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    건축에서의 ‘일상성’과 ‘공공성’ = 정기용의 공공건축 연작을 중심으로

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 논문은 얼마 전 작고하였고, “말하는 건축가”라는 다큐멘터리의 주인공으로도 잘 알려진 건축가 정기용의 ‘무주 프로젝트’와 ‘기적의 도서관’ 연작 등 ‘공공건축물’ 연작을 중심으로 건축에서의 ‘공공성’에 대하여 살펴보는 것을 그 목적으로 한다. 정기용이 구상하는 건축에서의 ‘공공성’은 우선적으로, 주민들이 더 이상 통치의 대상이기 보다는 개별적으로 접근하기 어려운 시설들과 공간의 주인이라는 기본적인 인식에 바탕을 두고, 주민들의 사회관계를 만들고 뿌리내리게 하는 ‘장소’를 만드는 계기로서의 건축을 전제로 한다. 그런데 이와 같은 ‘장소’의 구축에 기본이 되는 것은, 정기용에 의하면, “가장 하찮고 별 볼일 없는 것들, 하지만 반복될 수밖에 없는 것들”인 ‘일상’과 그 “일상이 만드는 문화”이다. 그런데 이 일상은 우리가 여러 차원의 ‘관계’ 속의 존재임을 구체적으로 보여준다. 그 관계는 사람 사이의 관계만이 아니라, 사람과 건축물, 사람과 자연, 자연과 건축물 등 그야말로 ‘전일적’이다. 이로부터 정기용은 ‘감응’의 문제 틀을 강조하게 된다. 그리고 이로부터 또한 왜 정기용이 이 시대의 건축가는 여러 차원의 ‘새로운 관계’를 맺어주는 사람이며, 단지 건물을 지어주는 사람이 아니라 건축설계와 건축프로그램을 동시에 설정해야 하는 ‘사회적 조절자’가 되어야 하고, 왜 현재와 같은 전환기에는 위대한 건축가 보다는 사회적 필요성에 화답하고 보편적 해답을 보다 다수를 위하여 생산해낼 수 있는 ‘사회적 조절자’로서의 보통 건축가가 필요하다고 강조하는 지를 이해하게 된다.
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    이 논문은 얼마 전 작고하였고, “말하는 건축가”라는 다큐멘터리의 주인공으로도 잘 알려진 건축가 정기용의 ‘무주 프로젝트’와 ‘기적의 도서관’ 연작 등 ‘공공건축물’ 연작을 중...

    이 논문은 얼마 전 작고하였고, “말하는 건축가”라는 다큐멘터리의 주인공으로도 잘 알려진 건축가 정기용의 ‘무주 프로젝트’와 ‘기적의 도서관’ 연작 등 ‘공공건축물’ 연작을 중심으로 건축에서의 ‘공공성’에 대하여 살펴보는 것을 그 목적으로 한다. 정기용이 구상하는 건축에서의 ‘공공성’은 우선적으로, 주민들이 더 이상 통치의 대상이기 보다는 개별적으로 접근하기 어려운 시설들과 공간의 주인이라는 기본적인 인식에 바탕을 두고, 주민들의 사회관계를 만들고 뿌리내리게 하는 ‘장소’를 만드는 계기로서의 건축을 전제로 한다. 그런데 이와 같은 ‘장소’의 구축에 기본이 되는 것은, 정기용에 의하면, “가장 하찮고 별 볼일 없는 것들, 하지만 반복될 수밖에 없는 것들”인 ‘일상’과 그 “일상이 만드는 문화”이다. 그런데 이 일상은 우리가 여러 차원의 ‘관계’ 속의 존재임을 구체적으로 보여준다. 그 관계는 사람 사이의 관계만이 아니라, 사람과 건축물, 사람과 자연, 자연과 건축물 등 그야말로 ‘전일적’이다. 이로부터 정기용은 ‘감응’의 문제 틀을 강조하게 된다. 그리고 이로부터 또한 왜 정기용이 이 시대의 건축가는 여러 차원의 ‘새로운 관계’를 맺어주는 사람이며, 단지 건물을 지어주는 사람이 아니라 건축설계와 건축프로그램을 동시에 설정해야 하는 ‘사회적 조절자’가 되어야 하고, 왜 현재와 같은 전환기에는 위대한 건축가 보다는 사회적 필요성에 화답하고 보편적 해답을 보다 다수를 위하여 생산해낼 수 있는 ‘사회적 조절자’로서의 보통 건축가가 필요하다고 강조하는 지를 이해하게 된다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This article aims to discuss about the "quotidianty" and the "publicity" in architecture from the series of public architecture of Cheong, Gi-Yong, who had accomplished the "Muju Project" and the "Miracle Library". Cheong, Gi-Yong considers the "publicity" in architecture, above all, as the occasion to establish the "place" which permits to people make the diverse social relations. Nevertheless, what is principal to the construction of this "place", it is, says Cheong, the "quotidian", which, seems at first glance to be negligible. But this "quotidian" shows us concretely that we are beings who are situated always in the "relations" of differents dimensions. Those relations are not only those between men, but also those between men and nature, and those between nature and architecture. Il is this reason why his architecture is called to be "holistic". From this, Cheong emphasizes on the problematic of the "Correspondance". And simultaneously from this, Cheong puts the accent on the role of the architecture as th "social coordinator", especially necessary in the periode of transition and of the new foundation like our time.
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    This article aims to discuss about the "quotidianty" and the "publicity" in architecture from the series of public architecture of Cheong, Gi-Yong, who had accomplished the "Muju Project" and the "Miracle Library". Cheong, Gi-Yong considers the "publi...

    This article aims to discuss about the "quotidianty" and the "publicity" in architecture from the series of public architecture of Cheong, Gi-Yong, who had accomplished the "Muju Project" and the "Miracle Library". Cheong, Gi-Yong considers the "publicity" in architecture, above all, as the occasion to establish the "place" which permits to people make the diverse social relations. Nevertheless, what is principal to the construction of this "place", it is, says Cheong, the "quotidian", which, seems at first glance to be negligible. But this "quotidian" shows us concretely that we are beings who are situated always in the "relations" of differents dimensions. Those relations are not only those between men, but also those between men and nature, and those between nature and architecture. Il is this reason why his architecture is called to be "holistic". From this, Cheong emphasizes on the problematic of the "Correspondance". And simultaneously from this, Cheong puts the accent on the role of the architecture as th "social coordinator", especially necessary in the periode of transition and of the new foundation like our time.

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    목차 (Table of Contents)

    • I. 들어가며
    • II. 정기용의 ‘공공건축’
    • III. ‘무주 프로젝트’와 ‘기적의 도서관’의 몇 가지 예
    • IV. 정기용 공공건축의 핵심개념 : ‘감응’과 ‘그림일기’
    • V. 글을 마치며 : 헤르메스적 지혜(Hermetica ratio)를 향하여
    • I. 들어가며
    • II. 정기용의 ‘공공건축’
    • III. ‘무주 프로젝트’와 ‘기적의 도서관’의 몇 가지 예
    • IV. 정기용 공공건축의 핵심개념 : ‘감응’과 ‘그림일기’
    • V. 글을 마치며 : 헤르메스적 지혜(Hermetica ratio)를 향하여
    • 참고문헌
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    참고문헌 (Reference)

    1 유승호, "후기 근대와 공간적 전환: ‘사회적 공간’으로서의 공간" 한국이론사회학회 (23) : 75-104, 2013

    2 조대엽, "현대성의 전환과 사회 구성적 공공성의 재구성 -사회 구성적 공공성의 논리와 미시공공성의 구조-" 한국사회연구소 13 (13): 3-61, 2012

    3 정수복, "파리의 장소들: 기억과 풍경의 도시미학" 문학과 지성사 2010

    4 박해천, "콘크리트 유토피아" 자음과모음 2011

    5 승효상, "지문(地文)" 열화당 2009

    6 정인하, "좋은건축 좋은도시 한국을 만든다" 2007

    7 전동진, "존재론" 2014

    8 정기용, "이집트 구르나 마을 이야기. 민중과 함께 하는 건축" 열화당 1969

    9 화티, "이집트 구르나 마을 이야기, 민중과 함께하는 건축" 열화당 2000

    10 김성홍, "우리 도시 속 이방 공간" 67 : 247-259, 2011

    1 유승호, "후기 근대와 공간적 전환: ‘사회적 공간’으로서의 공간" 한국이론사회학회 (23) : 75-104, 2013

    2 조대엽, "현대성의 전환과 사회 구성적 공공성의 재구성 -사회 구성적 공공성의 논리와 미시공공성의 구조-" 한국사회연구소 13 (13): 3-61, 2012

    3 정수복, "파리의 장소들: 기억과 풍경의 도시미학" 문학과 지성사 2010

    4 박해천, "콘크리트 유토피아" 자음과모음 2011

    5 승효상, "지문(地文)" 열화당 2009

    6 정인하, "좋은건축 좋은도시 한국을 만든다" 2007

    7 전동진, "존재론" 2014

    8 정기용, "이집트 구르나 마을 이야기. 민중과 함께 하는 건축" 열화당 1969

    9 화티, "이집트 구르나 마을 이야기, 민중과 함께하는 건축" 열화당 2000

    10 김성홍, "우리 도시 속 이방 공간" 67 : 247-259, 2011

    11 롬바흐, "아폴론적 세계와 헤르메스적 세계" 서광사 2001

    12 박철수, "아파트의 문화사" 살림 2006

    13 전상인, "아파트에 미치다 - 현대한국의 주거사회학" 이숲 2009

    14 줄레조, "아파트 공화국" 후마니타스 2003

    15 뒤랑, "신화비평과 신화분석-심층사회학을 위하여" 살림 1998

    16 심광현, "시간을 설계하는 감응의 건축가" 66 : 224-243, 2011

    17 정기용, "서울이야기" 현실문화연구 2008

    18 뒤랑, "상상계의 인류학적 구조들" 문학동네 1960

    19 김홍중, "사회적인 것의 합정성(合情性)을 찾아서: 사회 이론의 감정적 전환" 한국이론사회학회 23 (23): 7-48, 2013

    20 서정일, "사람 건축 도시" 현실문화 2008

    21 서정일, "사람 건축 도시" 현실문화 2008

    22 서정일, "사람 건축 도시" 현실문화 2008

    23 김홍중, "문화사회학" 살림 2010

    24 문화연대 공간환경위원회, "문화도시 서울 어떻게 만들 것인가" 시지락 2002

    25 정기용, "기적의 도서관. 정기용의 어린이 도서관" 현실문화연구 2010

    26 정기용, "기억의 풍경" 현실문화연구 2010

    27 서정일, "그림일기. 정기용의건축드로잉" 현실문화 2013

    28 이상헌, "공공영역과 공공건축, 공공디자인" 11 : 57-65, 2008

    29 조한상, "공공성이란 무엇인가" 책세상 2009

    30 신진욱, "공공성과 한국사회" 11 : 18-39, 2007

    31 강내희, "공간의 시적 정의와 건축의 외부" 66 : 199-223, 2011

    32 정기용, "건축작품집 1986년부터 2010년까지" 현실문화연구 2011

    33 정기용, "감응의 건축. 정기용의 무주 프로젝트" 현실문화연구 2008

    34 김봉렬, "감응의 건축. 정기용의 무주 프로젝트" 현실문화연구 2008

    35 이종호, "감응: 정기용 건축" 2011

    36 이상헌, "감응: 정기용 건축" 2011

    37 김소라, "‘디자인’이라는 단어의 함정" 11 : 66-69, 2008

    38 Durand, Gilbert., "Terre (symbolisme de la)" Encyclopaedia Universalis 1968

    39 Durand, Gilbert, "Science de l'Homme et Tradition" Tête de feuilles et Sirac 162-226, 1975

    40 Chung, Guyon., "Mutation du milieu rural en Corée : Pour une approche d'un habitat plus collectif à travers l'analyse du savoir-faire traditionnel" 1983

    41 Maffesoli, Michel., "Le temps des tribus" Librairie des Méridiens 1988

    42 Kopp, Anatole., "L'Architecture de la période stalinienne" Ecole Nat. sup. des Beaux-Arts 1996

    43 Bonardel, Francoise, "Dictionnaire Critique de l'Esotérisme" PUF 1998

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    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2016-02-13 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> The Korean Journal of Cultural Sociology KCI등재
    2014-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2012-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (기타) KCI등재후보
    2011-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2009-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.27 1.27 1.28
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.34 1.5 1.708 0
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