재일조선인 자기 구축의 회로와 문법－장훈의 자서전을 중심으로－ = 在日朝鮮人の自分の構築の回路と文法－張勳の自伝を中心に－

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

一般的に解放以後韓国で在日朝鮮人は民族的主体の自分の同一視戦略の中で呼名されたし、あの時彼らは過去殖民経験と記憶をおさめている民族的身体でナショナルヒストリーの磁場の中で配置された。しかし解放以後韓国で在日朝鮮人を名を呼ぼうとする欲望と違い前後日本社会で在日朝鮮人はそれなりの存在方式の中で自分の構築の回路と文法を持っていた。この文ではこのような点に着眼して1950年代後半以來韓国で持続的な関心の対象になった張勳の自伝を対象で論議を展開した。特にこの文では自伝/書き取りと言う文の形式/行為がどのように新しい主体を形成して行っているのかに注目した。自伝は単純に回想の形式ではなく現在の自分を構成する書き込み形式と同時に正しくそういう書き込み行為を通じて積極的な自分の定立の意志を現わすことであると言える。ところで張勳の自伝は大衆メディアを通じて英雄化されて神話化された張勳という一つの‘商品’が消費する過程の中で生産されたのであった。したがって彼の自伝は韓国の読書大衆を念頭に置いた書き込みであったとか、当時張勳を消費した韓国の大衆の欲望を狙った書き込みだった。彼の自敍伝『バットは分かっている』はプロ野球選手としての自分の成長過程を敍述する中に民族的主体としての自覚とともに原体験としてのアトミックボム被爆と貧乏に対するトラウマ的記憶に対する治癒への欲望がよく現われている。そして『日本を勝った韓国人』は自手成家の話を広げて見せながら勝者としての自分を積極的に鋳造することを通じて主体性を形成して行った張勳の面貌を立てている。このように在日朝鮮人の張勳の自伝は自分自身に対して関心を持って気配りするという意味の自分のテクノロジーの脈絡で理解することができる。ひいては自伝/書き取りという書き込み形式/行為が自分の構築の核心に置かれる時、‘今－ここ’の時点で私を事件化すること、私の行為と欲望を言語化することは個人にとって固有性を持たせる。 自伝/書き取りという文の形式/書くことはここで個人の主体性形成の回路と文法を見せてくれる。