춤곡 <바토(拔頭)>를 통해 본 『교쿤쇼(教訓抄)』의 문헌기록 양상에 관한 연구 = A Study on the Patterns of Documentary Records of Kyoukunshou (教訓抄) Observed through Batou (抜頭)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article investigates the documentary recorda of Kyoukunshou (教訓抄, a musical book of gagaku) focusing on Batou (抜頭, one of the dances to belong of the Togaku).
The record of Batou in Kyoukunshou has three following characteristics. First, it describes the history of Bugaku (舞楽, Japanese court dance) in such a manner that a comprehensive understanding of Batou from the its origin to its transfer and acceptance to Japan, actual performance, and transmission is possible. Second, it enables the grasping of theory, practice, and handing down situations of performances at a glance, and particularly in regard to the handing down of the performance, very detailed records have remained such that you can view the handing down chart of the tradition. Third, Japan's unique records, such as new motifs different from those found in Chinese records, are also found. This can be said to represent the process of transformation that has occurred while Tougaku (唐楽, style of gagaku based on Tang-era Chinese music and ancient Asia song and dance) from China has been settled down as Tougaku of Japan.
Grasping the aspect of literature records in Kyoukunshou is like building a foundation for researching arts books written later. This study is significant in that it provided a clue for the study of Japanese Art books.

국문 초록 (Abstract)

본 논문에서는 춤곡 <바토(抜頭)>를 중심으로 『교쿤쇼(教訓抄)』의 문헌기록 양상에 관해 살펴보았다. 『교쿤쇼』는 일본 악서(楽書)의 대표적인 고문헌으로, 후대에 저술된 악서들의 전형(典型)으로 평가되고 있다. 또한 <바토>는 고대로부터 오늘날까지 전승되고 있는 춤곡 중 하나로, <바토>를 통해 확인할 수 있는 문헌기록 양상은 다른 춤곡에도 대부분 그대로 적용되고 있다. 따라서 『교쿤쇼』와 <바토>는일본 궁중 악무(楽舞)의 천년 역사를 이어온 하나의 실체로서, 이들에 관한 고찰은 일본 전통예능 연구의 기초이면서 동시에 중심임이 틀림없다.
춤곡 <바토>를 중심으로 『교쿤쇼』의 문헌기록 양상을 살펴보면, 크게 세 가지로 특징을 정리할 수있다. 첫째, 춤곡의 발생에서부터 일본으로의 전래 및 수용, 전승에 이르기까지 <바토>에 관한 종합적이해가 가능하도록 기술하고 있다. 둘째, 공연에 관한 이론과 실제, 그리고 전승 상황을 동시에 파악할수 있게 하였으며, 특히 전승에 관하여는 전체적이면서도 세부적인 상황을 조망할 수 있도록 매우 상세하게 기록하였다. 셋째, 중국의 문헌과는 다른 새로운 모티브 즉, 일본만의 기록을 남기고 있다. 이것은중국의 당악(唐楽)이 일본의 도가쿠(唐楽)로 정착하면서 발생한 변용의 과정을 대변하는 것이라 할 수있다.
『교쿤쇼』의 제1-4권에는 총 40개가 넘는 도가쿠 춤곡이 기록되어 있다. 그런데 실질적으로 중국의원전과는 다른 일본만의 모티브가 기록된 춤곡은 <바토> 외에도 <소마쿠샤(蘇莫者)>, <간슈(甘州)>, <교운라쿠(慶雲楽)> 등이 있다. 게다가 일본만의 모티브를 기록한 『교쿤쇼』의 내용이 후대에 저술된악서들에 그대로 인용되고 있다. 따라서 『교쿤쇼』의 문헌기록 양상을 파악하는 것은 후대에 저술된 악서 연구의 토대를 구축하는 것이나 다름이 없는데, 본 연구는 일본의 악서 연구를 위한 단초를 제공했다는 점에서 의의를 찾을 수 있다.

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