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      17세기 러시아에서 국가와 교회 관계: 짜르와 총대주교

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구는 ‘국가-교회 관계’가 특정 시대 특정 국가 정치사를 가장 잘 설명할 수 있다는 관점에서, 그리고 짜르-총대주교 관계로 대변되는 국가-교회 관계는 근대 초 러시아 정치사의 핵심이라는 관점에서, 17세기 중엽 첨예하게 대립했던 국가-교회 관계에 주목했다. 이를 통해 근대 초 러시아적 정치문화의 특징과 성격 규명은 물론 21세기 현대 러시아에서 국가-정교회 관계, 푸틴-메드베데프 이중권력의 역사적 연원을 고찰하였다.
      17세기 중엽 짜르(알렉세이)와 총대주교(니콘) 주도로 시작된 ‘교회개혁’의 주된 목적은 짜르 입장에서는 짜르 중심의 국가권력(짜르권력) 강화였으며, 반면에 총대주교는 짜르권력으로부터 교회권력의 독립이었다. 이처럼 두 권력자는 초기의 아주 친밀한 관계에도 불구하고 시작부터 대척점에 있었던 것이다. 따라서 기존에 널리 알려진 바와 달리 17세기 중반 ‘라스콜’의 종교적 원인도 정치적인 원인에 비하면 표면적인 이유라 볼 수 있다.
      주목해야 할 것은 총대주교는 ‘해’, 짜르는 ‘달’로 표현되는 17세기 중엽 교회-국가 관계는 로마노프 왕조 초기 총대주교 필라렛과 짜르 미하일 관계의 산물이라는 점이다. 즉, 17세기 초 필라렛-미하일 시기를 연상케 하는 니콘-알렉세이라는 독특한 이중권력 현상이 17세기 중반에도 나타나게 되었으며, 이는 러시아 절대주의 발전을 지연시키는 중요한 요인으로 작용하였다.
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      본 연구는 ‘국가-교회 관계’가 특정 시대 특정 국가 정치사를 가장 잘 설명할 수 있다는 관점에서, 그리고 짜르-총대주교 관계로 대변되는 국가-교회 관계는 근대 초 러시아 정치사의 핵심...

      본 연구는 ‘국가-교회 관계’가 특정 시대 특정 국가 정치사를 가장 잘 설명할 수 있다는 관점에서, 그리고 짜르-총대주교 관계로 대변되는 국가-교회 관계는 근대 초 러시아 정치사의 핵심이라는 관점에서, 17세기 중엽 첨예하게 대립했던 국가-교회 관계에 주목했다. 이를 통해 근대 초 러시아적 정치문화의 특징과 성격 규명은 물론 21세기 현대 러시아에서 국가-정교회 관계, 푸틴-메드베데프 이중권력의 역사적 연원을 고찰하였다.
      17세기 중엽 짜르(알렉세이)와 총대주교(니콘) 주도로 시작된 ‘교회개혁’의 주된 목적은 짜르 입장에서는 짜르 중심의 국가권력(짜르권력) 강화였으며, 반면에 총대주교는 짜르권력으로부터 교회권력의 독립이었다. 이처럼 두 권력자는 초기의 아주 친밀한 관계에도 불구하고 시작부터 대척점에 있었던 것이다. 따라서 기존에 널리 알려진 바와 달리 17세기 중반 ‘라스콜’의 종교적 원인도 정치적인 원인에 비하면 표면적인 이유라 볼 수 있다.
      주목해야 할 것은 총대주교는 ‘해’, 짜르는 ‘달’로 표현되는 17세기 중엽 교회-국가 관계는 로마노프 왕조 초기 총대주교 필라렛과 짜르 미하일 관계의 산물이라는 점이다. 즉, 17세기 초 필라렛-미하일 시기를 연상케 하는 니콘-알렉세이라는 독특한 이중권력 현상이 17세기 중반에도 나타나게 되었으며, 이는 러시아 절대주의 발전을 지연시키는 중요한 요인으로 작용하였다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study focused on tsar-patriarch relations opposed sharply each other in the middle of 17th century in Russia, from the viewpoint of that 'state-church relation' can excellently explain the political history of particular state in specific period, and from the viewpoint of that state-church relations are the point of Russian political history at early part of modern age. Through this, investigated the characteristic of russian political culture at early part of modern age and the historical origin of State-Orthodoxy relations, Putin-Medvedev's dual power in contemporary Russia.
      In middle of 17th century, main purpose of 'Church reformation' begun by tsar(Aleksei) and patriarch(Nikon) was strengthening of state power(tsar power) in tsar’s situation, on the other hand, patriarch’s purpose was independence of church from tsar power. Like this, two power holders were in antipode from the beginning in spite of early very intimate relationship. Therefore, the cause of 'Raskol' in the middle of 17th century was much more political unlike that it is known.
      To observe is that in the middle of 17th century church-state relations explained as ‘Patriarch-Sun’ and ‘Tsar-Moon’ were a product of patriarch Philaret and tsar Mikhail relations in the early of Romanov’s dynasty. That is,
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      This study focused on tsar-patriarch relations opposed sharply each other in the middle of 17th century in Russia, from the viewpoint of that 'state-church relation' can excellently explain the political history of particular state in specific period,...

      This study focused on tsar-patriarch relations opposed sharply each other in the middle of 17th century in Russia, from the viewpoint of that 'state-church relation' can excellently explain the political history of particular state in specific period, and from the viewpoint of that state-church relations are the point of Russian political history at early part of modern age. Through this, investigated the characteristic of russian political culture at early part of modern age and the historical origin of State-Orthodoxy relations, Putin-Medvedev's dual power in contemporary Russia.
      In middle of 17th century, main purpose of 'Church reformation' begun by tsar(Aleksei) and patriarch(Nikon) was strengthening of state power(tsar power) in tsar’s situation, on the other hand, patriarch’s purpose was independence of church from tsar power. Like this, two power holders were in antipode from the beginning in spite of early very intimate relationship. Therefore, the cause of 'Raskol' in the middle of 17th century was much more political unlike that it is known.
      To observe is that in the middle of 17th century church-state relations explained as ‘Patriarch-Sun’ and ‘Tsar-Moon’ were a product of patriarch Philaret and tsar Mikhail relations in the early of Romanov’s dynasty. That is,

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