日本の儒學における睡隱姜抗 の足跡 : 藤原惺窩와의 交流를 中心으로 藤源惺窩との交流を中心として = 日本의 儒學에 있어서 睡隱姜抗의 발자취

국문 초록 (Abstract)

日本에도 古代부터 外國思想이 輸入되어 4世記頃에는 儒敎가 들어가서 儒敎를 統一國家의 政治理想으로, 佛敎를 人間의 內面的 精神問題의 解決로 받아드렸다. 이러한 外國思想이 日本人의 精神生活을 支配하게 된것이 佛敎는 鎌倉時代, 儒敎는 江戶時代에 들어서이다. 特히 豊臣秀吉의 任辰. 丁酉亂後, 德川家康이 覇者가 되면서부터 自身이 내서운 支配體制의 根據를 儒敎에 두고 대대적으로 儒敎를 장려했다. 儒敎는 德川幕藩體制의 正當性을 理由로하여 儒敎倫理에 의한 日本의 統一을 企圖했다. 또한 德川支配體制의 精神的支柱로서 朱子學을 택하고 이르 官學으로 삼았다. 이와같이日本에 있어서 朱子學을 開拓한 사람이 所謂 「京學」의 始祖라고 불리우며 佛敎에서 還俗한 藤原?窩이다. 그러나 ?窩이 「四書新註」의 公表로 日本의 巨儒가된것은 바로 姜?의 도움에서 비롯된것이다. 姜沈은 丁酉倭亂때 日本軍에 捕虜가 되어 京都에 머무는 동안 ?窩와 交遊하면서 그에게 儒學의 講義와 學問精神의 討究로 直接 援助해 주었던 것이다.
本稿는 捕虜姜沈과 藤原?窩의 交流를 中心으로 日本에 있어서의 朱子學普及과 文敎復興을 이룩하는데 多大한 功獻을 한 姜沈의 事積에 對하여 論考해 보았다.