우림과 둠밈: “우림과 둠밈을 가진 제사장이 일어나기 전에는”(스 2:63)에 관한 소고 = Urim and Thummim: A Study on Ezra 2:63

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper is a study of the meaning of the sentence in Ezra 2:63, “until a priest with Urim and Thummim should appear.” Ezra 2:63 forbids the priesthood from three families by using the expression “until a priest with Urim and Thummim should appear.” Considering that the last occurrence of the use of Urim and Thummim in the Old Testament was at the time of King Saul, the meaning of Ezra 2:63 is unclear as to whether the restriction of the families is intended for a temporary period or for a long time in the absence of Urim and Thummim. This paper deals with the meaning of Ezra 2:63 in two parts. First, it investigates the possibility of the use of Urim and Thummim through the study of the Hakkoz family, which was banned from the priesthood in Ezra 2:63 and reappeared as priests in Ezra, Nehemiah, and Chronicles. Second, it explores the Bible translations and extra-biblical literatures related to Urim and Thummim during the Second Temple period to discuss the possibility of the appearance of Urim and Thummim in the days of Ezra and Nehemiah.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 에스라 2:63의 “우림과 둠밈을 가진 제사장이 일어나기 전”이라는 문장이 어떤 의미로 해석되어야 하는가에 대해 연구이다. 에스라 2:63은“ 우림과 둠밈을 가진 제사장이 일어나기 전에는”이란 표현을 사용하여 포로 귀환 후 족보에서 자신의 이름을 찾지 못한 제사장 가문들에게 제사장 직분과 지성물 먹는 것을 금지하였다. 구약성경에서 우림과 둠밈의 사용이 마지막으로 언급된 것이 사울 왕 시기인 것을 고려하면, 에스라 2:63의 의미가 우림과 둠밈을 통해 제사장 가문들의 정체성을 확인하기 위한 임시적인 제한 조치였는지 혹은 우림과 둠밈이 없는 상황에서 불명확한 제사장 가문들을 제사장 직분으로부터 오랜 시간 배제하기 위한 조치였는지는 명확하지 않다. 본 논문은 에스라 2:63의 의미와 에스라 느헤미야 시대의 우림과 둠밈의 사용 가능성에 대해 두 부분에 초점을 맞추어 연구를 진행한다. 첫째, 에스라 2:61-63에서 제사장직이 금지되었던 가문 가운데 에스라, 느헤미야, 역대기에서 제사장으로 다시 등장하는 학고즈 가문에 대한 연구를 통해 우림과 둠밈의 존재 가능성에 대해 연구한다. 둘째, 제2성전 시대의 우림과 둠밈과 관련한 성경역본과 성경 외 문서들을 연구함으로 에스라와 느헤미야 시대에 우림과 둠밈의 존재 가능성에 대해 알아본 후 에스라 2:63의 의미에 대해 논의할 것이다.

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