『미암일기』를 통해 본 16세기 양반관료의 사회관계망 연구－해배 직후 시기를 중심으로－ = A Study on the Yangban officials' Social Network in the 16th century －Focus on Yu Hui-Chun's move right after Exile in Mi-am Diary(眉巖日記)－

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Joseon was a society where blood, regional, and school connections were considered important. It was a society where from what family one belonged to, from what area one came from, and from whom he studied were more important than one's capacity or character. There have been many researches on human networks in that society, but most of them focused on blood, regional, and school connections. This study tries to reveal that 'hwanyeon (宦緣)' was as important as those three connections mentioned above. Hwanyeon was the human ties a government official built while serving various official functions. In what department, with whom one worked, and what human relationship he built with them were crucial in determining success or failure as a government official. In addition, who gave questions in the gwageo examination, which was an entrance examination for government officials, when he took it, and, with whom he passed the examination were considered very important. If one made and maintained close relationships with officials in the central government or governors in local administrative units, he could get economic help or support from them to accumulate wealth and go up the bureaucratic ladder. This study is an exploratory research to prove that Joseon was a society knitted together closely in large scale, and in various ways. Thus, there will be many aspects that need to be made up for in the future researches.

국문 초록 (Abstract)

조선시대는 혈연․지연․학연 등을 중시하는 연망 사회였다. 어느 한 개인이 지닌 능력이나 인품 보다는 그가 어느 가문이나 어느 지역에서 태어났느냐, 그리고 누구에게서 수학했느냐를 중시하는 사회였다. 그간 이에 대한 연구가 이루어졌지만 대부분 혈연․지연․학연만을 살펴보았는데 필자는 이 논문에서 宦緣이 매우 중요했다는 사실을 밝히려 한다. 환연이란 벼슬살이를 하면서 맺는 관계를 말하는데 어느 부서에서 어떤 동료와 함께 근무하면서 어떠한 관계망을 형성하느냐가 관리로서의 성공 여부를 결정했다. 아울러 관리가 되기 위해서 치루는 과거 시험에서 어떤 관리가 시험관이 되고 어느 동료와 함께 급제하느냐 하는 점도 매우 중요했다. 중앙의 관리와 지방의 수령들과 친밀한 관계를 맺고 이를 유지할 수 있으며, 이러한 관계망을 통해 경제적 도움이나 지원을 받아 부를 축적하고 또 권력도 획득할 수 있었기 때문이다. 이 연구는 조선시대가 거대하고 다양하게 그리고 매우 촘촘히 구성된 연망사회라는 사실을 규명하는 시론적 연구이기 때문에 추후 보완되어야 할 점들이 많을 것으로 생각된다.

참고문헌 (Reference)

1 전남대학교 사회과학연구소, "지역사회의 연고주의-혈연지연학연의 관계망과 실태-" 전남대학교 사회과학연구소 1989

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6 전경목, "숨은 그림 찾기 : 유희춘의 얼녀 방매명문- 명의신탁과 뇌물청탁의 한 사례 -" 한국학중앙연구원 (32) : 76-107, 2014

7 "선조실록"

8 "미암집"

9 조선사편수회, "미암일기" 조선총독부 1936

10 미암박물관, "미암 유희춘의 학술과 사상" 2014

11 "명종실록"

12 담양향토문화연구회, "국역미암일기" 1992

13 전경목, "고문서를 통해서 본 우반동과 우반동 김씨의 역사" 신아출판사 2001

14 유영봉, "고려시대의 좌주와 문생" 2 : 2000

15 김현영, "16세기 한 양반의 일상과 재지사족-묵재일기를 중심으로-" 18 : 2001

16 이성임, "16세기 조선 양반관료의 사환과 그에 따른 수입" 145 : 1995

17 이성임, "16세기 유희춘가의 해남조사와 물․력 동원" 10 : 2004

18 이성임, "16세기 양반사회의 ＂膳物經濟＂" 한국사연구회 (130) : 53-82, 2005

19 김소은, "16세기 양반사족의 생활상연구 : 「묵제일기」를 중심으로" 숭실대학교 2002

20 이성임, "16세기 양반관료의 外情 -柳希春의 眉巖日記를 중심으로-" 한국고문서학회 23 : 21-58, 2003

21 이혜정, "16세기 奴婢의 삶과 의식세계 : 『默齋日記』를 중심으로" 경희대학교 2012

22 이성임, "16세기 兩班의 經濟生活 연구" 인하대학교 2003