本稿は、江戸川乱歩の1925年の短編『心理試験』を、1920年代日本における近代心理学の受容と大衆的想像力が交錯する文化史的テクストとして分析した。当時の日本社会では、産業の能率...

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한정선 (부산대학교)
2026
Korean
Edogawa-Ranpo ; The Psychological Test ; Modern Psychology ; 1920s ; Association Test ; 에도가와 란포 ; 심리시험 ; 근대 심리학 ; 1920년대 ; 연상 검사
KCI등재
학술저널
167-181(15쪽)
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本稿は、江戸川乱歩の1925年の短編『心理試験』を、1920年代日本における近代心理学の受容と大衆的想像力が交錯する文化史的テクストとして分析した。当時の日本社会では、産業の能率...
本稿は、江戸川乱歩の1925年の短編『心理試験』を、1920年代日本における近代心理学の受容と大衆的想像力が交錯する文化史的テクストとして分析した。当時の日本社会では、産業の能率化や教育の選抜を背景に応用心理学が広く受容され、その潮流はヒューゴー・ミュンスターベルヒの理論をモデルとする「科学捜査」への期待へとつながっていた。一方で、法廷心理学は制度的に未成熟なまま、メディアを通じた啓蒙的言説や未来的想像として消費されていた。乱歩はこの文脈のもと、予審判事笠森の「機械論的眼差し」と犯人蕗屋清一郎の「知能的抵抗」を対置する。笠森は連想実験理論を絶対視し、被験者の内面を数値化されたデータとして把握しようとするが、蕗屋は綿密な「自己試験」によって心理学的測定の網をすり抜ける。これは、人間を刺激―反応の連鎖として把握しようとした近代科学の認識論的限界を露呈させる文学的応答である。さらに乱歩は、機械的測定が破綻した地点から、探偵明智小五郎の「直観」を通じて事件を解決へと導く。明智はデータが捉え損ねた「見えない心」を回復することで、科学万能主義への憧れと監視社会への恐怖という両義性を媒介する。結論として『心理試験』は、測定不可能な人間内面の固有性を擁護する試みであり、近代的合理性の亀裂を描き出した歴史的アレゴリーとして位置づけられる。
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This study examines Edogawa Ranpo's 1925 short story The Psychological Test as a cultural-historical text in which the reception of modern psychology in 1920s Japan intersects with the popular imagination. In this period, applied psychology was widely...
This study examines Edogawa Ranpo's 1925 short story The Psychological Test as a cultural-historical text in which the reception of modern psychology in 1920s Japan intersects with the popular imagination. In this period, applied psychology was widely embraced for industrial efficiency and educational selection purposes, fostering expectations for "scientific investigations" modeled on Hugo Münsterberg's theories, while forensic psychology was disseminated mainly through media amid the delayed institutionalization of forensic psychology in the judicial system. Against this backdrop, Ranpo contrasts Judge Kasamori's "mechanistic gaze" with the criminal Fukiya's "intellectual resistance." Kasamori attempts to reduce the human mind to quantified data through association experiments, but Fukiya neutralizes this psychological surveillance through a calculated practice of "self-testing," exposing the epistemological limits of stimulus–response models of modern science. The narrative reaches its resolution at the point where the mechanical measurement of psychological truth breaks down, through the intuitive insights of Detective Akechi Kogoro. By recovering the "invisible mind" overlooked by data, Akechi mediates the public's ambivalence between faith in scientific omnipotence and fear of surveillance. In this light, The Psychological Test emerges as a literary defense of the irreducible uniqueness of the human psyche and a historical allegory revealing the fissures of modern rationality.
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