교육과정이론으로서의 격물치지론 = An Interpretation of 'the Investigation of Things and Extension of Knowledge' from the Viewpoint of Learning School Subjects

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to interpret the theory of ‘the Investigation of Things and Extension of Knowledge’ from the viewpoint of learning school subjects. The concepts of ‘the Investigation of Things’ and ‘Extension of Knowledge’ are devices which are created to explicate the ideal circulation between the mind and the world. The theory explains this circulation in the light of the idea of the twofold structure of the world and the mind inherent in Neo-Confucianist theory. This idea states that the upper layer contains everything in the lower layer without distinctions.
Following the theory, the transaction between the mind of students and school subjects is possible through the mediation of the upper layer. The mind of students comes to possess the form which constitutes the upper layer of school subjects while the upper layer of their mind becomes manifested in the contents of school subjects. In order to possess the form, students have to go through the process of transaction. But without teacher's total bodily activity, it is impossible for students to work in the process of transaction. In this respect, teacher's activity must play a critical role in learning school subjects.
In fact, Neo-Confucianists had formulated above explanation from the viewpoint of learning the Confucian classics. The theory of 'investigation of things and extension of knowledge' was substantiated as a result of their efforts. After all, it must be an exemplary theory of curriculum, in that it elucidates the ideal process of learning of school subjects.

국문 초록 (Abstract)

‘격물’과 ‘치지’라는 용어는 마음과 세계 사이에서 일어나는 두 가지 방향의 이상적인 운동을 가리키는 개념이며, 격물치지론은 그러한 운동을 중층구조의 아이디어에 근거하여 설명하는 이론이다. 격물치지론이 담고 있는 그러한 설명에 따르면, 학습자의 마음과 교과는 이들 양자가 구분되는 아래층과 그것이 하나인 위층이 정확하게 겹쳐서 맞붙어 있는 중층구조를 나타내며, 학습자가 교과를 배우는 일은 바로 그 중층구조에 기반을 두고 일어나는 이들 양자의 교섭과정으로 설명된다. 학습자의 마음과 교과의 그러한 교섭과정이 온전하게 구현되기 위해서는 교사의 전신체적 표현활동이 필수적으로 요청되며, 학습자는 교사의 바로 그 활동에 힘입어 그 교섭 과정에 열정적으로 참여한 결과로 자신의 마음이 교과와 미묘한 균형을 이루는 이상적인 경지에 도달하게 된다.

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