‘소리’의 메타포와 근대의 일상성 = The Metaphors of Sounds in the Daily Lives of Modern Times

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Enlightenment Era of Korea was full of ardor and desire for the enlightenment and civilization. The modern stuffs from the West were the representations of the western civilizations. Trains, clocks, telegrams, telephones, and phonographs were penetrating into the daily lives of Koreans. Writers who contribute to newspapers and magazines strived to borrow the images of those modern tools of that time to spread the discourse of the enlightenment. The rhetorical apparatus in general was the metaphors of the sounds.At that time(1896～1910), Koreans read the books and newspapers aloud, no silent reading. So the effects of the images of sounds(auditory images) are very available instruments in representing the real atmosphere of the discourse of the enlightenment like speeches in public. The images of the modern and western inventions stand for the high civilizations. They are asked to urge the Koreans to awake from the traditional illusions. The images of the sounds are both the important media to unify the separated and confused emotions of the people and the device to make ‘the communities of the sounds'As time goes by, the metaphors of sounds dedicated to the enlightenment of Korea slowly changed. From 1910s to 1930s, the sounds of clocks, trains, phonographs, and sirens are used to enjoyments, consolations and disciplines. That is to say, the metaphors of sounds are no more the tools of advocating the spirits of the enlightenment with collective passions. Especially, the images of sounds in the literary works of 1920s and 1930s were used to modern consumptions of sounds. As it were, the images of the sounds became modern commodities. The images of the sounds are dedicated to make ‘the secret room of private’ in modern societies.

국문 초록 (Abstract)

근대계몽기는 계몽의 열정과 욕망이 범람하던 시기이다. 이 시기 서구로부터 유입된 근대적 산물들은 문명을 표상하는 기제였다. 기차, 시계, 전신, 전화, 유성기 등으로 대표되는 문명의 이기들은 한국인들의 일상에 침투하여 새로운 습속을 형성해 갔다. 근대적 인쇄매체인 신문과 잡지에 글을 썼던 문필가들은 자신들의 계몽적 담론을 전파하기 위한 효과적인 수단으로 기차, 시계, 전화 등의 이미지를 빌려온다. 여기에 사용된 수사학적 장치가 ‘소리(청각)의 메타포’이다.특히 당대의 독서문화 관행이 낭독을 위주로 했던 시대임을 감안하면 소리, 즉 청각적 이미지가 주는 효과는 담론이 설파된 현장성을 ‘재현’하는 데 매우 유효한 장치이다. 근대계몽기로부터 1910년대에 이르는 시기, 시계 소리, 기차 소리, 유성기 소리 등은 대부분 ‘문명 및 계몽의 담론’과 짝패를 이룬다. 요컨대 서구 근대 도시의 발명품들의 이미지는 대부분 ‘문명’과 등질적 관계를 형성하고, 한국 민중들의 각성을 촉구하는 기제로 활용된다. 이때 ‘소리’는 분열되고 혼돈된 민중들의 정서를 하나로 통일시켜 주는 중요한 매체이자 ‘소리의 공동체’를 만들어주는 수단이다.1910년대부터 1920～30년대에 이르는 시기로 접어들면, 근대계몽기에 주로 사용되었던 소리의 메타포들은 전과는 질적으로 다른 의미망을 형성한다. 시계, 기차, 유성기, 사이렌 등의 소리는 ‘감정을 소비’하거나, 한 개인의 고독을 위무하는 기제이거나, 근대적 시간표와 같이 신체를 훈육하는 규율로써 이용된다. 1920～30년대에 형성된 ‘소리의 공동체’는 근대계몽기와는 달리 광장에서 울려 퍼졌던 집합적 욕망의 발현을 기반으로 한 것이 아니었다. 1920～30년대의 문학작품에 나타난 소리의 공동체는 근대적인 감각의 소비라는 관점에서 이해되어야 한다. 이 시기의 문학작품에 나타난 소리의 메타포는 계몽의 욕망을 분출하는 것이 아닌, 끊임없이 개인의 밀실을 확장해 가려는 욕망에서 출현한 ‘소리의 공동체’를 지향하는 것이다.

참고문헌 (Reference)

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7 "근대적 시·공간의 탄생" 푸른숲 2001

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9 "근대의 서사시" 새물결 2001

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11 "근대계몽기 단형 서사문학 자료전집 상·하" 소명출판 2003

12 "국민국가의 정치적 상상력" 소명출판 2003

13 "구텐베르크 은하계" 커뮤니케이션북스 2001

14 "구술문화와 문자문화" 문예출판사 1995

15 "과 小說의 發達｣ 계명대학교 한국학연구소" 18·9世紀｢1980.

16 "개화기 신문 논설의 서사 수용 양상" 소명출판 1999