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    KCI등재

    경전을 통해서 본 성과 성교육에 대한 불교의 관점 = The Buddhist View on Sexuality and Sexual Education according to the Scriptures

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    https://www.riss.kr/link?id=A104922801

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    In this article the Buddhist teachings about sexuality are analyzed in relation to the sexual problems of the present. In Buddhism, sexual or sensual desire is understood as that which should be overcome because too much indulgence in sexual pleasure inevitably results in suffering. This awareness should be a fundamental basis of Buddhist sexual education in order that voluntary self-restraint can be possible. In the Mahāyāna Buddhist scriptures there are some teachings which contradict one another. While the Prajna Paramita Sutra, for example, claims that enjoyment of the five kinds of worldly happiness should not be regarded as unwholesome, so long as one keeps to practice to be liberated from the samsaric world, other scriptures describe severe punishments for improper sexual conduct in order to inhibit people from engaging in such misconduct.
    The reason why Buddhist teachings discourage sensual pleasure is not to deny people happiness, but because such happiness is fleeting and Buddhist teachings point the way to real happiness. Sexual life is important for a happy marriage, but what is more important in family life is the love and understanding between partners and a proper nurturing relationship between parent and child. Without maintaining a proper perspective regarding sensual desires, voluntary self-restraint is impossible. Therefore the starting point of Buddhist sexual education should be providing an understanding of the true nature of sexual desire.
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    In this article the Buddhist teachings about sexuality are analyzed in relation to the sexual problems of the present. In Buddhism, sexual or sensual desire is understood as that which should be overcome because too much indulgence in sexual pleasure ...

    In this article the Buddhist teachings about sexuality are analyzed in relation to the sexual problems of the present. In Buddhism, sexual or sensual desire is understood as that which should be overcome because too much indulgence in sexual pleasure inevitably results in suffering. This awareness should be a fundamental basis of Buddhist sexual education in order that voluntary self-restraint can be possible. In the Mahāyāna Buddhist scriptures there are some teachings which contradict one another. While the Prajna Paramita Sutra, for example, claims that enjoyment of the five kinds of worldly happiness should not be regarded as unwholesome, so long as one keeps to practice to be liberated from the samsaric world, other scriptures describe severe punishments for improper sexual conduct in order to inhibit people from engaging in such misconduct.
    The reason why Buddhist teachings discourage sensual pleasure is not to deny people happiness, but because such happiness is fleeting and Buddhist teachings point the way to real happiness. Sexual life is important for a happy marriage, but what is more important in family life is the love and understanding between partners and a proper nurturing relationship between parent and child. Without maintaining a proper perspective regarding sensual desires, voluntary self-restraint is impossible. Therefore the starting point of Buddhist sexual education should be providing an understanding of the true nature of sexual desire.

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    참고문헌 (Reference)

    1 김성철, "재가불자교육의 체계화를 위한 시론" 한국불교학회 2005

    2 철우, "율장을 통해 보는 ‘욕망끊기’" 만해사상 실천선양회 (24) : 2005

    3 마성, "율장은 금서인가" 만해사상 실천선양회 (25) : 2005

    4 "앙굿따라 니까야 6권" 초기불전연구원 2007

    5 마성, "상좌부 상가와 팔리율장" 계율수행 대법회

    6 각묵스님, "상윳따 니까야 6권" 초기불전연구원 2009

    7 안옥선, "붓다의 감각에 대한 성찰과 행복실현의 방법" 대동철학회 6 : 1999

    8 안옥선, "불교덕윤리에서 부정적 성향의 제거 ―탐진치의 지멸" 불교학연구회 26 : 245-296, 2010

    9 조준호, "불교는 성적 욕망을 어떻게 말하는가" 만해사상 실천선양회 (49) : 2005

    10 "부처님 가르침을 바탕으로 성에 대한 문제 해결하기"

    1 김성철, "재가불자교육의 체계화를 위한 시론" 한국불교학회 2005

    2 철우, "율장을 통해 보는 ‘욕망끊기’" 만해사상 실천선양회 (24) : 2005

    3 마성, "율장은 금서인가" 만해사상 실천선양회 (25) : 2005

    4 "앙굿따라 니까야 6권" 초기불전연구원 2007

    5 마성, "상좌부 상가와 팔리율장" 계율수행 대법회

    6 각묵스님, "상윳따 니까야 6권" 초기불전연구원 2009

    7 안옥선, "붓다의 감각에 대한 성찰과 행복실현의 방법" 대동철학회 6 : 1999

    8 안옥선, "불교덕윤리에서 부정적 성향의 제거 ―탐진치의 지멸" 불교학연구회 26 : 245-296, 2010

    9 조준호, "불교는 성적 욕망을 어떻게 말하는가" 만해사상 실천선양회 (49) : 2005

    10 "부처님 가르침을 바탕으로 성에 대한 문제 해결하기"

    11 대림스님, "맛지마 니까야 4권" 초기불전연구원 2012

    12 각묵스님, "디가 니까야 3권" 초기불전연구원 2006

    13 야오밍차이, "감각적 욕망에 대한 대승의 윤리적 담론: 대반야바라밀다경 (大般若波羅蜜多 經) 십이분(十二分)으로 본 철학적 고찰" 만해사상 실천선양회 (32) : 2007

    14 "餓鬼報應經"

    15 "雜阿含經"

    16 "瑜伽师地论"

    17 "正法念处经"

    18 "梵網經 盧舍那佛說菩薩心地戒品 第十卷下"

    19 "摩訶僧祇比丘尼戒本"

    20 "成实论"

    21 "大般若波羅蜜多經"

    22 "大智度论"

    23 "国王不梨先泥十梦经"

    24 "四十二章經"

    25 "十不善业道经"

    26 "優婆塞戒經 (优婆塞戒经)"

    27 "佛说大乘造像功德经"

    28 "佛说优婆塞五戒相经"

    29 "佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經"

    30 "佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經"

    31 "佛說大乘造像功德經"

    32 Thanissaro Bhikkhu, "The Buddhist Monastic Code I: T h e P atim o k k h a T rain in g R u le s"

    33 Bhikkhu Ariyesako, "The Bhikkhus’ Rules: A G u i d e f o r L a y p e o p l e"

    34 Olendzki, Andrew, "Pañcasata Patacara: The Soothing of Grief"

    35 Silva, Lily de, "One Foot in the World: Buddhist Approaches to Present-day Problems"

    36 "Methuna Sutta: The Discourse on Coupling"

    37 Thanissaro Bhikkhu, "Buddhist Monastic Code I: Chapter 4"

    38 Guang Xing, "Buddhist Influence on Chinese Religions and Popular Beliefs" 국제불교문화사상사학회 18 : 135-157, 2012

    39 Huai Bao, "Buddhism: Rethinking Sexual Misconduct" Catalactica NGO (2) : 2012

    40 W a l s h e , M . O ’C ., "B u d d h ism a n d S e x , W h e e l P u b lic a tio n N o . 2 2 5 , Buddhist Publication Society, 1986"

    41 K. Sri Dhammananda, "A Happy Married Life: A Buddhist Perspective"

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    2016 0.98 0.98 0.84
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.72 0.75 1.214 0.23
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