(남회근 선생의 알기 쉬운) 논어강의

목차 (Table of Contents)

• [Volume. 1]----------
• 목차
• 강의를 시작하며 = 1
• 언어와 문자의 변천 = 3
• 사서오경에 대한 오해 = 4
• 도가사상 = 6
• 유·불·도, 세 개의 큰 가게 = 7
• 억울하게 맞은 매 = 9
• 다시 『논어』를 논한다 = 10
• 제1편 학이(學而)
• 배움에 무슨 즐거움이 있을까 = 12
• 진인(眞人)과 가인(假人) = 14
• 학문은 곤궁함과 외로움 속에서 = 16
• 누가 나를 이해해 줄까 = 18
• 사랑과 죄 = 20
• 문화, 인간다움을 만드는 소중한 것 = 22
• 정(丁)자가 된 십자가 = 23
• 근본적인 것과 지엽적인 것 = 26
• 달콤한 말 = 27
• 삼면 거울 = 29
• 스승의 길, 제자의 길 = 33
• 큰 일에 신중했던 여단 = 37
• 색(色)의 올바른 해석 = 38
• 송대 유학자들이 저지른 대죄 = 44
• 보살은 원인을 두려워 한다 = 49
• 공자의 다섯 가지 풍모와 특징 = 51
• 다섯 글자가 오경을 관통한다 = 53
• 선지식(善知識), 악지식(惡知識) = 57
• 그 아버지에 그 아들이면 효도일까 = 60
• 뒤죽박죽이 되어 버린 예법 = 61
• 하느님의 외할머니는 누구일까 = 65
• 『삼국연의』의 막후 공로 = 68
• 다재다능한 자공 = 72
• 시적(詩的)인 인생 = 77
• 제2편 위정(爲政)
• 정치를 말하지 않았던 공자 = 82
• 대정치가의 풍모 = 83
• 우리는 별을 얼마나 알까 = 84
• 조조에게 속은 유비 = 86
• 태풍에서 인생을 이해하다 = 90
• 성인도 권세와 재물에 빌붙을까 = 93
• 은은하고 아름다운 사랑의 노래 = 94
• 시의 위대함 = 98
• 딱하기도 해라, 법으로만 다스리니 = 103
• 공자의 몇 마디 자기 소개 = 104
• 수레 위에서의 수업 = 109
• 효로써 천하를 다스리다 = 113
• 강 곰보의 충효 교육 = 118
• 효도는 공경이 첫째 = 122
• 공자도 관상을 볼 줄 알았다 = 127
• 무슨 물건일까 = 135
• 이단과 극단 = 141
• 선비 양성에서 과거제도로 = 145
• 천하 영웅들이 내 손아귀에 = 148
• 천리 길 벼슬 구함은 오직 재물 때문 = 151
• 치국(治國)보다 더 어려운 제가(齊家) = 156
• 귀신보다는 사람을 숭상하라 = 161
• 제3편 팔일(八佾)
• 예악의관(禮樂衣冠) = 163
• 태산 여행(泰山旅行) = 169
• 뜻이 춘추에 있다 = 172
• 춘추필법 - 죄는 죄, 악은 악 = 175
• 이겨서 미안합니다 = 179
• 담박한 생활, 높은 지조 = 181
• 근원을 찾아서 = 184
• 물 한 그릇 올려도 지성이면 감천 = 187
• 조왕신께 아첨하다 = 192
• 힘 따라 하고 겸허히 배우기를 좋아하라 = 197
• 팔괘도포로 잘못 입혀진 제갈량 = 201
• 공자의 환심술(換心術) = 206
• 남(男)과 여(女)의 철학 = 209
• 전통 역사에서의 정신적 보루 = 214
• 현자를 꾸짖다 = 217
• 살아 있는 예악을 두드려 울리다 = 220
• 글러가는 세상, 각박한 인심 = 224
• 제4편 이인(里人)
• 싸늘하고 적막한 곳에도 인(仁)이 있다 = 228
• 달은 고향 달이 밝아라 = 235
• 만물을 비추는 인(仁)의 도리 = 237
• 모든 것을 받아들여 인의 마음을 보여 주다 = 241
• 삶과 죽음에 상관 없음을 알다 = 244
• 부귀와 빈천에 초연하다 = 245
• 공명(功名)은 헌신짝, 도의(道義)는 내 생명 = 248
• 공자의 사자선(四字禪) = 253
• 인생은 시간과 공간의 포착이다 = 260
• 인의(仁義)야말로 천금 같다 = 264
• 효자와 인인(仁人)은 둘이 아니다 = 267
• 인자(仁者)의 말 = 270
• 제5편 공야장(公冶長)
• 공자가 사위를 고르다 = 276
• 높고 높은 산꼭대기에 서고 = 283
• 깊고 깊은 바다 밑을 가다 = 285
• 남을 세워 주기는 더 어렵다 = 287
• 해외로 떠나 버리고 싶었던 공자 = 288
• 공문 제자들의 초상화 = 290
• 나는 스승을 사랑한다 = 295
• 책을 읽다 지쳐 낮잠에 들었네 = 296
• 구함이 없으면 품격이 스스로 높다 = 301
• 나를 미루어 남을 알기가 어렵다 = 303
• 자공은 문(文), 자로는 무(武) = 306
• 인물 평가는 관뚜껑을 덮은 후에 = 308
• 명신의 모범 = 314
• 쓸데없는 놀음에 빠져 지조를 잃다 = 318
• 벼슬길에 나아갈 때와 물러날 때 = 324
• 창랑에 발 씻는다고 고결해질까 = 328
• 생각이 너무 지나치다 = 332
• 지혜로움을 감춘 어리석음 = 334
• 돌아감만 못하다 = 336
• 제자와 스승의 포부 = 344
• 제6편 옹야(雍也)
• 제왕이 될 만한 인재를 놀려 두다 = 350
• 욕을 먹을 수 있어야 황제 = 356
• 부(富)는 고루고루 = 359
• 재덕이 있으면 반드시 쓸모가 있는 법 = 363
• 저마다 장점이 있다 = 366
• 벼슬이 안중에 없는 민자건 = 371
• 이사(李斯)의 쥐 철학 = 374
• 번갈아 찾아오는 근심과 병 = 379
• 스스로 그은 학문의 한계선 = 381
• 사람을 꿰뚫어보는 눈 = 384
• 공을 이루고 물러남 = 386
• 성인도 불평이 있을까 = 390
• 아무짝에도 쓸모 없는 서생 = 392
• 인성의 기본 문제 = 395
• 역시 호랑이가 사랑스러워요 = 398
• 관녕과 화흠 = 401
• 총명 때문에 잘못되다 = 404
• 정치와 종교 = 406
• 산과 물 사이에 있지 않다 = 410
• 모양이 변한 술잔 = 412
• 속을 줄 아는 군자 = 415
• 오해받은 미인과의 만남 = 417
• 요·순도 다 못한 일 = 424
• 제7편 술이(述而)
• 고금의 모든 근심을 한 어깨에 걸머지고 = 429
• 꿈 속의 근심과 즐거움 = 434
• 도·덕·인·예 = 439
• 공자의 학비 문제 = 444
• 자극과 유도의 교육법 = 446
• 천고에 어려운 한 번뿐인 죽음 = 451
• 남아가 이 정도는 되어야 영웅이지 = 454
• 남면하여 왕노릇 하기가 쉽지 않다 = 458
• 진보와 퇴보 = 464
• 총명한 사람의 장난감 = 467
• 겸허와 자신감 = 471
• 시대가 쇠퇴하니 귀신이 사람을 희롱하네 = 479
• 허자(虛字) 속에 감추어진 진실 = 483
• 도리에 맞는 공자의 행위 = 489
• 동성불혼의 우생학 = 492
• 생활의 예술 = 496
• 범부와 성인의 구분 = 499
• 기도는 구원을 청하는 신호 = 502
• 한가한 사람들이나 감상에 젖어 사는 법 = 508
• 산들바람 휘영청 밝은 달 = 510
• 제8편 태백(泰伯)
• 제왕 자리도 헌신짝 = 513
• 천자의 귀한 몸이 평민을 친구로 = 518
• 부끄럽지 않은 일생 너무도 어려워라 = 523
• 풍도(馮道) 이야기 = 526
• 학문이 깊을 때 의기(意氣)는 평범하다 = 535
• 대의 명분에는 하늘이 무너져도 내 뜻 못 바꿔 = 537
• 어느 정도라야 지식인일까 = 540
• 문장은 역시 내 것이 좋아 = 542
• 우민 정책(愚民政策) = 547
• 사회가 어지럽게 되는 원인 = 549
• 작은 것에서 사람을 알아보고 = 551
• 학문 탐구의 목적은 무엇인가 = 553
• 은사는 산이 더 깊지 않음을 걱정한다 = 557
• 수재라고 세상 일을 다 알까 = 563
• 문화 부흥 운동 = 566
• 요·순·우 삼대의 다스림 = 570
• 민주인가 전제인가 = 575
• 대우(大禹)와 묵자(墨子) = 581
• 제9편 자한(子罕)
• 이해가 교차하는 생명의 의의 = 587
• 역사 문화의 선구 = 590
• 이상해진 예법 = 592
• 무딘 쇠는 솜씨 좋은 대장간에 모여들고 = 599
• 자신을 위해 공부했던 옛날의 학자 = 601
• 행동심리학 = 608
• 보이지 않는 정수리 = 612
• 반으로 줄어든 스승의 덕 = 614
• 대장부는 마땅히 이와 같아야 할까? = 620
• 생사해탈 = 623
• 팔리지 않는 값진 보배 = 626
• 취몽(醉夢) 중에 떨어지지 않다 = 629
• 흐르는 물, 지는 꽃, 둘 다 무정해라 = 632
• 여인이 꼭 화근은 아니다 = 636
• 배워도 성취하기 어렵다 = 641
• 후학을 가벼이 보지 말라 = 645
• 높은 모자에 사람은 눌려 작아지고 = 649
• 의기가 구름을 능가하다 = 651
• 인격 수양의 세 가지 요점 = 656
• 성인의 도와 재능 = 659
• 찬원선사와 왕안석 = 661
• [Volume. 2]----------
• 목차
• 강의를 시작하며 = 665
• 제11편 선진(先進)
• 소박한 아름다움 = 667
• 사람을 알아보고 일을 논한다 = 670
• 말 잘 듣는 안회 = 674
• 효자 민자건 = 675
• 재능은 길고 수명은 짧았던 안회 = 677
• 창생을 묻지 않고 귀신을 묻다 = 682
• 생명의 유머 = 690
• 공문 제자의 인물 스케치 = 693
• 언어의 예술 = 696
• 자로의 거문고 입문 = 698
• 지나치는 것은 곧 모자라는 것 = 700
• 유가의 네 가지 인간 유형 = 703
• 안회의 공(空), 자공의 유(有) = 705
• 흔적에 집착하지 않는 선인(善人) = 706
• 수준에 맞추어 가르침을 베풀다 = 709
• 태산보다 무거운 죽음 = 712
• 역사 인물의 전형 = 713
• 정치 종사와 학문 탐구 = 716
• 광란의 세상을 힘껏 구하고 싶었던 자로 = 719
• 겸손한 군자 염구 = 722
• 나도 풍월을 즐기며 살고 싶건만 = 726
• 봄바람, 때맞추어 내리는 비 = 730
• 제12편 안연(顔淵)
• 천인합일(天人合一) = 733
• 정(靜)의 수양 = 737
• 천지는 말의 터럭 하나 = 742
• 대광명과 예로 돌아감 = 745
• 머무는 바 없는 마음 = 750
• 몸은 내 것이 아니다 = 752
• 꿈·허깨비·허공꽃은 없는 것이 아니다 = 754
• 돈오와 점수 = 757
• 사마우(司馬牛)의 문제 = 763
• 온 세상 사람이 모두 형제 = 765
• 자기를 아는 자는 현명하다 = 768
• 뭇 사람의 뜻이 모이면 성을 이룬다 = 770
• 안팎을 함께 닦음이 아름답다 = 771
• 역대 흥망성쇠의 추세 = 774
• 꺼져 가는 불씨를 다시 살리자 = 776
• 글씨와 그림, 거문고와 바둑, 그리고 시와 술과 꽃 = 777
• 밥이 곧 하늘이다 = 779
• 남을 알기는 쉽고 자기를 알기는 어렵다 = 782
• 상대적인 인위정치 = 786
• 분쟁을 한마디로 해결할 수 있는 자로 = 789
• 분쟁을 해결하기 어렵다 = 791
• 완전무결하기는 쉽지 않다 = 793
• 위가 바르지 않으면 아래가 굽는다 = 798
• 바람이 부는 대로 풀은 눕고 = 802
• 통달한 지식인과 명성이 높은 지식인 = 804
• 수양에서의 세 갈래 길목 = 807
• 번지가 지혜와 인(仁)을 묻다 = 811
• 친구 사귐의 예술 = 815
• 제13편 자로(子路)
• 근심은 천하 사람보다 먼저 = 819
• 인재난 = 822
• 공자는 무슨 명분을 바로 세우고 싶었을까 = 824
• 나라 일에는 관심 없고 자기 이익에만 눈이 멀다 = 829
• 집은 배부르고 따뜻한 정도면 되지 = 834
• 정치·경제·문화 = 838
• 인덕(仁德)은 쌓아서 이루어야 = 842
• 먼저 나를 바르게 그리고 남을 바르게 = 846
• 여담 한마디 = 849
• 공명만 앞세우는 영웅 = 853
• 화룡점정(畵龍點睛) = 857
• 선비일까 아닐까 = 861
• 꾸준함은 성공의 밑천 = 865
• 고을 사람이 다 좋아한다고 옳은 건 아니다 = 868
• 국방 제일 = 872
• 제14편 헌문(憲問)
• 초야에 숨은 의협 - 원헌 = 874
• 술보다 진한 명리 = 876
• 아픔을 감춘 시인 오매촌 = 880
• 초야에 묻혀 살아도 경륜이 있다 = 882
• 이리나 범 무리 속에 몸을 눕히다 = 885
• 힘이 세다고 덕이 멀리 미칠까 = 888
• 오히려 해로운 지나친 사랑 = 891
• 정치하기 어렵고 사람되기 더 어렵다 = 894
• 배우지 않음을 가난이라 한다 = 896
• 남을 알기보다 자기를 알기가 더 어렵다 = 898
• 지혜·청렴·용기·재능·예악을 다 갖춘 인재 = 901
• 거짓일까 정말일까 = 905
• 군사를 등에 업고 자신의 신분을 높이다 = 907
• 관포지교는 어렵다 = 909
• 죽고 사는 일이 크도다 = 913
• 사람이 그 재능을 다하다 = 915
• 정의를 위해서 말하다 = 918
• 바람과 구름이 때마침 잘 만나다 = 920
• 누구를 위한 공부인가 = 923
• 사자(使者)로서는 안성마춤 = 927
• 은퇴한 백전노장은 병법을 논하지 않는다 = 929
• 생각에 삿됨이 없어라 = 931
• 지(智)·인(仁)·용(勇) = 933
• 사람과 사물을 대하는 태도 = 936
• 공자는 무얼 하는 사람인가 = 937
• 원한을 갚음과 덕에 보답함 = 943
• 내가 품은 마음 하늘이 아시겠지 = 945
• 산에 들어가 산다고 마음이 편할까 = 948
• 참으로 숨을 줄 아는 자는 시장이나 조정에 숨는다 = 952
• 끝이 어려워라 = 954
• 시대에 맞지 않다 = 957
• 성인조차도 어려워한 일 = 963
• 눈앞의 이익에만 급급한 무리들 = 967
• 제15편 위령공(衛靈公)
• 하나로 꿰뚫었음을 또 말하다 = 917
• 외국에 나갈 사절이 지녀야 할 신조 = 975
• 장안에 살기가 정말 쉽지 않다 = 982
• 하나라 역법과 설쇠기 = 987
• 시간과 공간의 문제 = 992
• 영웅도 쏠리는 정 어쩔 수 없네 = 995
• 제정신을 잃어버린 병폐 = 1000
• 먼저 자신을 돌이켜 살펴보라 = 1002
• 남을 위해 한 번 더 생각해 보라 = 1005
• 비난과 칭찬 = 1010
• 이웃의 수레나 말을 빌려 탔다는 기록이 있었는데 = 1015
• 작은 일을 참아야 큰 일을 이룬다 = 1017
• 도를 근심하고 가난을 근심하지 않는 사람이 몇이나 될까 = 1022
• 작은 그릇은 쉽게 가득 찬다 = 1024
• 뜨거운 감자 = 1027
• 꽃과 열매와 가지와 잎 = 1031
• 제16편 계씨(季氏)
• 망한 나라는 일으켜 주고, 끊어진 자손은 이어주고 = 1035
• 문중 족보 = 1037
• 공·맹·중·안씨의 통천보 = 1040
• 붉은 선 푸른 선에 귀신이 울다 = 1041
• 전통 역사의 자료 = 1046
• 침략자의 핑계 = 1047
• 호랑이가 우리에서 나와 보배 구슬을 박살내다 = 1050
• 공자가 염구와 정략을 논변하다 = 1055
• 선지자의 예언 = 1061
• 붕우의 도 = 1066
• 때 맞추어 말하기 어렵다 = 1072
• 누가 죽음을 생각하고 수행할까 = 1074
• 두려움의 철학 = 1077
• 학문의 조건 = 1082
• 시와 예를 배우게 하다 = 1087
• 호칭의 예절 = 1090
• 제17편 양화(陽貨)
• 양화가 보낸 돼지 족발 = 1097
• 『삼자경』과 공자 = 1100
• 공자와 자로가 펼친 무성 영화 = 1106
• 긍정과 부정은 서로 의지한다 = 1111
• 시의 교화를 다시 논함 = 1115
• 담벽을 마주하고 서 있는 비탄 = 1118
• 예악의 기본 정신 = 1120
• 허세를 부리다 = 1121
• 오래된 문화사회의 병폐 = 1124
• 얻으려고 근심하고 또 잃을까 근심하고 = 1126
• 고금 인물론 = 1127
• 법이 본래 이와 같다 = 1132
• 거문고를 타면서 돌아가는 기러기를 바라보다 = 1138
• 효도는 사랑에 대한 보답 = 1141
• 마작(麻雀)의 학술 사상 = 1146
• 남자와 여자 = 1151
• 제18편 미자(微子)
• 은사와 역사 문화 = 1157
• 뭇 새들은 다 높이 날아가 버렸는데 = 1160
• 공자가 떠나도 만류하지 않은 왕 = 1163
• 강산과 미인 = 1166
• 난리통에는 닭보다 못한 봉새 = 1169
• 가는 곳마다 썰렁한 대접 = 1171
• 이런 풍파에 배를 띄우다니 = 1176
• 꼭 그래야 함도 꼭 그래서는 안 됨도 없다 = 1181
• 세상이 쇠퇴하니 귀신이 사람을 희롱한다 = 1185
• 귀신이 사람을 희롱한다 = 1185
• 주공(周公)의 유훈 = 1187
• 제19편 자장(子張)
• 포용의 덕이 있어야 크다 = 1195
• 보잘것없는 재주도 크게 볼 만하다 = 1197
• 학문은 끝없는데 세월은 가고 = 1198
• 체(體)와 상(相)이 원융하고 써도 써도 다함이 없다 = 1201
• 사귐이 얕으면 깊은 말을 하지 않는다 = 1203
• 큰 것과 작은 것 = 1205
• 배움과 벼슬 = 1211
• 장례는 연극 놀이가 아니다 = 1216
• 기특한 일 = 1219
• 선인의 사업을 이어 나가다 = 1221
• 법률이란 인정에 맞아야 = 1226
• 성패로 영웅을 논함 = 1227
• 성인은 일정한 스승이 없다 = 1230
• 왕궁 담장에서 바라보기 = 1232
• 성인의 마음은 해와 달 = 1236
• 칭송하기에 마땅한 단어가 없다 = 1237
• 제20편 요왈(堯曰)
• 역사 문화의 핵심은 공천하(公天下) = 1241
• 천인합일의 운수 = 1244
• 무엇이 중(中)일까 = 1248
• 우 임금이 천하를 구주(九州)로 나누다 = 1250
• 선한 사람이 주나라의 부(富) = 1253
• 상고시대의 정치·경제 = 1254
• 인치(人治)도 중요하고 법치(法治)도 중요하다 = 1257
• 선대를 계승 발전시키다 = 1260
• 살아서는 잘 모시고 죽어서는 편히 쉬시도록 = 1262
• 정치 모범론 = 1265
• 네 가지 악덕 = 1269
• 논어의 결론 = 1270
• 제10편 향당(鄕黨)
• 「향당」편에 감추어진 뜻 = 1281
• 부록 1 『공학신어(語孔學新)』 자서(自序) = 1284
• 부록 2 『공학신어(語孔學新)』 요지(發凡) = 1286
• 부록 3 남회근 선생의 저서 = 1294
• 남회근 선생 약력 = 1302