랑시에르의 '비판적 예술'에 관하여

국문 초록 (Abstract)

본 연구(“랑시에르의 ‘비판적 예술’에 관하여”)의 목적은 특히 21세기에 접어들어 다방면(즉 정치철학, 역사, 미학, 문학, 영화 등)에서 주목받고 있는 자크 랑시에르(Jacques Rancière)의 ‘비판적 예술’의 관점을 1990년 전후의 컨템퍼러리 아트’(contemporary art)의 담론의 맥락에서 고찰하는데 있다. 본 연구는 크게 세 가지 관점에서 접근하는데, 첫째 랑시에르의 비판적 예술론이 그의 ‘예술의 미적 체제’의 원리를 토대로 모던 아트와는 대립되고 포스트모던 아트와도 차별되는 역사적 위치에 있다는 점을 밝히고, 둘째 이러한 랑시에르의 비판적 예술론이 컨템퍼러리 아트의 비판적 계보학의 맥락에서 특히 드보르의 'détournement‘의 개념을 어떻게 비판적으로 계승시키고 있는가를 검토하며, 셋째 랑시에르의 비판적 예술론의 핵심으로서의 ‘불일치’(dissensus, disagreement)와 픽션(fiction)의 개념이 어떻게 오늘날 ‘동시대의 비판적 미술의 예술적 전략’의 문제와 밀접히 관련되어 있는가를 논구한다.

이러한 관점에서 본 연구는 구체적으로 다음과 같이 주장한다. 첫째 랑시에르의 비판적 예술론은 그의 ‘예술의 미적 체제’라는 이론적 틀을 근간으로, 특히 그의 ‘로고스와 파토스의 모순적 통일’의 이론에 근거하여, 어떻게 랑시에르의 비판적 예술론이 (예술과 삶의 관계에서) 자율성과 타율성의 모순적 결합이나 ‘의미(sense)와 감각(sense)’ 사이의 분리를 통해 보다 비판적 효력을 잘 발휘하게 되는지를 논증하고, 둘째 랑시에르의 비판적 예술론은 비판적 예술의 계보학의 측면에서 - 기존의 미적 요소들을 전용, 전환함으로써 새로운 상황을 창조하는 - 데보르의 'détournement‘의 개념에 힘입고 있으면서도 자신의 ’픽션‘(fiction)의 개념을 통해 데보르의 개념을 비판적으로 발전시키고 있다고 주장하고, 셋째 이러한 랑시에르의 비판적 예술론은 특히 작가의 ‘의도’(cause)와 그것의 ‘결과’(effect) 사이의 불일치(dissensus)의 개념을 통해 실제로 동시대 비판적 작가들에게 이론적인 토대이자 예술적 전략으로 작동하고 있다고 주장한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Jacques Rancière is one of the most notable thinkers on various areas such as political philosophy, history, aesthetics, literature, film, etc., in the turn of the 21st century. The goal of this study lies in examining Rancière's View of Critical Art in the context of contemporary art since 1990. The researcher approaches to this subject from three perspectives, arguing, first; that Rancière's theory of critical art is based upon his concept of the aesthetic regime of art and thus stands in a historical position that is at once opposed to modern art and distinguished from postmodern art; second, examining how Rancière's theory of critical art is to critically succeed Guy Debord's concept of 'détournement‘ in the genealogy of critical art; third, investigating how Rancière's concepts of 'dissensus' and 'fiction' as keys to his theory of critical art is closely related to the issue of artistic strategies of today's critical art.

In this view, the researcher specifically argues as the following. First of all, Rancière's theory of critical art based on the framework of the aesthetc regime of art, especially on his concept of the contradictory unity of logos and pathos can be more effective in its critical efficacy through its appeal to the contradictory combination of auton