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      『유씨삼대록(劉氏三代錄)』의 남성 인물에 대한 구조적 폭력 연구 : 공주혼을 중심으로 = Study of Structural Violence to Male Characters in Yussisamdaerok: Focused on Princess Marriage

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      https://www.riss.kr/link?id=A106204611

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      This study would investigate the emotional aspects the male characters show under the structural violence and their meanings, focusing on structural violence to male characters in princess marriage in Yussisamdaerok and also investigate how the readers looked at the violence. To reveal this, this study received help from Johan Galtung’s concept of structural violence.
      Male character Se-hyeong Yu shows an excessive sense of loss and displeasure under the structural violence of princess marriage. Concerning the simple processing of emotions like this, the meaning would be examined, comparing female characters in the same work and male characters in other works. The readers of the work look at structural violence to male characters broadly from two perspectives. First, Se-hyeong Yu’s resistance against structural violence was associated with the achievement of excessive affection, and such a part might give vicarious satisfaction to female readers. Second, the part in which the male character changed from a victim to an offender acts as an element that interests the readers. However, it illustrated the fact that like women, men suffered pain from structural violence, but in that ultimately, it did not turn over the structural violence, there is a limi-tation in the narrator’s consciousness.
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      This study would investigate the emotional aspects the male characters show under the structural violence and their meanings, focusing on structural violence to male characters in princess marriage in Yussisamdaerok and also investigate how the reader...

      This study would investigate the emotional aspects the male characters show under the structural violence and their meanings, focusing on structural violence to male characters in princess marriage in Yussisamdaerok and also investigate how the readers looked at the violence. To reveal this, this study received help from Johan Galtung’s concept of structural violence.
      Male character Se-hyeong Yu shows an excessive sense of loss and displeasure under the structural violence of princess marriage. Concerning the simple processing of emotions like this, the meaning would be examined, comparing female characters in the same work and male characters in other works. The readers of the work look at structural violence to male characters broadly from two perspectives. First, Se-hyeong Yu’s resistance against structural violence was associated with the achievement of excessive affection, and such a part might give vicarious satisfaction to female readers. Second, the part in which the male character changed from a victim to an offender acts as an element that interests the readers. However, it illustrated the fact that like women, men suffered pain from structural violence, but in that ultimately, it did not turn over the structural violence, there is a limi-tation in the narrator’s consciousness.

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      참고문헌 (Reference)

      1 서대석, "한국고전소설작품론" 집문당 1990

      2 심재숙, "한국가문소설연구논총 3" 경인문화사 1999

      3 변은주, "폭력피해 여성들의 심리적 후유증과 치유" 신라대 여성문제연구소 25 : 2014

      4 요한 갈퉁, "평화적 수단에 의한 평화" 들녘 2000

      5 정선희, "초기 장편고전소설에서 가문·왕실의 관계양상과 그 의미" 규장각한국학연구원 (69) : 39-66, 2015

      6 정혜경, "조선 후기 장편소설의 감정의 미학 : 〈창선감의록〉, 〈소현성록〉, 〈유효공선행록〉, 〈현씨양웅쌍린기〉를 중심으로" 고려대학교 대학원 2013

      7 "유씨삼대록(劉氏三代錄)"

      8 정선희, "삼대록계 국문장편소설의 공주/군주 형상화와 그 의미 - 부부관계 속 여성의 감정과 반응 양상에 주목하여" 한국고전여성문학회 (31) : 225-258, 2015

      9 강우규, "삼대록계 국문장편소설에 나타난 공주혼의 유형적·시대적 특성과 의미" 한국고전여성문학회 (32) : 327-352, 2016

      10 강우규, "삼대록계 국문장편소설에 나타난 異國公主의 형상화 방식과 의미 - <유씨삼대록>과 <성현공숙열기> 연작을 중심으로 -" 문화콘텐츠기술연구원 (21) : 83-108, 2016

      1 서대석, "한국고전소설작품론" 집문당 1990

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      3 변은주, "폭력피해 여성들의 심리적 후유증과 치유" 신라대 여성문제연구소 25 : 2014

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      5 정선희, "초기 장편고전소설에서 가문·왕실의 관계양상과 그 의미" 규장각한국학연구원 (69) : 39-66, 2015

      6 정혜경, "조선 후기 장편소설의 감정의 미학 : 〈창선감의록〉, 〈소현성록〉, 〈유효공선행록〉, 〈현씨양웅쌍린기〉를 중심으로" 고려대학교 대학원 2013

      7 "유씨삼대록(劉氏三代錄)"

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      11 이주영, "늑혼을 둘러싼 사회 관계망과 전언 분석 - <소현성록>, <유씨삼대록>, <성현공숙렬기>를 중심으로" 국문학회 (32) : 195-216, 2015

      12 정출헌, "김만중 문학 연구" 국학자료원 1993

      13 장원순, "구조적 폭력에 대응하는 인권교육 접근법" 한국사회과교육연구학회 54 (54): 33-47, 2015

      14 이수희, "공주혼 모티프의 모티프 결합 방식과 의미 - <구운몽>ㆍ<소현성록>ㆍ<유씨삼대록>을 중심으로-" 한국고전연구학회 0 (0): 251-278, 2009

      15 장시광, "고전 대하소설의 남녀 결연 관련 모티프 연구 — 늑혼 모티프를 중심으로 —" 동양문화연구원 23 : 173-211, 2016

      16 김서윤, "고소설에 나타난 공주혼 모티프의 문학치료적 함의 - <소현성록>과 <유씨삼대록>을 중심으로 -" 한국문학치료학회 34 : 189-219, 2015

      17 공혜란, "가문소설의 여성 인물에 대한 구조적 폭력 연구" 한국외대 2018

      18 趙鏞豪, "三代錄 소설 연구 : 「劉氏三代綠」·「林氏三代綠」·「曺氏三代綠」을 대상으로" 西江大學校 大學院 1996

      19 김정녀, "『창란호연록』의 문제적 인물과 혐오의 시선들" 한국학연구소 (58) : 139-168, 2016

      20 박일용, "『유씨삼대록』의 작가의식 연구" 한국고전문학회 12 : 1997

      21 공혜란, "『유씨삼대록』에 나타난 부부간 폭력의 대물림 고찰" 외국문학연구소 (69) : 29-58, 2018

      22 박영희, "『소현성록』에 나타난 공주혼의 사회적 의미" 한국고전연구학회 12 : 2005

      23 주형예, "「유씨삼대록」의 감정 규칙과 독서경험" 열상고전연구회 (34) : 215-243, 2011

      24 朴英姬, "‘蘇賢聖錄' 연작 연구" 梨花女子大學校 大學院 1994

      25 김정녀, "<창란호연록>의 背恩−報恩 구조와 지향" 동양고전학회 (61) : 255-284, 2015

      26 한길연, "<유씨삼대록>의 ‘진양공주’의 ‘이상화(理想化)’ 양상 연구 - <사씨남정기>의 ‘사씨’와의 비교를 중심으로" 한국고전여성문학회 (37) : 169-202, 2018

      27 한길연, "<완월회맹연>의 정인광 : 폭력적 가부장의 ‘가면’과 그 ‘이면’" 한국고소설학회 (35) : 27-64, 2013

      28 정선희, "<소현성록>에서 드러나는 남편들의 폭력성과 서술 시각" 한국고전여성문학회 0 (0): 452-487, 2007

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      2016 0.91 0.91 0.9
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.86 0.87 1.721 0.34
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