz's position, which explains and understands the International Political System as an unipolar, biopolar and multipolar system due to the distribution of power among States in an 'International Anarchy' and accepts Wendt's approach, which intellectually builds the structure of the invisible World and is based on "Shared Ideas".
Kant's "Ought to-Structure" and Hegel's "Is-Structure", which are keeping foundation on Weber's Idealtypus approach and Wendt's Common Concept can be shortened into an explanation as below. Kant's "Ought to-Structure" is an ideal type of the "World Society" which the ideas of both Constitutional State and International Law are shared norms, while Hegel's "Is-Structure" is an ideal type of the "World Society" which the ideas of "Universality" of both individual and civil society are shared as norms. Invisible, but assumed as an existing substance the "World Society" can be constructed with a two-faced structure which functions with a dual Idealtypus of Kant's "Ought to-International Society" and Hegel's "Is-World Society" and also explained and understood in this frame of construction.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 지구화와 세계사회의 구상
• Ⅲ. 칸트의 당위적 구조
• Ⅳ. 헤겔(Hegel)의 실제적 구조
• Ⅴ. 결론
• 참고문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

1 "국제정치에서 "적과 동지의 구분"에 대한 소고: 칼 슈미트(Carl Schmitt)의 "정치적인 것(das Politische)"을 중심으로" 45 (45): 7-31, 2005

2 "경제와 사회·1" 문학과 지성사 1997

3 "Zum ewigen Frieden" Philipp Reclam. 1985

4 "Was ist Globalisierung?" Suhrkamp 1997

5 "Theory of the Global State" Cambridge University Press. 2000

6 "The Global Age. State and Society Beyond Modernity" Suhrkamp 1996

7 "Soziale Systeme. Grundriss einer allgemeinen Theorie" Wilhelm Fink Verlag 1987

8 "Social Theory of International Politics" Cambridge University Press. 1999

9 "Recht, Staat und Vlkerrecht bei Immanuel Kant" Duncker & Humbolt 1998

10 "Philosophische Elemente der Tradition des politischen Denkens" C. H. Beck 1979

11 "Niklas Luhmanns Theorie sozialer Systeme" Wilhelm Fink 1997

12 "Metaphysische Anfangsgrnde der Rechtslehre" Felix Meiner. 1999

13 "Immanuel Kant: Zum ewiegen Frieden" Akademie Verlag 1995

14 "Immanuel Kant" C. H. Beck 1992

15 "Hegels Philosophie des Rechts. Die Theorie der Rechtsformen und ihre Logik" Klett-Cotta 1982

16 "Grundlinien der Philosophie des Rechts oder Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundrisse" Felix Meier Verlag 1995

17 "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten: ein kooperativer Kommentar" Klostermann 1989

18 "Grundlegung der Metaphysik der Sitten" Felix Meiner. 1999

19 "Global Governance" The Sejong Institute 1994

20 "G. W. F. Hgel Grundlinien der Philosophie des Rechts" Akademie Verlag 1997

21 "Die Großen Philosophen" C. H. Beck. 1957

22 "Die Gesellschaft der Gesellschaft 2" Suhrkamp 1997

23 "Der Begriff des Politischen" Duncker & Humbolt 1979

24 "Atopia" Suhrkamp 2001