修心正經의 內丹修鍊 硏究 = A study on Soo Shim Jeimg Gyeong(修心正經)』 's Training of Nei-Dan(內丹), Internal Alchemy

국문 초록 (Abstract)

『修心正經』은 그 배경이 宋末 鄭思肖의 『太極祭鍊內法』으로부터 시작하여, 구한말 이옥포의 『靈寶局定靜篇』, 『正心要訣』, 이어 圓佛敎 최초의 교서인 『修養硏究要論』의 『定靜要論』, 그리고 정산종사의 『修心正經』, 그리고 원불교 『坐禪法』과 『丹田住禪』에 이르기까지 고금의 내단수련과 연속성을 지니고 있으며, 특히 『수심정경』의 母本이 되는 『正心要訣』과 같은 내단서들이 구한말 민중들의 삶에 영향을 미쳤던 신흥종교들의 종교적 가르침 속에 그대로 살아있음을 발견하게 되었다.
본 논문에서는 『修心正經』에 대한 이해와 『修心正經』의 내단사상 그리고 『修心正經』의 내용이 수용되어진 '圓佛敎 丹田住禪법'과 그 내단수련 방법에 대한 연구를 해보고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

『Soo Shim Jeong Gyeong(修心正經)』 began by background of 『Tae kuk jae ryun nae bub(太極祭鍊內法)』 written by Jeong sa cho(鄭思肖, later Song dynasty), and went on 『Young bo kuk jeong pyun(靈寶局定靜篇)』, 『Jeong sim yo kyul(正心要訣)』 written by Lee ohk po(李玉圃), later chosun dynasty) up to 『Soo Shim Jeong Gyeong(修心正經)』 written by 『Jeong san jong sa(鼎山宗師)』 and Won buddhism's 『Joa sun bub(坐禪法)』 & 『Resting in the Elixir Field method(丹田住禪)』. All of these have Training of Nei-Dan and continuity of andence and modem times. I found especially 『Jeong sim yo kyul(正心要訣)』 a kind of book of Nei-dan which based on 『Soo Shim Jeong Gyeong(修心正經)』 really affected later cho-sun's New born religions' instructions which affected that time of people's life.
In this paper, I want to study understanding of 『Soo Shim Jeong Gyeong(修心正經)』, Nei-Dan theory of 『Soo Shim Jeong Gyeong(修心正經)』, 'Won-Buddhism's Resting in the Elixir Field method' which accepted 『Soo Shim Jeong Gyeong(修心正經)』 and method of Training of Nei-Dan.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 序論
• Ⅱ. 修心正經의 성립과정과 유통
• Ⅲ. 『수심정경』의 내단수련
• Ⅳ. 結語