충암 김정은기묘제현 중 도학 뿐만 아니라 문학 방면에도 뛰어난 작가이다. 문학에 대한 관심이 높은 그는 당시를 추구하고 진한고문을 익혔다. 그는 육경의 도학을 기본으로 하여 양웅과 ...
http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A106073658
2018
Korean
충암 김정 ; 정암 조광조 ; 己卯士禍 ; 秦漢古文 ; 館閣文 ; 道學적 글쓰기 ; 理氣性情 ; 典雅嚴重 ; 議論 ; 直敍 ; Chung-am Kim Jeong ; Jeong-am Jo Gwang-jo ; Gimyosahwa ; ancient literature in Chinese Jin and Han dynasties ; Gwangakmun(documents written by government officials requested by the kings) ; writing in moral philosophical way ; reason & ; spirit & ; disposition & ; emotion ; elegance and strictness ; argument ; direct statement
학술저널
69-97(29쪽)
0
상세조회0
다운로드국문 초록 (Abstract)
충암 김정은기묘제현 중 도학 뿐만 아니라 문학 방면에도 뛰어난 작가이다. 문학에 대한 관심이 높은 그는 당시를 추구하고 진한고문을 익혔다. 그는 육경의 도학을 기본으로 하여 양웅과 ...
충암 김정은기묘제현 중 도학 뿐만 아니라 문학 방면에도 뛰어난 작가이다. 문학에 대한 관심이 높은 그는 당시를 추구하고 진한고문을 익혔다. 그는 육경의 도학을 기본으로 하여 양웅과 한유의 박학을 추구하고 사마천과 반고의 기이한 문장을 본받았다. 뿐만 아니라 노장사상까지 섭렵하여 고상하고 포용하며 심원하고 정미한 문장을 추구하였다.
그의 산문은 크게 세 가지 특질이 있었다. 첫째는 풍격이 전아엄중하며 의고적 글쓰기이다. 글은 문체가 엄중하고 사리가 분명하였다. 경전을 비롯하여 史書에서 전고를 인용하여 자신의 논리 전개를 보완하여 전아한 문체를 형성했다. 서경의 문체를 본받아 의고적 글쓰기도 시도하였다. 이는 그가 진한고문가적 특질을 잘 보여준다
둘째는 도학적 논리를 웅건한 필치로 서술한 점이다. 김정은 호방한 상상력을 통해 태초의 모습을 논리적으로 서술했으며, 형기론에 입각하여 조화의 세계를 웅건하게 서술하였다. 이러한 도학적 글쓰기는 김정의 학문적 관심이 얼마나 깊고 넓었는지를 잘 보여준다.
셋째 김정의 산문에는 의론과 직서가 다양한 방식으로 구성된 점이다. 의론과 직서, 직서와 의론, 한 문단 내 직서와 의론의 교차, 한 문장 내 직서와 의문형 의론 등의 방식이 구성되어 있다. 이는 그가 의론과 직서의 묘합을 통해 다양한 방식으로 산문을 창작한 사실을 말해준다.
이상과 같은 김정의 산문에는 서경 및 진한고문의 문체적 특징과 호방한 도학가 상상력이 결부되어 자신만의 산문세계를 이루고 있었다. 그의 산문은 조선 전기 성리학적 사고에 기반한 일반적 산문 글쓰기에서 진한 산문을 전범으로 삼아 고문적 글쓰기로 문풍이 전환되는데 있어서 과도기적 면모를 보여주고 있다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Chung-am Kim Jeong is a distinguished writer in the fields of moral philosophy and literature also in a scholar group in the year of Gimyo. He who was highly interested in literature pursued poems of Dang Dynasty and learned ancient literary works inC...
Chung-am Kim Jeong is a distinguished writer in the fields of moral philosophy and literature also in a scholar group in the year of Gimyo. He who was highly interested in literature pursued poems of Dang Dynasty and learned ancient literary works inChineseJinandHandynastie s.He not only sought profound knowledge of Yang-wung and Han-yoo but followed extraordinary sentences of Samacheon and Ban-go based on the moral philosophy written in Yukgyeong also. He, in addition, searched for noble, comprehensive, profound and specific sentence by widely reading theories of Lao-tzu and Chuang-tzu.
There were generally three features in his prose. Firstly, his style of writing is archaistic with elegance and strictness. His proses had sternness and clearly made sense. He formed a refined style while complementing in developing his theory by quoting authentic precedent from Chinese Confucian text as well as scripture. He, also, tried archaistic writing following the style of Seogyeong. This shows his characteristic of ancientliteraturein Chinese Jin and Han dynasties.
Secondly, he developed his theory of moral philosophy in vigorous style. Kim Jeong logically described beginning state of the world through his broad imagination and vigorously wrote the world of harmony. He sturdily described harmonious world based on Hyunggiron. This ethical writing proves the profoundness and wideness of Kim Jeong"s academic interest.
Thirdly, his proses are consisted of argument and direct description in various ways. They are constructed with discussion and direct statement, and vice versa. Also, there are intersection between direct description and argument in one paragraph, and method of mixing direct statement and argument as questions in one sentence. This proves the fact that he wrote proses by tactfully mixing argument and direct statement in various ways.
Therefore, Kim Jeong created his own world of literature where his writing style of Seogyeong and ancient literary works in Chinese Jin and Han dynasties was linked to his broad moralistic imagination. His proses show a transitional aspect from general prose style based on Neo-Confuciastic thought in early period of Joseon dynasty into archaistic one following proses in Chinese Jin and Han dynasties.
목차 (Table of Contents)
조선 중종대 김정(金淨)의 가자(加資)반대론과 여악(女樂)폐지론의 내용과 성격