소셜 미디어 시대 청소년의 관계적 영성 회복을 위한 기독교교육 모델 연구

국문 초록 (Abstract)

2010년 대, 스마트폰의 출현으로 이제 현대 사회는 손 안에 스마트폰으로 모든 것을 하는 세상이 되었다. 청소년에게 스마트폰은 선택이 아니라 필수가 되었고 소셜 미디어 사용도 예외가 아니다. 소셜 미디어의 긍정적인 영향도 있으나 소셜 미디어의 특성은 대면적 상호작용을 기반으로 하는 소통에서 멀어지게 만들며, 이는 청소년이 정체성 확립의 시기를 거치면서 반드시 거쳐야 할 사회적 상호작용의 과정을 생략하게 한다. 본 연구는 소셜 미디어의 확산으로 인해 ‘비체화’되고 ‘비동기화’된 관계 속에 놓인 현대 청소년의 실존적 위기를 진단하고, 이를 극복하기 위한 기독교 교육적 대안으로 ‘그물망 모델’을 제안하는 데 그 목적이 있다.
이를 위하여 먼저 소셜 미디어 환경이 청소년의 관계 맺기 방식에 미치는 영향력을 분석하였다. 이어 관계적 영성 회복을 위한 이론적 토대로서 마르틴 부버의 관계 철학인 ‘나-너’의 만남과, 메리 엘리자베스 무어의 ‘성례전적 가르침’을 고찰하였다. 또한 존 웨스터호프와 ‘젊어지는 교회’ 연구를 통해 신앙이 삶의 양식으로 전수되는 공동체적 양육의 중요성을 도출하였다.
한국의 교회 교육은 미디어를 어떻게 활용할 것인지에 초점을 맞추어 청소년의 교회 교육을 풀어가고 있다. 본 연구의 핵심 결과물로 제시된 ‘그물망 모델’은 기존의 미디어 활용 중심 교육에서 벗어나, 공동체의 의례와 인격적 관계 회복에 집중하는 모델이다. 청소년이 교회라는 인격적 유대망 안에서 자신의 존재 가치를 발견하고, 대면적 만남을 통해 깊은 영적 성숙에 이르도록 돕는 실제적인 교육 지침을 제공한다는 점에서 그 의의가 있다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론
• A. 연구의 필요성 및 문제 제기
• B. 연구 목적 및 연구 질문
• Ⅱ. 소셜 미디어 환경 내 청소년의 관계적 실태와 소외 현상 분석
• A. 청소년기의 특징과 발달
• 1. 청소년기의 정의
• 2. 사회 문화에 따른 청소년의 정의
• 3. 청소년의 발달적 특징
• 4. 현대사회 청소년의 특성
• B. 소셜미디어의 등장
• 1. 소셜 미디어의 개념
• 2. 소셜 미디어의 유형
• 3. 소셜 미디어의 사용 현황
• 4. 소셜 미디어의 관계적 특징
• C. 소셜미디어가 청소년에게 미치는 영향
• Ⅲ. 청소년의 관계적 영성 회복을 위한 이론적 토대
• A. 대면 상호작용의 중요성
• 1. 대면 상호작용의 생물학적 근거
• 2. 공동체 유지를 위한 ‘집단 의례’의 사회학적 기능
• B. 신학적 인간 이해
• 1. 토마스 그룸의 삼위일체 신학과 관계적 인간론
• 2. 마르틴 부버의 관계 철학
• C. 관계와 공동체성 회복을 위한 기독교교육 이론
• 1. 메리 엘리자베스 무어의 성례전적 가르침과 교육 방법론
• 2. 존 웨스터호프의 신앙의 사회화와 공동체적 양육
• 3. 카라 파월, 제이크 멀더, 브래드 그리핀의 공동체와 환대 실천
• D. 종합 논의
• 1. 소셜 미디어 시대의 ‘나-그것’ 관계에 대한 부버의 비판적 시사점
• 2. ‘성례전적 가르침’을 통한 ‘나-너’ 관계의 실현 가능성
• 3. 대면적 만남에 기초한 공동체 원리
• Ⅵ. 청소년 관계적 영성 회복을 위한 기독교교육 모델: 그물망 모델
• A. 관계적 영성 회복을 위한 기독교교육 프로그램 ‘그물망 모델’의
• 이론적 준거틀
• B. 그물망 모델의 개념
• C. 그물망 모델의 기본 원리
• 1. ‘비체화’에서 ‘성육신적 대면’으로의 전환
• 2. ‘나-너’를 통한 ‘영원한 너’로의 이행
• 3. 환대를 통한 ‘자기 자리’의 발견
• 4. 비자발적 참여자를 위한 ‘선행적 환대’
• D. 단계별 모델
• 1. 1단계: 멈춤과 직면
• 2. 2단계: 연결과 공명
• 3. 3단계: 공동체적 성례전 실천
• E. 그물망 모델의 인적 인프라: 역할과 책임
• F. 기대 효과
• Ⅴ. 결론 및 제언
• A. 요약
• B. 제언
• 참고문헌