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      신화적 모티브(Motif)로서의 선정(煽情)과 뉴 밀레니엄(New Millenium) 첫 10년에서 인류가 당면했던 범(汎)생명적 소통(疏通)을 중심으로 한 담론적 무늬

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      21세기 첫 10년에서 인류가 당면했던 가장 큰 시련은, 인간이 자연에서 출현되었다는 아톰(Atom)적 사유로부터 해방되어 이미지(image)적 감성언어를 중심으로 한 비트(bit)문명에 의해 새롭게 태어나는 범생명적 소통의 신화기(神話期), 즉 자연이 인간에 의해 공명(共鳴)되는 디지털(Digital)사회의 심화에서 오고 있다. 여기서 가장 큰 문제의식은, 범생명적 소통의 신화적 무늬는 무엇인가 하는 것이었다. 이 무늬는 인간의 마음에 자리하고 있다. 제2의 영혼인 마음은 그 나름의 소통구조를 지니고 있는데, 이해와 배려가 그것이다. 이로 인해 21세기 주요 담론은 이성으로부터 해방된 이성적 감성, 즉 배려(配慮)적 소통으로 모아지고 있다. 이성과 감성이 용해된 모티브(Motif)로서의 신화적 사유 ∙ 상상력이 미래사회가 다룰 범생명적 소통담론의 핵심적 내용으로 될 것이라는 점은 자연의 한계성에 유념하는 현대과학의 21세기적 담론에 잘 나타나 있다. 제3 뉴 밀레니엄이 그리는 모티브로서의 신화적 소통 무늬는 ‘불교는 인간에게서 나온 종교가 아니라 자연과 인간이 하나 되어 나온 종교’ 라는 언표(言表) 속에 그 일면(一面)을 드러내고 있다. 이성적 감성의 모성적(母性的) 소통이 지니는 제3 뉴 밀레니엄의 무늬는 열린 원(圓)이 모인 다양한 문양이 될 것이다.
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      21세기 첫 10년에서 인류가 당면했던 가장 큰 시련은, 인간이 자연에서 출현되었다는 아톰(Atom)적 사유로부터 해방되어 이미지(image)적 감성언어를 중심으로 한 비트(bit)문명에 의해 새롭게 태...

      21세기 첫 10년에서 인류가 당면했던 가장 큰 시련은, 인간이 자연에서 출현되었다는 아톰(Atom)적 사유로부터 해방되어 이미지(image)적 감성언어를 중심으로 한 비트(bit)문명에 의해 새롭게 태어나는 범생명적 소통의 신화기(神話期), 즉 자연이 인간에 의해 공명(共鳴)되는 디지털(Digital)사회의 심화에서 오고 있다. 여기서 가장 큰 문제의식은, 범생명적 소통의 신화적 무늬는 무엇인가 하는 것이었다. 이 무늬는 인간의 마음에 자리하고 있다. 제2의 영혼인 마음은 그 나름의 소통구조를 지니고 있는데, 이해와 배려가 그것이다. 이로 인해 21세기 주요 담론은 이성으로부터 해방된 이성적 감성, 즉 배려(配慮)적 소통으로 모아지고 있다. 이성과 감성이 용해된 모티브(Motif)로서의 신화적 사유 ∙ 상상력이 미래사회가 다룰 범생명적 소통담론의 핵심적 내용으로 될 것이라는 점은 자연의 한계성에 유념하는 현대과학의 21세기적 담론에 잘 나타나 있다. 제3 뉴 밀레니엄이 그리는 모티브로서의 신화적 소통 무늬는 ‘불교는 인간에게서 나온 종교가 아니라 자연과 인간이 하나 되어 나온 종교’ 라는 언표(言表) 속에 그 일면(一面)을 드러내고 있다. 이성적 감성의 모성적(母性的) 소통이 지니는 제3 뉴 밀레니엄의 무늬는 열린 원(圓)이 모인 다양한 문양이 될 것이다.

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