램지이 교수는 언어 분석의 측면에서 종교적 언어의 목적은 통찰력을 가르치고 어떤 특수 상황에서 생겨나는 한 세계를 우리가 분별하게 될 때, 그 속에서 우리가 우리 자신을 찾게 되는 ‘...

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문상희 (연세대, 신약학)
1987
Korean
230.000
학술저널
13-22(10쪽)
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램지이 교수는 언어 분석의 측면에서 종교적 언어의 목적은 통찰력을 가르치고 어떤 특수 상황에서 생겨나는 한 세계를 우리가 분별하게 될 때, 그 속에서 우리가 우리 자신을 찾게 되는 ‘폭로’를 환기시키는데 있다고 한다. 특히 교회 교육이 추구하는 것은 성서와 교리와 예배에서 발견되는 예수 그리스도의 인격의 주변에서 일어나는 ‘분별’의 관련속에서 응답과 삶의 충실 곧 ‘결단’을 창조하는 일이라고 역설한다. 이같은 구조 속에는 설화와 비유와 시가와 대화를 위한 자리가 있으며, 또한 모델과 그 수식어, 은유, 유비의 방법으로 종교적 언어를 위한 적절한 자리가 있다. 단적으로 말하면 램지이에 의하면 신앙의 언어는 폭로-분별-결단의 언어이다. 이 폭로의 언어는 ‘괴이하고’, ‘특수하고’, ‘비상하다’. 그러나 이 같은 신앙의 언어 게임은 그 자체의 법칙에 의하여 행해지고 있다. 그것은 창조적인 언어사건을 불러 일으키는 언어 게임이다. 복음 선포는 언어 사건을 불러 일으키는 신학적 언어 게임이다. 영원한 하나님의 말씀을 오늘의 세속적인 역사적 사회적 문맥 속에서 의미있게 이해할 수 있도록 선포하는 일은 현대 교회의 중대한 과제이며, 이 일은 복음의 참된 해석을 통하여 가능하게 될 것이다. 복음의 이해는 해석을 통해서 가능하게 된다.