理發說의 은유적 해명

국문 초록 (Abstract)

이 글은 체험주의의 은유 이론에 근거해서 이황(李滉)의 이발설(理發說)을 해명하려는 것이다. 은유적 관점에서 볼 때 이황의 이발설은 다수의 개념적 은유에 기반을 둔 복합 구조를 가지는 이론 체계이다. 이발설의 핵심은 「자기원인적 힘을 갖는 리」라는 은유적 개념이다. 호발설의 구조는 이 은유를 포함하는 다섯 가지 구조적 은유의 복합으로 구성되었다. 「자기원인적 힘을 갖는 리」라는 은유적 개념과 이에 기반한 「리＝체, 리＝용」과 「리＝강, 기＝약」이란 두 가지 은유는 이발설의 상위 은유를 이루고 있다. 이들은 「리＝사람, 기＝말」, 「리＝장군, 기＝병사」라는 하위 은유와의 결합에 의해 ‘발(發)’ ‘승(乘)’, ‘수(隨)’라는 특정적 술어들과 이기라는 주어를 연결시킨 호발설의 외적 언표를 이루고 있다. 이런 분석 결과를 재귀적으로 구성하면 이발설은 현대적 표현으로 ‘양심’이라고 불리는 추상적 대상에 근거를 두고 도덕성의 확보를 추구한 이론이라는 결론에 이른다. 결국 이발설에 대한 체험주의적 분석은 양심의 도덕적 가치와 한계에 대한 새로운 담론의 필요성을 16세기 조선 성리학의 대표 이론으로부터 유도하고 있다.

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