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      불교에서 본 남북한의 평화 소통에 대한 연구 = A Study of Peace Communication between South and North Korea from the perspective of Buddhism

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      https://www.riss.kr/link?id=A104581140

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study aims to examine various issues of peace communication between South and North Korea and to come up with ways to resolve these issues from the perspective of Buddhism.
      Many decades have passed since the division of the nation following its liberation from the Japanese colonial rule in August 15,1945. But the long-cherished aspirations of Koreans, the unification of the nation, seem to be far away. Inter-Korean relations enjoyed reconciliatory mood at one time and grew chilly at another depending on the political situations of the two Koreas. Under the circumstances, it is imperative that the Buddhist circle play a pivotal role in overcoming division of the nation to bring peace to the Korean Peninsula and achieve national unification.
      The history of Buddhism in Korea is the history of Buddhism for national protection. The lofty spirit of Korean Buddhism has been handed down continuously ever since it was established as the Buddhism for national protection by Buddhist master Uisang in the Silla Dynasty. The idea of Buddhism for national protection is the representation of the spirit of achieving and maintaining peace. The Buddhist Peace Movement led by the Buddhist circle is a way to realize the spirit of national protection Buddhism.
      Numerous efforts have been placed to overcome the tragic realities of the division over the past years. Several meaningful outcomes came out including the Joint Communiqué of July 4th 1972 between the South and the North Korea and the June 15th North-South Joint Declaration in 2000 reached the peak. It paved the way to change the relationship of distrust, enmity and hostile confrontation that has been a deep-rooted obstacle between North and South Korea to the relationship of trust, reconciliation and favorable mutual cooperation.
      The unification plan agreed by the top leaders of the two Koreas is based on the three principles that include independent, democratic and peaceful unification. In other words, it shows that national unification should be achieved in autonomous way without dependence on or intervention of foreign power and in peaceful way without using force by overcoming ideological gap. This is a way of realizing the spirit of national protection Buddhism by practicing the three sutras for national protection handed down from the Silla Dynasty that include the Inwang Sutra, the Lotus Sutra and the Geumgang-sammae(Vajrasamadhi) Sutra. Also it shares the same spirit with the Buddhist Peace Movement.
      Keeping pace with the improvement in inter-Korean relations, the Buddhist circle has participated in many activities for promoting exchange and cooperation between the two Koreas. The spirit of national protection of Buddhism that has kept peace and saved the nation from crisis and peril will contribute much to communication and settlement of peace on the Peninsula.
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      This study aims to examine various issues of peace communication between South and North Korea and to come up with ways to resolve these issues from the perspective of Buddhism. Many decades have passed since the division of the nation following its l...

      This study aims to examine various issues of peace communication between South and North Korea and to come up with ways to resolve these issues from the perspective of Buddhism.
      Many decades have passed since the division of the nation following its liberation from the Japanese colonial rule in August 15,1945. But the long-cherished aspirations of Koreans, the unification of the nation, seem to be far away. Inter-Korean relations enjoyed reconciliatory mood at one time and grew chilly at another depending on the political situations of the two Koreas. Under the circumstances, it is imperative that the Buddhist circle play a pivotal role in overcoming division of the nation to bring peace to the Korean Peninsula and achieve national unification.
      The history of Buddhism in Korea is the history of Buddhism for national protection. The lofty spirit of Korean Buddhism has been handed down continuously ever since it was established as the Buddhism for national protection by Buddhist master Uisang in the Silla Dynasty. The idea of Buddhism for national protection is the representation of the spirit of achieving and maintaining peace. The Buddhist Peace Movement led by the Buddhist circle is a way to realize the spirit of national protection Buddhism.
      Numerous efforts have been placed to overcome the tragic realities of the division over the past years. Several meaningful outcomes came out including the Joint Communiqué of July 4th 1972 between the South and the North Korea and the June 15th North-South Joint Declaration in 2000 reached the peak. It paved the way to change the relationship of distrust, enmity and hostile confrontation that has been a deep-rooted obstacle between North and South Korea to the relationship of trust, reconciliation and favorable mutual cooperation.
      The unification plan agreed by the top leaders of the two Koreas is based on the three principles that include independent, democratic and peaceful unification. In other words, it shows that national unification should be achieved in autonomous way without dependence on or intervention of foreign power and in peaceful way without using force by overcoming ideological gap. This is a way of realizing the spirit of national protection Buddhism by practicing the three sutras for national protection handed down from the Silla Dynasty that include the Inwang Sutra, the Lotus Sutra and the Geumgang-sammae(Vajrasamadhi) Sutra. Also it shares the same spirit with the Buddhist Peace Movement.
      Keeping pace with the improvement in inter-Korean relations, the Buddhist circle has participated in many activities for promoting exchange and cooperation between the two Koreas. The spirit of national protection of Buddhism that has kept peace and saved the nation from crisis and peril will contribute much to communication and settlement of peace on the Peninsula.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구는 불교의 입장에서 남북의 평화 소통에 관한 여러 문제들을 살피고 방안을 모색해보고자 하는 데 목적을 두고 있다.
      8·15광복 이후 남북으로 분단된 지 오랜 세월이 흘렀는데도 온 겨레의염원인 통일은 요원하게만 보인다. 남북 관계는 서로의 정치 상황에 따라화해 분위기가 조성되거나 급속히 경색되기도 했다. 이러한 분단 현실을극복하여 한반도에 평화를 정착시키고 나아가 통일을 이루는 데 불교계의큰 역할이 요구되고 있다.
      우리 불교의 역사는 호국불교의 역사이기도 하다. 한국 불교는 신라 시대 의상에 의해 호국불교로 정착된 이후 그 숭고한 정신이 면면히 이어져왔다. 호국불교사상은 곧 평화를 이루고 지키려는 정신이다. 지금 불교계가 펼치고 있는 불교평화운동은 호국불교의 정신을 실현하는 길이기도 하다. 지난 세월 동안 분단의 비극적 현실을 극복하기 위한 많은 노력들이 있었다. 1972년의 7·4남북공동성명을 비롯하여 여러 의미 있는 성과들이 발표되었는데, 그 정점에 있는 것이 2000년의 6·15남북공동선언이다. 이를통해 그동안 남북 사이의 뿌리 깊은 장애물이었던 불신과 반목, 적대적 대결 관계에서 신뢰와 화해, 호혜적 상호 협력 관계로 전환될 수 있는 토대가 마련되었다.
      남북의 최고 지도자들에 의해 합의된 이 통일 방안은 자주화, 민주화,평화통일의 3대 원칙에 기초하고 있다. 즉, 외세에 의존하거나 외세의 간섭을 받음이 없이 자주적으로, 그리고 무력을 행사하지 않고 평화적인 방법으로 이념의 차이를 극복하고 통일을 실현하자는 것이다. 이는 곧 신라시대 이래 전해져온 호국삼부경인 인왕경․법화경․금강삼매경을 생활화하여 호국불교의 정신을 실현하는 길이며, 불교평화운동과 궤를 같이한다고 할 수 있다.
      남북 관계의 진전에 발맞추어 불교계에서도 남북 간의 교류와 협력을위한 활동들이 활발히 펼쳐지고 있다. 지난 역사에서 우리 민족의 평화를지켜오고 위난으로부터 나라를 구해온 호국불교의 정신이 남북 간의 평화소통과 정착에도 큰 기여를 할 것이다.
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      본 연구는 불교의 입장에서 남북의 평화 소통에 관한 여러 문제들을 살피고 방안을 모색해보고자 하는 데 목적을 두고 있다. 8·15광복 이후 남북으로 분단된 지 오랜 세월이 흘렀는데도 온 ...

      본 연구는 불교의 입장에서 남북의 평화 소통에 관한 여러 문제들을 살피고 방안을 모색해보고자 하는 데 목적을 두고 있다.
      8·15광복 이후 남북으로 분단된 지 오랜 세월이 흘렀는데도 온 겨레의염원인 통일은 요원하게만 보인다. 남북 관계는 서로의 정치 상황에 따라화해 분위기가 조성되거나 급속히 경색되기도 했다. 이러한 분단 현실을극복하여 한반도에 평화를 정착시키고 나아가 통일을 이루는 데 불교계의큰 역할이 요구되고 있다.
      우리 불교의 역사는 호국불교의 역사이기도 하다. 한국 불교는 신라 시대 의상에 의해 호국불교로 정착된 이후 그 숭고한 정신이 면면히 이어져왔다. 호국불교사상은 곧 평화를 이루고 지키려는 정신이다. 지금 불교계가 펼치고 있는 불교평화운동은 호국불교의 정신을 실현하는 길이기도 하다. 지난 세월 동안 분단의 비극적 현실을 극복하기 위한 많은 노력들이 있었다. 1972년의 7·4남북공동성명을 비롯하여 여러 의미 있는 성과들이 발표되었는데, 그 정점에 있는 것이 2000년의 6·15남북공동선언이다. 이를통해 그동안 남북 사이의 뿌리 깊은 장애물이었던 불신과 반목, 적대적 대결 관계에서 신뢰와 화해, 호혜적 상호 협력 관계로 전환될 수 있는 토대가 마련되었다.
      남북의 최고 지도자들에 의해 합의된 이 통일 방안은 자주화, 민주화,평화통일의 3대 원칙에 기초하고 있다. 즉, 외세에 의존하거나 외세의 간섭을 받음이 없이 자주적으로, 그리고 무력을 행사하지 않고 평화적인 방법으로 이념의 차이를 극복하고 통일을 실현하자는 것이다. 이는 곧 신라시대 이래 전해져온 호국삼부경인 인왕경․법화경․금강삼매경을 생활화하여 호국불교의 정신을 실현하는 길이며, 불교평화운동과 궤를 같이한다고 할 수 있다.
      남북 관계의 진전에 발맞추어 불교계에서도 남북 간의 교류와 협력을위한 활동들이 활발히 펼쳐지고 있다. 지난 역사에서 우리 민족의 평화를지켜오고 위난으로부터 나라를 구해온 호국불교의 정신이 남북 간의 평화소통과 정착에도 큰 기여를 할 것이다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김광식, "한반도 평화의 역할, 대한불교조계종 민족공동체 추진본부 통일정책 자료" 2001

      2 김용현, "통일과 불교의 로드맵, 민족통일과 불교통합, 남북불교의 교류와 협력방안 자료" 2009

      3 "태고종사, 한국불교의 정통종단의 역사" 종단 간행위원회 2008

      4 "조선왕조실록, 동국대학교 불교문화연구원(23)" 2008

      5 "조선왕조실록, 동국대학교 불교문화연구원(18)" 2008

      6 이능화, "조선불교통사(하)" 박영사 1980

      7 이봉춘, "조선 초기 배불사 연구―왕조실록을 중심으로―" 동국대학교 대학원 1990

      8 "유마힐소설경, 한글대장경(67)" 경집부, 동국역경원 1974

      9 정원용, "원효의 평화사상과 그 실현방안 연구" 동국대학교대학원 2007

      10 실천불교전국승가회자료집, "실천불교전국승가회자료집, 한국현대불교운동사 (2)" 통불협, 행원 1998

      1 김광식, "한반도 평화의 역할, 대한불교조계종 민족공동체 추진본부 통일정책 자료" 2001

      2 김용현, "통일과 불교의 로드맵, 민족통일과 불교통합, 남북불교의 교류와 협력방안 자료" 2009

      3 "태고종사, 한국불교의 정통종단의 역사" 종단 간행위원회 2008

      4 "조선왕조실록, 동국대학교 불교문화연구원(23)" 2008

      5 "조선왕조실록, 동국대학교 불교문화연구원(18)" 2008

      6 이능화, "조선불교통사(하)" 박영사 1980

      7 이봉춘, "조선 초기 배불사 연구―왕조실록을 중심으로―" 동국대학교 대학원 1990

      8 "유마힐소설경, 한글대장경(67)" 경집부, 동국역경원 1974

      9 정원용, "원효의 평화사상과 그 실현방안 연구" 동국대학교대학원 2007

      10 실천불교전국승가회자료집, "실천불교전국승가회자료집, 한국현대불교운동사 (2)" 통불협, 행원 1998

      11 김부식, "신편삼국사기(하)" 신서원 2004

      12 김종서, "신편고려사절요(상권)" 민족문화추진회 2004

      13 지윤환, "신역불교성전" 홍신문화사 1982

      14 허경진, "삼국유사" 한길사 2006

      15 학담, "분단을 넘어 원융무애의 생명의 바다로 (2)" 큰수레 2008

      16 강만길, "분단시대의 역사인식" 창작과비평사 1979

      17 신법타, "북한불교연구" 민족사 2000

      18 "대은대종사문집 제7권" 홍원사 2009

      19 "대묘법연화결, 대한불교천태종" 2005

      20 김태우, "남북한의 통일정책 전개과정 연구―1954∼61년 무력통일론에서 평화통일론으로―" 북한대학원대학교 2011

      21 박용모, "남북한 통일정책에 대한 연구―7·4남북공동성명을 중심으로―" 동국대학교 행정대학원 2011

      22 "남북불교 교류의 흐름, 남북불교교류60년사" 대한불교조계종 민족공동체 추진본부 2010

      23 이지범, "남북불교 교류의 역사와 과제, 민족통일불교통합, 남북불교의 교류와 협력방안" 2009

      24 민현구, "고려의 대몽항쟁과 대장경, 고려대장경연구자료집(1)" 고려대장경연구회 1989

      25 리만규, "고려사 (1)" 과학원출판사 1963

      26 최연주, "고려대장경연구" 경인문화사 2006

      27 忽滑谷決天, "朝鮮禪敎史" 寶蓮閣 1992

      28 송정현, "朝鮮社會와 壬辰義兵 硏究" 학연문화사 1998

      29 이장희, "壬辰倭亂史硏究" 아시아문화사 1999

      30 "6·15남북공동선언문 전문"

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      2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2007-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2006-01-01 등재 신청제한 (등재후보2차) KCI등재후보
      2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2004-01-01 등재 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
      2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      학술지 인용정보

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.27 0.27 0.37
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.35 0.34 0.743 0.1
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