한국전쟁 후 미국과 일본 문학에 나타난 한국의 표상체계와 한국 문학에 나타난 미국과 일본의 표상체계 대비 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In the first, we tried to focus on analyzing images of America and of Korea in American novels. Kwon, Teck Young wrote "Korea in American novels: repetitive images in Jack London's "Korean Episode" and in Theresa Hakyoung Cha's Dictée" and "Enlightenment and Negativity: The Korean Images Portrayed in Mao 2 and Native Speaker", and Choi, Kangmin wrote "Images of Korea and America in Korean-American novels of first generation writers."
In her first article, Kwon tried to find out the Korean traumatic scars revealed in Dictée from "Korean Episode" and its related materials from Herbert's book. Kwon analyzed aspects of factious quarrels, oppositions of North and South, their repetitive martyrs of blood, and their contemporary party squabbles from those two works, and she criticized the reasons of fraction from the lack of co-exist consciousness for the other people. And Choi argued that the first generation writers of Korean-American literature had reconfirmed or strengthened the formulas of Orientalism for the Westerns, which had identified West with civilization, male, and with adult, and identified Orient with savageness, female, and with boy. From Choi's assertion, the West revealed as the ruling subject that had power, and the Orient revealed as the silent ruled other that didn't have the spoken language.
The second analyses were focused on the Korean images in Japanese literature. as in Lee, Jae-sung's article "the image of Korea and Chosun after post-colonial Japanese literature", and Kang, Jin-koo's two articles for "the study of Korean symbol systems appeared in post-war Japanese literature", and as in Kim, Min-A's "A Study on the image of Korea and Korean in Chiba Ryotaro's works." Lee analyzed the images of Chosun and Korea from the works of Chiba Ryotaro and of Endo Shusakue. Kang studied Kazyama's work, and he revealed that Kazyama had perverted the images of Chosun as primitive and uncivilized space, and he, Kazyama, had set up the composition of the guardian Japanese(male) and of the protected Chosun people(female), and from those composition he rationalized the colonial governance of Japan, and represented Korean-Japanese as a negative figures. Kim anlalyzed the works of Chiba Ryotaro, who had been admired and had influenced Japanese soul, and commented that Ryotaro had also criticized Korea and Korean with euphemistic tone, and the reason for that criticism was from the influence of Confucian ideals. Kim also commented that Ryotaro's work had been formed as extremely Japanese viewpoint, and his work didn't have the trials for finding the archetypes of Chosun, but had tried to set up their Korean images that had already fixed up in Japanese mind.
And the third analyses focused on the formation process of subject in Korean literature, and on the Korean analyses for the foreigners. Park, Myoungjin wrote "the represented symbol image of race and ethnics in the Korean liberation period," "the optical unconsciousness of history drama: the study of racial epic and represented image." And Choi, Kangmin wrote "the cross-over gaze of marginal man: from the Orient to the West." Park studied the national foundation and pay-off process from the vestiges of Japanese imperialism in Korea after the emancipation of the Japanese colony in the first article, and he criticized facts that the hardships of Chosun people in colonial age had replaced with the justification for the construction of proletarian nation, and the facts that in some case Chosun prostitute had even been made ill use of rewarding for the nation's purity and orthodoxy which had been hurt by the Japanese imperialism. And Park also asserted that we rarely had the examples of concrete and practical historical intervention for the nation, race, or nation, people, and for the femininity in the post-war drama, from the fact that post-war writers had tried to erase the memory of colonization from the understanding of Japanese woman and Korean man.

국문 초록 (Abstract)

본 연구팀은 "한국전쟁 후 미국과 일본 문학에 나타난 한국의 표상체계와 한국 문학에 나타난 미국과 일본의 표상체계 대비 연구"란 주제를 민족, 국가, 인종, 문화 등으로 세분화하여, 미국과 일본이 우리에게 어떠한 모습의 ‘심상지리心象地理(imaginative geography)’로 자리 잡게 되었는지를 규명하고자 노력했다. 구체적인 연구 성과는 다음과 같다.
본 연구는 크게 세 부분으로 이루어 졌는데, 첫째는 미국소설에 나타난 한국과 미국의 이미지 분석에 중점을 두었다. 논문으로는 권택영의 「미국소설 속의 한국: <조선 삽화>와 《딕테》에 나타난 반복 이미지」와 최강민의 「1세대 한국계 미국소설에 나타난 한국과 미국의 이미지」 및 권택영의 「계몽과 부정성: 《마오 2》와 《네이티브 스피커》에 나타난 한국 이미지」 등이 있다.
권택영은 「미국소설 속의 한국: <조선 삽화>와 《딕테》에 나타난 반복 이미지」에서 차학경의 《딕테》에 드러난 한국의 상흔을 런던의 <조선 삽화>에서 찾고 <조선 삽화>가 빌려온 자료들을 허버트의 책에서 찾고 있을 뿐만 아니라, 이들 작품들에는 조선 시대의 파벌 짓기, 남북의 대립, 그 이후 반복되는 순교의 피, 그리고 오늘 날의 당쟁은 타자에 대한 공존의식이 결여된 것으로 드러나고 있다고 비판한다. 최강민은 위 논문에서 1세대 한국계 미국작가들은 ‘서구=문명=남성=어른이고, 동양=야만=여성=소년’이라는 기존의 오리엔탈리즘을 재확인하거나 오히려 강화시켰다고 주장한다. 서양은 말하는 권력을 소유한 지배층의 주체였고, 동양은 말하는 언어를 소유하지 못한 침묵하는 피지배층의 타자였던 것이다.
둘째는 일본문학에 나타난 한국의 이미지를 분석했다. 논문으로는 이재성의 「해방후 일본 문학 속에 나타난 한국․조선상」, 강진구의 「전후 일본문학 속에 나타난 한국의 표상체계 연구Ⅰ」와 「전후 일본문학에 나타난 한국의 표상체계 연구 Ⅱ」, 김민아의 「시바 료타로(司馬遼太郎)의 한국, 한국인상 고찰」 등이 있다. 이재성은 일본의 국민작가 시바 료타로(司馬遼太郎)와 엔도 슈사큐(遠藤周作)의 문학에 나타난 한국․조선상을 분석하고 있다. 강진구는 가지야마의 작품이 조선을 원시적․야만적 공간으로 이미지화 하였고, 보호자 일본인(남성)과 피보호자 조선인(여성)의 구도를 설정, 일본의 식민 지배를 합리화 하고 있을 뿐만 아니라, 재일조선인 또한 부정적으로 표상화하고 있음을 밝히고 있다.
김민아 역시 많은 일본인들의 존경과 칭송을 받으며 일본인들의 정신세계에 크나큰 영향을 끼친 시바 료타로마저 완곡한 어조로 한국을 비판하고 있다고 주장하면서 그 모든 것을 유교적 영향으로 보고 있다고 비판한다. 아울러 이 작품은 지극히 일본인적인 시각에서 성립된 것으로써, ‘조선의 원형’을 알고자 하기보다는 일본인이 생각하고 있는 조선의 원형에 끼워 맞춘 한국상을 정립시켰다고 주장한다.
셋째는 한국문학속의 주체 구성방식과 외국인의 이미지 분석에 주력했다. 논문으로는 박명진의 ｢해방기 희곡에 나타난 민족과 인종의 표상 이미지｣와 최강민의 ｢동서양을 넘나드는 경계인의 시선｣ 및 박명진의 ｢역사드라마의 광학적 무의식, 민족서사와 재현 이미지 연구｣ 등이 있다. 박명진은 ｢해방기 희곡에 나타난 민족과 인종의 표상 이미지｣에서 해방후 한국에