교방정재 승무와 탈춤 중과장의 구조비교를 통한 영향관계 연구 = The Structural Comparison of Seungmu as a Regional Court Dance and Jung-gwajang(Buddhist monk Sequence) in Korean Mask Play

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper deals with the comparative study on the dramatic narrative and structure of Seungmu and Jung-gwajang. Seung-mu is a regional court dance form which has been enacted in the gyobang(regional institute for the teaching of court dancers and musicians) of Jinju in the present Gyongsang province located at the south-east zone of Korea. According to Gyogang-gayo(1872) which depicted the performance structure and style of various court dance forms performed in Jinju gyobang, Seungmu was a dramatic dance form which describes the conflict between a Buddhist monk and hanryang(gallant) to take the mind of a littile courtesan called sogi. In Seungmu, the Buddhist monk seduces the girl but is finally defeated by hanryang. In the meanwhile, the Buddhist monk sequence in Korean mask play(tal-chum) assumes similar plot as Seungmu though its dramatic narrative is varied according to region. It is found that the dramatic structure of Korean mask play of middle zone is most similar as that of Seungmu in spite that Seungmu belongs to south-east zone of Korea. Thus, it can be preassumed that Seungmu had been accepted from middle zone through the mediating role of court dancers of Jinju gyobang who was selected to participate in the court events of royal palace located in the middle zone of Korea. Besides, it can be induced from the comparative analysis that the Buddhist monk sequence of mask play of middle zone gave much influence in the formation of Seungmu. Thus, this study has a significance in that it proposes the possibility of the cultural ascent from folk dance to court dance, which reflects the flexibility in the cultural intercourse in the later period of Joseon dynasty in the later part of the 19th century A.D.

국문 초록 (Abstract)

진주한량무는 대사가 배제되었을 뿐 분명한 극적 서사를 수반한 무용극적 양식특성을 보여주며 무엇보다도 기본구조에 있어서 교방가요에 기록된 승무의 연행절차와 거의 일치하는 상응성을 보여준다. 본래 진주한량무는 교방가요 승무와 같이 한량, 색시, 중, 상좌 4인이 등장하는 4인 한량무였다가 후대에 주모, 마당쇠, 별감과 같은 부수적 인물들이 추가되어 극적 재미를 증강시킨 7인 한량무로 전화된 것으로 보여지며 이 점에서 진주한량무는 교방가요에 기록된 진주 승무의 직접적인 계승형태임을 확인할 수 있다. 여기서 문제가 되는 것은 승무에서 한량무로의 명칭 변화 이유인 바 이는 1900대 이후 창작무로서의 홀춤 승무가 대중화되면서 용어상의 혼동을 피하기 위해 한량무로 수정한 것이라 볼 수 있다. 더우기 교방가요 계통 승무에 있어서의 극 행동을 주도하는 주체는 노장보다는 한량이라고 볼 수 있기에 이러한 명칭 전화에 따른 무리는 없어 보인다.이러한 명칭 분화 및 변경과 관련하여 주목할 만한 참조사항은 이미 1900년대 초부터 대중을 대상으로 상연된 공연 종목에 승무와 한량무가 별개의 종목으로 연행되었다는 점이다. 한 예로 한량무의 무대공연에 관한 기록은 김천흥의 증언에 따르면 1899년 설립된 아현무동연희장, 1900년 용산무동연희장에서 연행되었다고 하며(홍웅기, 1991, p.15), 1907년 협률사 공연(매일신보, 황성신문, 1907년 12월 24일) 1908년 동대문 안 광무대에서 행해진 공연 종목에 한량무와 승무가 별개로 기재되어 있으며(황성신문, 1908년 5월 28일) 1940년 일본 동경의 히비야 공화당에서 행해진 한성준의 조선춤 발표회의 공연 종목에도 승무와 폐량무(閉良舞; 한량무의 誤記 추정)가 별도로 기재되어 있다. 여기서 폐량무, 즉 한량무의 내용은 교방가요 승무 및 후대의 진주한량무와 거의 유사한 반면 승무는 그가 창작한 홀춤 형식으로 추정된다. 여기서 이미 20세기 초부터 독무 형식으로서의 승무가 안출, 공연되었으며 기존의 교방가요계통 승무는 한량무로 개칭되어 전승되었음을 상정할 수 있다.

참고문헌 (Reference)

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3 "ABSTRACTThe Structural Comparison of Seungmu as a Regional Court Dance and Jung-gwajang This paper deals with the comparative study on the dramatic narrative and structure of Seungmu and Jung-gwajang. Seung-mu is a regional court dance form which has been enacted in the gyobang regional institute for the teaching of court dancers and musicians of Jinju in the present Gyongsang province located at the south-east zone of Korea. According to Gyogang-gayo which depicted the performance structure and style of various court dance forms performed in Jinju gyobang Seungmu was a dramatic dance form which describes the conflict between a Buddhist monk and hanryang" 1872

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