Dans Les Re`gles de l'art, paru en 1992, Pierre Bourdieu cherche a` fonder une me´thodolgie de la critique d'inspiration sociologique, qui est capable d'expliquer al gene`se et la structure du champ litte´raire. Il estime que l'histoire de la ...
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Dans Les Re`gles de l'art, paru en 1992, Pierre Bourdieu cherche a` fonder une me´thodolgie de la critique d'inspiration sociologique, qui est capable d'expliquer al gene`se et la structure du champ litte´raire. Il estime que l'histoire de la ...
Dans Les Re`gles de l'art, paru en 1992, Pierre Bourdieu cherche a` fonder une me´thodolgie de la critique d'inspiration sociologique, qui est capable d'expliquer al gene`se et la structure du champ litte´raire. Il estime que l'histoire de la critique se constitue par l'opposition entre les lectures internes et les lectures externes, dont l'alternative absolue ne se de´passerait que par ses propes notions comme l'habitus et le champ Ces deux notions permettent, a` lien croire, de re´soudre le faux dilemme inscrit dans cette opposition sans rien perdre des acquis et des exigences de ces deux approches, traditionnellement concues comme inconciliables
La perspective envisage´e par Bourdieu souffre ne´anmoins d'une faiblesse fondamentale, d'autant plus que son insistance sur la tendance dichotomique de l'histoire de la critique s'ave`e de´mesure´e, a` vorie in fonde´e. Il ne faut pas oublier qu'il existe, au moins depuis trentaine d'anne´es, les couranis de la critique sociologique qui ne ne´gligent pas la structure interne et langagie`re du texte. La sociocritique de Claude Duchet ou bien l'analyse institutionnelle de Jacques Dubois en seraient bons exemples En fin de compte, il parai^t souhaitable qu'une dialogue me´thodologique s'introduit entre la the´orie du champ litte´raire de Bourdieu et la sociologie du texte de Pierre Zima, dans la mesure ou` leur concept de l'intertextualite´ e´claire les deux dinensions diffe´rentes mais comple´mentaires de la socialite´ du texte litte´raire.
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