진주·삼천포12차 농악에 관한 연구 = A Study on Jinju·Samchenpo Twelve Episodes Nongak

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 진주·삼천포12차 농악의 음악적 내용을 분석하여 이 지역 농악이 지닌 고유한 음악적 특징들의 특성을 밝히고 나아가 진주·삼천포12차 농악이 전승되어온 양상을 살피기 위하여 해당 지역 문화환경의 성격과 농악의 지향점등을 규명하는 것이다.
진주·삼천포12차 농악에 관한 연구는 대 부분 연행형태나 전승 현황과 같은 일반적 연구에 집중되어 있다는 한계를 갖고 있다.
따라서, 본 연구에서는 진주·삼천포 12차 농악의 전과정을 관련문헌의 조사연구, 현장조사연구, 자료의 채보 분석 등의 방법을 병행하여 연구한 결과 다음과 같은 결론에 도달하였다.
진주·삼천포12차 농악은 군악적 성격이 짙은 전형적인 걸립농악의 모습을 그대로 유지해 오고 있으며 그 원형을 잘 간직하고 있다.
따라서, 상쇠로 이어지는 전승구조가 확실하고 이러한 전승형태의 우수성이 학계의 이목을 집중시켜 1966년 중요무형문화재 제11호로 지정 받아 음악적 가치와 함께 보존 전승되고 있다.
타 지역의 농악이 여러 절차굿으로 구성되어 있고 그 절차의 마지막 순서가 판굿으로 구성되어 있는 반면, 진주·삼천포12차 농악은 판굿 자체가 그 중심 구성을 이루며 “마당”개념인 “차”로 구분하고 열두 마당을 뜻하는 12차로 구성되어 있다. 각 차에 해당하는 가락 구조는 기-승-결-해(起-承-結-解)의 4단계 구조로 각 차의 중심가락 앞과 뒤에 덧배기 가락과 다드래기 가락이 이음새 역할을 하고 있다.
판굿의 가락은 거의 3분박 계열로 이루어져 있고 혼합형 박자나 굿거리와 같은 리듬은 많이 쓰이지 않는다. 또한, 전라우도지역의 농악에 비해 맺고 푸는 기교는 작으나 가락의 빠른 진행으로 힘이 있고 남성적 특징을 갖는다.
이상의 결론으로 보아 진주·삼천포12차 농악은 그 지향적 의미와 절차를 중시하며 음악적 요소를 결합시켜 전승되어 왔음을 알 수 있으며, 결과적으로 오늘날의 진주·삼천포12차 농악이 갖는 음악적 특징을 낳았다고 본다.
따라서, 이에 대한 연구가 더욱 활발히 이루어져 전통 음악 문화를 이어가야 함은 물론 진주, 삼천포 지역의 우수한 농악문화를 교육현장에서 활용할 수 있도록 하는데 그 목적이 있으며, 나아가 전통 음악문화의 전승과 보급에 크게 기여할 것으로 확신한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this article is to analyses the "Jinju·Samchonpo Twelve Episodes Nongak(진주·삼천포12차 농악)“ and to keep track of it.
"Nongak(농악)“ is instrumental music of farmers in Korea. And "jinju Samchonpo Twelve Episodes Nongak(진주·삼천포12차 농악)“ is one of the Korean "Nongak(농악)".
The "Jinju·Samchonpo Twelve Episodes Nongak" has been registered as a important cultural property at 1966.
Especially, it is one of the "Gullipgut(걸립굿)“ so it has been succeeded to "Sang suei"(상쇠; the first going-player in a folk band) likely other "Gullipgut(걸립굿)”. The original features of it are "Gullipgut(걸립굿)" which is similar to military music.
The important story of "Jinju·Samchonpo Twelve Episodes Nonagk" is can be summarized as follows.
First, it is some kinds of "Gullipgut(걸립굿)” which is similar to military music, as mentioned.
Second, it has been succeeded to "Sang suei(상쇠)" so its contents have been conserved well than other "Nonagk(농악)".
Third, unlikely to the other "Nonagk(농악)", it has been made by episode which main contents are "pangut(판굿)" and introduction, development, turn and conlusion ; gi-seung-gyol-hae.(기-승-결-해) "Jinju·Samchonpo Twelve Episodes Nongak" consists of 4 main contents which are "introduction, development, turn and conlusion" and which of them are connected by "dutbeagi(덧배기) rhythm" and "dadereagi(다드래기) rhythm" Other "nongak" is comprised by different structures. Because "pangut"(판굿) is last episode other one. But "Jinju·Samchonpo Twelve Episodes Nongak" is consist of “pangut” (판굿) as the main contents.
Finally, the rhythm of it is very speedy and powerful because it has triple times. So its feature is mainly military music.
In conclusion, we should have look into the "Jinju·Samchonpo Twelve Episodes Nongak" for developing National Traditional Music, and should have applied to education.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• * 국문요약
• I. 서론
• 1. 연구목적 = 1
• 2. 연구방법 및 범위 = 2
• II. 본론
• 1. <하늘곰 III>의 분석
• (1) 작곡자와 작품의 이해 = 4
• (2) 악장별 분석 = 6
• 2. <하늘곰 III>의 연주법
• (1) 운지법 = 35
• (2) 운궁법 = 39
• III. 결론 = 49
• 참고문헌 = 51
• 악보목차 = 53
• 표·그림목차 = 55
• Abstract = 56
• 부록악보 = 59