세 대목으로 읽는 금강경

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리말 - 왜 세 대목인가 = 8
• 제1장『능가경』에서『금강경』으로 = 14
• 1. 소승의 오문선(五門禪) = 18
• 부정관(不淨觀) = 19
• 자비관(慈悲觀) = 20
• 수식관(數息觀) = 21
• 연기관(緣起觀) = 23
• 염불관(念佛觀) = 23
• 2. 달마스님의 이입사행론과 능가경 = 24
• 사람들로부터 외면당한 달마선법 = 26
• 이입(理入) = 28
• 행입(行入) = 30
• 행입(行入)과 육바라밀 = 33
• 능가종과『능가경』 = 34
• 『능가경』의 난독성 = 37
• 『능가경』의 엄격성 = 39
• 3. 혜능스님의 혁신불교와 금강경 = 40
• 경전에 대해 = 41
• 좌선에 대해 = 45
• 계율에 대해 = 49
• 제2장 첫 대목 - 사구게 = 54
• 1. 사구게는『금강경』의 눈 = 55
• 사구게에 대한 여섯 번의 언급 = 55
• 삼천대천세계, 무량아승기세계 = 58
• 사구게는 구체적으로 어느 대목일까 = 60
• 2. 사구게와 구마라집 = 63
• 구마라집의 오역 = 64
• 구마라집의 의도 - 아공(我空)으로부터 법공(法空)으로 = 66
• 3. 사구게와『능가경』의 사구(四句) = 71
• 공주와 짐꾼이 길을 다투다 = 73
• 사구게에 대한 또 다른 설명 = 77
• 『능가경』의 사구(四句) = 79
• 제3장 둘째 대목 - 머문 바 없이 마음을 내다 = 84
• 1. 육조 혜능의 깨침 = 85
• 신수스님과 혜능스님의 게송 = 87
• 혜능스님의 깨달음 = 89
• 2. 남천(南泉)스님과 장졸(張拙) = 91
• 남천스님의 평상심 = 92
• 장졸의 오도송 = 93
• 3. 무념무상무주(無念無想無住) = 97
• 무념 무상 무주의 연원 = 98
• 혜능스님의 선법과『금강경』 = 103
• 제4장 셋째 대목 - 수보리존자의 질문 = 105
• 1. 수보리존자의 질문 = 106
• 질문의 함의 = 108
• '여래'의 의미 = 110
• '선호념' '선부촉'의 의미 = 111
• 2. 혜능스님의 독법 = 114
• '여래'에 대한 재해석 = 115
• '선호념' '선부촉'에 대한 새 해석 = 117
• 3. 수보리존자의 의도 = 119
• 제5장 시공에 머무르지 않는 법 = 122
• 1. 공간을 벗어나다 = 125
• 『금강경』의 사상(四相) = 125
• 사상(四相)의 동아시아적 이해 = 130
• 사상(四相)의 과학적 이해 = 134
• 2. 시간을 벗어나다 = 137
• 조주스님이 시간을 부리다 = 140
• 유우석의 선적 사유〈禪思〉 = 144
• 동기창의 산수화 = 147
• 3. 생각을 놓다 = 150
• 첫 단계 : 기억을 지우다 = 151
• 둘째 단계 : 세상을 지우다 = 155
• 셋째 단계 : 묘유(妙有)를 드러내다 = 157
• 『금강경』원문 = 162