예수의 사마리아 관점과 선교신학적 적용 = Jesus`Perspective on Samaria and Its Missiological Lesson

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History is full of conflicts and strifes, especially between neighboring tribes. Even in the modern age, about 43 million people from all over the world have been pleading for help from UN refugee aid organizations. In order to set a model for the mission of reconciliation in these mission fields, it would be necessary to examine Jesus’perspective on Samaria. This paper first studies the history of conflicts between Judea and Samaria, then focuses on Jesus’attitude and remarks on Samaritans as is seen in New Testament narratives, and finally presents the missiological application of them. Samaria origins from the mixed-blood marriages and cohabitation between 70 % of Israelites who survived the destruction of North Israel by Assyria and migrants from Assyria. Regarding that problem, King Josiah responded by a faith reformation and the implementation of Passover, whereas during the Ezra-Nehemiah period following the Return from Babylon an absolute separation policy was established. The conflict and hatred between Judea and Samaria continued and increased ever more since then. However, Jesus forgave Samarian’s decline to passage, and by telling the story of the Good Samaritan led Jews to break their prejudice on Samaritans. Jesus proclaimed the gospel to Samaritans, stayed in Samaria for two days, and included Samaria when he gave the Great Commission to his disciples just before he ascended to the heaven. The specific mention of Samaria among all the nations’evangelization is also the mention of reconciliation and evangelization in the strife and conflict areas. We need to receive this Jesus’perspective on Samaria as a model for reconciliation, and try to apply it to our life-loving enemies and leading them to Christ. To do that, we should first overcome the conflict among different orders and keep firmly oneness in the faith of one God, one Christ, and one Spirit. Second, we should embrace people we do not like to keep along with-Japanese people, North Korean defactors, and Muslims, for example-and evangelize them. Third, we ought to approach neighboring tribes with love of Christ, embracing, serving, and evangelizing them. Being the messengers of reconciliation, missionaries should try to reconcile conflicting tribes or people.

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