백옥헌 이개 한시 연구 = A Study on Baekokheon Lee Gae's Chinese Poem

국문 초록 (Abstract)

조선조 선비 중 흔히 사육신으로 일컬어지는 세종조부터 세조 때의 여섯 선비에 대한 일반적 관념은 충신불사이군의 유교적 관념에 철저했던 인물들로 그들은 자신의 신념을 지키기 위해 죽음까지 불사했다는 것이다. 죽음이라는 극한적 방식은 그 대상에 대한 숙연함과 더불어 그들이 죽음을 무릅쓰고 추구한 가치를 드높인다. 또 죽음은 두려워하지 않고 자신이 가치 있다고 생각한 것을 실행한 용기와 결단에 대한 외경과 현실적 패배에 대한 비극적 정감을 불러일으킨다.
본고는 사육신의 한 사람인 백옥헌 이개의 한시 작품을 통하여 그의 문학이 그러한 사고와 어떻게 조응, 변화, 형상되고 있는가 그 궤적을 살피고자 하였다. 이는 조선조 선비들의 사고 체계와 현실 대응 양식을 밝히고 그 문학적 형상물로서 한시의 예술성을 규명하는 한 작업이 될 수 있으리라 보기 때문이다.
백옥헌 이개의 한시에는 선경을 지향하며 속세의 번뇌를 형상화하고 아름답고 깨끗한 자연물로 상징되는 이상적 인간성을 제시되고 있다. 즉 추구하는 호연지기의 인간, 죽음에 임하여서도 담담한 자세로 자신의 신념을 지키고 그 영역을 넓혀 가는 선비의 모습이 형상화되어 있다. 絶命時인 <臨命作>에 이르는 <선죽교>와 <홍촉루가>에는 죽음의 세계가 오히려 삶의 세계가 되는 역설의 세계가 예비되고 있음을 보여 준다. 또한 절명시 <임명작>에서 신념에 의한 죽음의 의미는 한 개체의 한시적 시간을 넘어 대조를 극한 세계인 영원으로 확장된다.
그러므로 백옥헌 이개의 한시는 조선조 전형적 선비의 정신을 형상화한 문학으로서 그의 작품 세계가 지니고 있는 선비 정신과 미의식은 우리 시가 미학의 전통으로 계승되어야 할 것이다. 또한 백옥헌 이개는 그의 시를 읽어 그 사람을 알고 그것을 위해 그 세상을 논하여 그와 벗이 되어야 할 만한 인물로 그의 시에서 詩敎의 의미를 확인할 수 있다는 점에서 그 의의가 크다.