이 논문의 주된 목적은 하버마스(Harbermas. J) 의 ‘공론장’ 개념을 통해 소통하는 학교문화를 진단하고 그 대안을 제시하는 데 있다. 학교문화는 위계성, 관료성, 수직성 등의 경직된 은유로 ...
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2018
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학술저널
49-60(12쪽)
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다운로드국문 초록 (Abstract)
이 논문의 주된 목적은 하버마스(Harbermas. J) 의 ‘공론장’ 개념을 통해 소통하는 학교문화를 진단하고 그 대안을 제시하는 데 있다. 학교문화는 위계성, 관료성, 수직성 등의 경직된 은유로 ...
이 논문의 주된 목적은 하버마스(Harbermas. J) 의 ‘공론장’ 개념을 통해 소통하는 학교문화를 진단하고 그 대안을 제시하는 데 있다. 학교문화는 위계성, 관료성, 수직성 등의 경직된 은유로 교육 주체들에게 인식되고 있다. 이는 학교 민주주의를 방해하는 요소라고 말할 수 있다. 진보교육의 중요한 의제인 학교 민주주의화는 학교문화의 실질적인 변화가 없이는 현장에 착근되기 어려운 과제다.
필자는 이러한 문제의식을 바탕으로 소통하는 학교 문화가 곧 학교 민주주의화를 이루는 핵심 변수라는 것을 지적하고 이를 하버마스의 의사소통이론을 통해 진단 한다. 하버마스는 이성을 강조하지만 그 이성을 전면화하지 않는다. 다시 말해 후퇴한 이성을 통해 보편적인 인간의 의사소통 과정을 해명하며, 이는 공론장에서 대등한 인격체들의 담론적 의사소통행위를 통해 그대로 드러난다. 교육의 과제는 이러한 담론적 의사소통행위에 참여할 리더들을 기르는 것이라고도 볼 수 있다.
현재 영재교육은 자연과학 영역에 치우쳐 있지만 인문 분야의 영재교육의 역할 또한 매우 중요하다. 왜냐하면 인문 분야의 영재교육을 통해 길러진 리더들이 사회통합의 핵심적 역할을 할 수 있는 가능성이 크기 때문이다. 그러므로 인문 영재교육은 교육이라는 복합적인 영역 안에서도 훌륭한 리더를 요청하는 사회의 요구를 반영할 수 있는 제도이다. 소통하는 학교문화는 공론장의 역동성을 인식하고 공적 영역과 사적 영역 사이의 다양한 갈등을 의사소통적 행위를 바탕으로 해결할 수 있는 행위 주체를 어떻게 길러낼 수 있는지의 문제와 연결된다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The main purpose of this study is to diagnose the school culture communicating through the concept of 'public sphere' of Harbermas.J and to suggest alternatives. School culture is perceived by educational subjects as rigid metaphors such as hierarchy,...
The main purpose of this study is to diagnose the school culture communicating through the concept of 'public sphere' of Harbermas.J and to suggest alternatives. School culture is perceived by educational subjects as rigid metaphors such as hierarchy, bureaucracy, and verticality. This can be said to be an obstacle to school democracy. School democratization, which is an important agenda of progressive education, is a task that is difficult to integrate into the field without substantive changes in school culture.
Based on this consciousness, this study points out that the school culture that communicates is a key variable for school democratization and diagnoses it through Habermas' communication theory. Habermas emphasizes the reason but does not prioritize the reason. In other words, through the retreating reason, the process of universal human communication is clarified, and this is revealed through the discursive communicative action of equal personalities in the public sphere. It can be said that the task of education is to raise leaders to participate in these discursive communication activities.
Currently, gifted education is concentrated on the natural sciences, but the role of gifted education in the humanities is also very important. This is because leaders raised through gifted education in the humanities are likely to play a key role in social integration. Therefore, humanities gifted education is a system that can reflect the demands of a society that demand good leaders even in the complex area of e d ucation. The communicating school culture is connected with the question of how to raise the people who can recognize the dynamics of the public sphere and solve various conflicts between the public and private spheres based on communicative actions.
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