교사와 학생이 중간(halfway)에서 만나 교육과정을 통합하는 현상 탐구: 행위적 실재론을 중심으로 = Meeting Halfway to Integrate Curriculum: An Agential Realist Approach

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 Karen Barad의 행위적 실재론을 사유의 틀로 삼아 초등학교 1학년 통합교과 수업에서 교사와 학생이 ‘중간’에서 만나 교육과정을 통합하는 현상을 탐구하였다. 이를 위해 정해진 절차를 따르기보다 마주침과 얽힘, 회절과 차이에 응답하며 길을 만들어가는 관계적인 탐구 여정을 구성하였다. 이 과정에서 연구자와 참여자는 함께 만나고 대화하며 교육과정 통합에 관한 사유와 실천을 따로-또-함께 생성하였다. 연구 결과 첫째, 중간은 시간, 공간, 관계가 교차하며 새로운 교육적 현실을 생성하는 장으로 나타났다. 둘째, 교육과정 통합은 교과 간 연결을 넘어 교사, 학생, 교재, 시간, 공간 등이 간-행을 통해 관계적으로 생성되는 사건으로 펼쳐졌다. 셋째, 물질의 행위성이 교육과정 통합 전반에 작용하며 인간-비인간이 얽혀 구성하는 생태적 의미망이 드러났다. 이러한 결과는 교육과정 통합을 윤리-존재-인식이 얽힌 응답-능력의 실천으로 재개념화하고, 이를 명사가 아닌 동사, 완성이 아닌 생성으로 바라보며, 인간-비인간의 생태적 공동 구성 과정으로 확장할 수 있음을 시사하였다. 결론에서는 교육과정 통합을 교사와 학생이 무엇을 배움으로 받아들일지를 매 순간 민감하게 협상하는 존재론적이자 윤리적인 실천으로 이해할 수 있음을 제안하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study explored the phenomenon of teachers and students meeting ‘halfway’ to integrate curriculum in first-grade integrated subjects classes at an elementary school, drawing on Karen Barad’s agential realism as a theoretical framework. Rather than following predetermined procedures, this research adopted post-qualitative inquiry as its methodological orientation, constituting a decentered and relational inquiry journey that responded to encounters, entanglements, diffractions, and differences. Throughout this process, researchers and participants met together, conversed, and generated thoughts and practices about curriculum integration both separately and collectively. The findings revealed three key insights. First, the 'halfway' emerged as a creative field where time, space, and relationships intersect to generate new educational realities. Second, curriculum integration appeared as an event relationally generated through intra-actions among teachers, students, materials, spaces, and time, transcending mere interdisciplinary connections. Third, the agency of matter operated throughout curriculum integration, revealing ecological networks of meaning constituted through human-nonhuman entanglements. Based on these findings, this study proposes that curriculum integration can be re-conceptualized as a phenomenon of relational becoming, moving beyond fixed entities. This perspective suggests that integration can be understood as an onto-ethical practice—a process of responsibly responding to what counts as learning.