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      『민족문화연구』의 한국근현대사 연구 60년, 성찰과 과제 = Korean Cultural Studies ’s 60 years of research on modern and contemporary Korean history: reflections and tasks

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      https://www.riss.kr/link?id=A108884984

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      국문 초록 (Abstract)

      1964년 첫선을 보인 『민족문화연구』는 1990년대까지 한국근현대사 연구를 폭넓게 수용하지 못했다. 대계(大系)라는 형식으로 각 분야 학문사를 창출하는 과정에서 일부 포함되었을 뿐이다. 그러나 이는 ‘고려대 한국학’이 한국근현대사에 무관심했기 때문은 아니었다. 같은 시기 『아세아연구』에는 국제관계 인식에 기초한 국가건설 문제에 대한 연구가 발표되었으며, 내재적 발전론 경향의 사회경제사 연구가 꾸준히 게재되었다. 두 학술지는 서로 경향을 달리하며 고려대 내의 한국학을 만들어가고 있었다.
      2000년대 이후 민족문화연구소의 학술 기획과 『민족문화연구』 편집 경향에도 변화가 나타났다. 창립 이후 유지되었던 정신사적 기조가 약화되었으며, 매체 발간 횟수가 늘어나고 연구과제 수주가 끊이지 않으면서 주로 연구과제의 결과물을 특집으로 싣는 방향으로 나아갔다. 이로 인해 한국근현대사 연구는 다른 학문 영역에 비해 큰 비중을 차지하는 것은 아니었으나 1990년대까지의 성과보다 3배 이상 증가하였다. 연구 분야 면에서는 사상사, 사학사 연구와 문화사, 일상사 연구가 주목할 만한 성과를 거두었다.
      『민족문화연구』는 60년 동안 한국근현대사 연구를 심화하고 확장하는 데 많은 영향을 끼쳤지만, 한국학 연구기관의 학술지인 만큼 앞으로 근대 이후 한국학사(韓國學史)의 연구에도 더 많은 노력을 기울여야 한다. 한국학의 당면 과제는 분과학문의 연합적 성격이 강한 이 학문을 학문답게 육성하는 데 있다. 무엇이 학문적이냐 단언하기 어렵지만, 이념적⋅가치적 주의⋅주장이 비학문적인 것은 분명하다. 한국근현대사 연구가 주축이 되어 지난 100여 년의 한국학사를 검토함으로써 그동안 한국학을 계보화했던 방식을 재검토하고 다시 한 번 한국학의 나아갈 길을 묻는 작업이 『민족문화연구』를 통해 실현되기를 희망한다.
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      1964년 첫선을 보인 『민족문화연구』는 1990년대까지 한국근현대사 연구를 폭넓게 수용하지 못했다. 대계(大系)라는 형식으로 각 분야 학문사를 창출하는 과정에서 일부 포함되었을 뿐이다. ...

      1964년 첫선을 보인 『민족문화연구』는 1990년대까지 한국근현대사 연구를 폭넓게 수용하지 못했다. 대계(大系)라는 형식으로 각 분야 학문사를 창출하는 과정에서 일부 포함되었을 뿐이다. 그러나 이는 ‘고려대 한국학’이 한국근현대사에 무관심했기 때문은 아니었다. 같은 시기 『아세아연구』에는 국제관계 인식에 기초한 국가건설 문제에 대한 연구가 발표되었으며, 내재적 발전론 경향의 사회경제사 연구가 꾸준히 게재되었다. 두 학술지는 서로 경향을 달리하며 고려대 내의 한국학을 만들어가고 있었다.
      2000년대 이후 민족문화연구소의 학술 기획과 『민족문화연구』 편집 경향에도 변화가 나타났다. 창립 이후 유지되었던 정신사적 기조가 약화되었으며, 매체 발간 횟수가 늘어나고 연구과제 수주가 끊이지 않으면서 주로 연구과제의 결과물을 특집으로 싣는 방향으로 나아갔다. 이로 인해 한국근현대사 연구는 다른 학문 영역에 비해 큰 비중을 차지하는 것은 아니었으나 1990년대까지의 성과보다 3배 이상 증가하였다. 연구 분야 면에서는 사상사, 사학사 연구와 문화사, 일상사 연구가 주목할 만한 성과를 거두었다.
      『민족문화연구』는 60년 동안 한국근현대사 연구를 심화하고 확장하는 데 많은 영향을 끼쳤지만, 한국학 연구기관의 학술지인 만큼 앞으로 근대 이후 한국학사(韓國學史)의 연구에도 더 많은 노력을 기울여야 한다. 한국학의 당면 과제는 분과학문의 연합적 성격이 강한 이 학문을 학문답게 육성하는 데 있다. 무엇이 학문적이냐 단언하기 어렵지만, 이념적⋅가치적 주의⋅주장이 비학문적인 것은 분명하다. 한국근현대사 연구가 주축이 되어 지난 100여 년의 한국학사를 검토함으로써 그동안 한국학을 계보화했던 방식을 재검토하고 다시 한 번 한국학의 나아갈 길을 묻는 작업이 『민족문화연구』를 통해 실현되기를 희망한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Korean Cultural Studies, which first appeared in 1964, had not widely accepted the study of modern and contemporary Korean history until the 1990’s. It was only partially included in the process of creating academic history in each field in the form of a series. However, this was not because ‘Korean Studies at Korea University’ was indifferent to then modern and contemporary history of Korea. During the same period, studies on nation-building issues based on the perception of international relations were published in the Journal of Asiatic Studies, and studies on socio-economic history with a tendency toward the intrinsic development theory were consistently published. Korean Cultural Studies and the Journal of Asiatic Studies were creating Korean studies within Korea University with different tendencies. Since the 2000’s, changes have also appeared in the academic planning of the Research Institute of Korean Studies and the editorial trends of Korean Cultural Studies. The intellectual historical stance that had been maintained since its founding was weakened, and as the number of media publications increased and orders for research projects continued, it was inclined to publish the results of research projects as special features. As a result, research on modern and contemporary history of Korea did not occupy a large proportion compared to other academic areas, but its achievements increased by more than three times compared to the time leading to the 1990’s. In terms of research contents, research on the history of historiography, ideology, cultural history, and everyday life history achieved notable results. Korean Cultural Studies has been very influential in deepening and expanding the study of modern and contemporary history of Korea over the past 60 years, but as it is an academic journal of a Korean studies research institute, more efforts must be made in the future to research the history of Korean studies since the modern era. The immediate task of Korean studies is to foster this discipline, which has a strong nature as a federation of academic disciplines, as a discipline. Although it is difficult to say for certain what is academic, it is clear that ideological, value-based concerns and arguments are non-academic. By reviewing the history of Korean studies over the past 100 years, I hope that it will be possible to reexamine the way Korean studies has been genealogized, and once again ask the path forward for Korean studies through Korean Cultural Studies.
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      Korean Cultural Studies, which first appeared in 1964, had not widely accepted the study of modern and contemporary Korean history until the 1990’s. It was only partially included in the process of creating academic history in each field in the form...

      Korean Cultural Studies, which first appeared in 1964, had not widely accepted the study of modern and contemporary Korean history until the 1990’s. It was only partially included in the process of creating academic history in each field in the form of a series. However, this was not because ‘Korean Studies at Korea University’ was indifferent to then modern and contemporary history of Korea. During the same period, studies on nation-building issues based on the perception of international relations were published in the Journal of Asiatic Studies, and studies on socio-economic history with a tendency toward the intrinsic development theory were consistently published. Korean Cultural Studies and the Journal of Asiatic Studies were creating Korean studies within Korea University with different tendencies. Since the 2000’s, changes have also appeared in the academic planning of the Research Institute of Korean Studies and the editorial trends of Korean Cultural Studies. The intellectual historical stance that had been maintained since its founding was weakened, and as the number of media publications increased and orders for research projects continued, it was inclined to publish the results of research projects as special features. As a result, research on modern and contemporary history of Korea did not occupy a large proportion compared to other academic areas, but its achievements increased by more than three times compared to the time leading to the 1990’s. In terms of research contents, research on the history of historiography, ideology, cultural history, and everyday life history achieved notable results. Korean Cultural Studies has been very influential in deepening and expanding the study of modern and contemporary history of Korea over the past 60 years, but as it is an academic journal of a Korean studies research institute, more efforts must be made in the future to research the history of Korean studies since the modern era. The immediate task of Korean studies is to foster this discipline, which has a strong nature as a federation of academic disciplines, as a discipline. Although it is difficult to say for certain what is academic, it is clear that ideological, value-based concerns and arguments are non-academic. By reviewing the history of Korean studies over the past 100 years, I hope that it will be possible to reexamine the way Korean studies has been genealogized, and once again ask the path forward for Korean studies through Korean Cultural Studies.

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      참고문헌 (Reference)

      1 이지원, "한국학의 근대성 고찰" 민족문화연구원 (86) : 293-323, 2020

      2 김인수, "한국의 초기 사회학과 ‘아연회의’(1965)-사회조사 지식의 의미를 중심으로-" 국제한국문학문화학회 (22) : 37-88, 2017

      3 허영란, "한국 근대사 연구의 ‘문화사적 전환’ - 역사 대중화, 식민지 근대성, 경험세계의 역사화 -" 민족문화연구원 (53) : 65-99, 2010

      4 김병문, "최남선의 「不咸文化論」을 통해 본고대사 만들기와 역사비교 언어학의 관계" 대동문화연구원 (110) : 329-358, 2020

      5 조형열, "조지훈의 한국사 연구―민족 정신사 수립의 길―" 민족문화연구원 (90) : 129-162, 2021

      6 김건우, "전후 지식인 사회와 조지훈의 위치" 민족문화연구원 (90) : 39-59, 2021

      7 김용섭, "역사의 오솔길을 가면서" 지식산업사 2011

      8 강만길, "역사가의 시간" 창비 2010

      9 조형열, "안재홍의 조선사 연구, 민족과 과학 그리고 실천의 딜레마" 애산학회 50 : 2023

      10 고려대 아세아문제연구소, "아연 60년사 3 자료편" 아연출판부 2017

      1 이지원, "한국학의 근대성 고찰" 민족문화연구원 (86) : 293-323, 2020

      2 김인수, "한국의 초기 사회학과 ‘아연회의’(1965)-사회조사 지식의 의미를 중심으로-" 국제한국문학문화학회 (22) : 37-88, 2017

      3 허영란, "한국 근대사 연구의 ‘문화사적 전환’ - 역사 대중화, 식민지 근대성, 경험세계의 역사화 -" 민족문화연구원 (53) : 65-99, 2010

      4 김병문, "최남선의 「不咸文化論」을 통해 본고대사 만들기와 역사비교 언어학의 관계" 대동문화연구원 (110) : 329-358, 2020

      5 조형열, "조지훈의 한국사 연구―민족 정신사 수립의 길―" 민족문화연구원 (90) : 129-162, 2021

      6 김건우, "전후 지식인 사회와 조지훈의 위치" 민족문화연구원 (90) : 39-59, 2021

      7 김용섭, "역사의 오솔길을 가면서" 지식산업사 2011

      8 강만길, "역사가의 시간" 창비 2010

      9 조형열, "안재홍의 조선사 연구, 민족과 과학 그리고 실천의 딜레마" 애산학회 50 : 2023

      10 고려대 아세아문제연구소, "아연 60년사 3 자료편" 아연출판부 2017

      11 김병문, "신채호의 고대사 기술에 사용된 언어학적 방법론 검토 -『조선사연구초』와 『조선상고사』를 중심으로-" 한국학연구소 (59) : 199-226, 2020

      12 고려대 민족문화연구원, "민연 60년 : 1957-2017" 고려대 민족문화연구원 2018

      13 도현철, "동방학연구소의 학술 활동과 정인보의 학풍 계승" 국학연구원 (200) : 29-60, 2022

      14 김현주, "『동방학지』를 통해 본 한국학 종합학술지의 궤적" 국학연구원 (151) : 49-108, 2010

      15 조형열, "20세기 전환기 동아시아 지식장과 근대한국학 탄생의 계보" 소명출판 2020

      16 고지혜, "1964년의 조지훈과 민족문화 프로젝트" 민족문화연구원 (90) : 101-128, 2021

      17 김인수, "1960~70년대 한국학의 토대와 네트워크 — 아시아학술기관교류위원회(CEAI), 아세아문제연구소(ARC), 한국학공동위원회(JCKS)의 활동을 중심으로" 인문학연구원 77 (77): 59-109, 2020

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