『리시다스』에 나타난 고전 이교주의와 기독교의 대립과 밀튼의 소명의식 = “The Contrast between Classical Paganism and Christianity and Milton’s Sense of Vocation in Lycidas”

국문 초록 (Abstract)

고전 이교주의와 기독교 간의 긴장과 대립은 밀튼의 작품들 속에서 지속적으로 등장하는 주제들 중 하나인데, 『리시다스』에서 이 주제는 또 다른 중요한 주제인 밀튼의 시인-성직자 소명에 대한 문제와 불가분하게 연결되어 있다. 킹의 죽음을 애도하 며 등장하는 고전적, 이교적 심상과 상징들의 자의적 파괴와 고전 이교 신들의 무능함에 대한 질책들과 목가적 위로의 허위성에 대한 시인의 한탄들은 밀튼 자신의 문학적 소명을 형성해온 고전적이고 이교적 요소들의 상징적 죽음에 대한 한탄이며 애도이다. 밀튼의 목가적 슬픔은 목가 장르의 또 다른 함의, 기독교 성직에 대해 엄준한 비판으로 이어지는데, “갈릴리 호수의 키잡이”의 담화를 기점으로 시의 이교적 애도의 분위기는 기독교적 위안과 구원에 대한 기대로 옮겨간다. 기독교적 관점에서 시인과 시의 힘을 긍정한 시인은 마침내 기독교적 부활의 비전속에서 고전 이교주의에 대한 기독교의 우위를 시사하며 킹의 구원과 보상을 노래한다. 또한 그 노래는 제도 교회안에서 성직자-시인으로서 킹과 시인의 지상적 소명으로부터 자유와 새로운 차원의 소명을 암시한다. 아마도 이 비전은 밀튼에게 시인-성직자의 새로운 정체성을 제시하여 그를 시인직과 성직의 좁고 관습적인 개념의 틀로부터 해방시켜 새로운 숲과 새목장을 향해 나아가는 원동력이 되었을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The contrast between classical paganism and Christianity is one of the recurrent themes in Milton’s works, which is inseparable from the issue of his vocation as a poet-priest in Lycidas. The poet-shepherd’s arbitrary annihilation of classical and pagan symbols in the beginning of the poem, his subsequent rebukes of the pagan deities’ inability to protect King, and his complaint of ‘false surmise’ of pastoral consolation are in a sense a way of expressing the poet’s mourning of the symbolic death of his Orphean ideals of poet and poetry. The poet-shepherd’s pastoral lament is carried over to the severe judgement of the Pilot of the Galilean Lake on the corrupt shepherd-priests in the contemporary Christian church. The Pilot’s emphasis on the shepherd’s nourishing eloquence foreshadows a new conception of Milton’s vocation as a poet-priest, and after the Pilot’s speech the pagan elements begin to be incorporated into Christian ones. Milton’s final vision of King’s salvation achieves the superiority of Christianity over classical paganism and then his liberation from the earthly vocation as a priest-poet within the institutional Church of England. This vision might be also said to have released Milton from the narrow and conventional concepts of the poet-priest to go “to fresh Woods, and Pastures new.”

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• I. 들어가며
• II. 이교 문학적 이상의 한계
• III. 기독교 성직 소명의 위기
• IV. 시인-성직자 두 소명의 틀로부터의 자유
• V. 글을 나가며
• 인용문헌
• Abstract

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