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      식민주의의 중층적 표상공간으로서의 만주

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구는 일제 말기 문학에 나타난 만주의 표상방식을 검토하여 식민주의에 대한 일제 말기 문인들의 다양한 대응 논리를 해명하기 위해 기획된 것이다. 구체적으로는 1937년 중일전쟁 발발 이후부터 1945년 해방 전까지의 시기를 대상으로 문인들의 만주표상에 나타난 제국주의 이데올로기의 수용/거부/우회 방식을 연구하였다. 구체적인 연구내용은 일제 말기 만주 이데올로기, 만주기행에 나타난 만주 이데올로기와 실상과의 격차 및 이데올로기 수용방식, 제국 이데올로기의 균열을 바탕으로 식민지 본국과의 차이를 통한 새로운 상상의 방법론을 보여준 사회주의 문학자들의 문학작품, 대구 경북지역에서의 만주의 의미와 지역출신 문학자들의 만주인식 양상 등을 다루었다. 일제 말기 만주는 일본 제국 이데올로기의 실험장이며 전시장이었다. 1931년 만주사변을 계기로 1932년 건국된 만주국의 건국이념은 '왕도낙토'와 '오족협화'로 요약할 수 있는데 이는 서구 자본주의를 극복하는 동양제국 건설이라는 이데올로기와 상통한다. 그러나 이러한 이데올로기는 독립국이면서 또한 식민지였던 이른바 괴뢰국 만주의 성격, 만주 실상과 이데올로기의 격차 때문에 모순과 균열을 드러낼 수밖에 없었다. 그 균열을 봉합하는 방식은 일본 제국 이데올로기에 스스로를 동일시하는 내선일체를 통해 동아제국 건설의 이상을 목표로 삼는 것이었는데 이러한 과정을 밟은 작가들은 지배 이데올로기를 적극적으로 수용하는 모습을 보인다. 그러나 이에 반하여 식민/제국의 차이 때문에 온전한 동일시가 불가능했던 작가들은 그 균열과 모순의 틈을 통해 이데올로기를 역전시키거나 다른 상상의 가능성을 제시했다. 이 연구는 일제 말 제국 이데올로기의 대표적인 예라 할 수 있는 만주 이데올로기와 환상을 당대의 상황 속에서 조명하고 거기에 대응하는 작가들의 다양한 문학실천을 통해 제국 이데올로기와 식민/탈식민의 의식구조를 연구한 것이다.
      이러한 연구결과를 통해 주변으로부터의 제국주의와 식민주의 연구의 방향을 설정하고 한국문학의 식민과 탈식민의 관계구조를 한국현실의 구체성 속에서 탐구할 수 있게 될 것이다. 또한 인접학문과의 교류와 소통을 통해 한국문학의 근대성을 심층적으로 연구할 수 있는 기반이 되고자 하였다.
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      본 연구는 일제 말기 문학에 나타난 만주의 표상방식을 검토하여 식민주의에 대한 일제 말기 문인들의 다양한 대응 논리를 해명하기 위해 기획된 것이다. 구체적으로는 1937년 중일전쟁 발발...

      본 연구는 일제 말기 문학에 나타난 만주의 표상방식을 검토하여 식민주의에 대한 일제 말기 문인들의 다양한 대응 논리를 해명하기 위해 기획된 것이다. 구체적으로는 1937년 중일전쟁 발발 이후부터 1945년 해방 전까지의 시기를 대상으로 문인들의 만주표상에 나타난 제국주의 이데올로기의 수용/거부/우회 방식을 연구하였다. 구체적인 연구내용은 일제 말기 만주 이데올로기, 만주기행에 나타난 만주 이데올로기와 실상과의 격차 및 이데올로기 수용방식, 제국 이데올로기의 균열을 바탕으로 식민지 본국과의 차이를 통한 새로운 상상의 방법론을 보여준 사회주의 문학자들의 문학작품, 대구 경북지역에서의 만주의 의미와 지역출신 문학자들의 만주인식 양상 등을 다루었다. 일제 말기 만주는 일본 제국 이데올로기의 실험장이며 전시장이었다. 1931년 만주사변을 계기로 1932년 건국된 만주국의 건국이념은 '왕도낙토'와 '오족협화'로 요약할 수 있는데 이는 서구 자본주의를 극복하는 동양제국 건설이라는 이데올로기와 상통한다. 그러나 이러한 이데올로기는 독립국이면서 또한 식민지였던 이른바 괴뢰국 만주의 성격, 만주 실상과 이데올로기의 격차 때문에 모순과 균열을 드러낼 수밖에 없었다. 그 균열을 봉합하는 방식은 일본 제국 이데올로기에 스스로를 동일시하는 내선일체를 통해 동아제국 건설의 이상을 목표로 삼는 것이었는데 이러한 과정을 밟은 작가들은 지배 이데올로기를 적극적으로 수용하는 모습을 보인다. 그러나 이에 반하여 식민/제국의 차이 때문에 온전한 동일시가 불가능했던 작가들은 그 균열과 모순의 틈을 통해 이데올로기를 역전시키거나 다른 상상의 가능성을 제시했다. 이 연구는 일제 말 제국 이데올로기의 대표적인 예라 할 수 있는 만주 이데올로기와 환상을 당대의 상황 속에서 조명하고 거기에 대응하는 작가들의 다양한 문학실천을 통해 제국 이데올로기와 식민/탈식민의 의식구조를 연구한 것이다.
      이러한 연구결과를 통해 주변으로부터의 제국주의와 식민주의 연구의 방향을 설정하고 한국문학의 식민과 탈식민의 관계구조를 한국현실의 구체성 속에서 탐구할 수 있게 될 것이다. 또한 인접학문과의 교류와 소통을 통해 한국문학의 근대성을 심층적으로 연구할 수 있는 기반이 되고자 하였다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The purpose of this research is to reveal the counter logics against the Japanese Colonialism through the scrutinizing of the representative form of the Manchuria in the late Japanese Imperialist Era. The specific object is the form of the accepting/rejecting/detouring of imperialist ideology in the representations of the Manchuria. This research focuses on the differences between the reality and the ideology of the Manchuria, the logic of the acceptance of the ideology, the works of the socialist writers which showed the possibilities of new imagination by grasping the fissure of the imperialist ideology and the gap between the Main Land and the Manchuria, and the meaning of the Manchuria for the writers from Daegu and Kyungpook province and their perception to it. The Manchuria in the late Japanese Imperialism meant the laboratory and exhibition of the Japanese Imperialist Ideology. The idea of the foundation of the Manchuria(1932) which is derived from the Manchurian War(1931) is 'Wang-o-nak-to' and 'o-jok-hyup-hwa', which has something in common with the building of Oriental Empire for overcoming the Western Capitalism. The ideology was obliged to reveal its limit and inconsistency owing to the gap between the reality and the ideology of the Manchuria. This research investigated the structure of the colonial/postcolonial concepts of the writers whose literary practices exposed the illusion of the Manchuria ideology.
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      The purpose of this research is to reveal the counter logics against the Japanese Colonialism through the scrutinizing of the representative form of the Manchuria in the late Japanese Imperialist Era. The specific object is the form of the accepting/r...

      The purpose of this research is to reveal the counter logics against the Japanese Colonialism through the scrutinizing of the representative form of the Manchuria in the late Japanese Imperialist Era. The specific object is the form of the accepting/rejecting/detouring of imperialist ideology in the representations of the Manchuria. This research focuses on the differences between the reality and the ideology of the Manchuria, the logic of the acceptance of the ideology, the works of the socialist writers which showed the possibilities of new imagination by grasping the fissure of the imperialist ideology and the gap between the Main Land and the Manchuria, and the meaning of the Manchuria for the writers from Daegu and Kyungpook province and their perception to it. The Manchuria in the late Japanese Imperialism meant the laboratory and exhibition of the Japanese Imperialist Ideology. The idea of the foundation of the Manchuria(1932) which is derived from the Manchurian War(1931) is 'Wang-o-nak-to' and 'o-jok-hyup-hwa', which has something in common with the building of Oriental Empire for overcoming the Western Capitalism. The ideology was obliged to reveal its limit and inconsistency owing to the gap between the reality and the ideology of the Manchuria. This research investigated the structure of the colonial/postcolonial concepts of the writers whose literary practices exposed the illusion of the Manchuria ideology.

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