이황 문학에서 '疾病'의 의미|RISS 상세보기

국문 초록 (Abstract)

한시에서 질병을 소재로 하는 것은 광범위하게 이용된 것이고 다분히 상투적인 면이 있다. 이황의 경우 특히 질병을 말한 시가 많기는 하지만, 이를 일반론적인 의미의 질병으로 이해하고 말 수는 없을 것 같다.
실제로 존재했던 질병에 사람들이 부여했던 은유적 기능을 포착할 필요가 있다. 이황이 말한 질병은 실제의 질병이었겠지만, 그것이 갖는 다른 기능, 다른 의미에 대한 천착이 이황의 문학 세계를 보다 깊이 있게 이해하도록 돕는다.
실록에는 이황 당대의 사관들이 이황의 稱病을 구실로 인식하고 있음이 단적으로 드러난다. 이황이 현실문제에 대한 해결책을 적극적으로 내놓은 일은 많다고 할 수 없으므로 진언한 말이 행해지지 않기 때문이라기보다 세상에 도가 행해지지 않기 때문이라기보다 세상에 도가 행해지지 않기 때문이라고 할 수는 있을 것이다. '세상이 자신과 맞지 않'는다고 느끼는 이황이 병을 구실로 내세웠다.
도산십이곡「言志」의 두 번째 시조의 '病'은 그 앞 시조의 '泉石膏盲'에 이어져서 자연을 사랑하는 병으로 이해된다. 그러나 이제까지 여러 한시 작품에서 보았듯이 이황이 말하는 질병은 우선 자신의 몸의 병을 말하는 것이니 그 점은 여기서도 일관되게 나타나는 것이다. 병으로 인해 임금을 떠나 자연으로 돌아와 살고 있다는 것이다. 그러면서 동시에 자연을 사랑하는 병으로 이해될 수 있으니 이는 이황이 말하는 병이 몸의 질병을 넘어선 의미를 갖고 있음을 보여준다. 그러나 이것이 마음의 병이라면 앞 구절인 태평성대와 어울리지 않는다. 태평성대임에도 불구하고 앓는 병은 몸의 병이면서, 개인의 마음의 차원을 넘어서, 사회적 의미를 띤다고 여겨진다.
자연인 안동으로 돌아온 후의 이황의 활약으로 미루어볼 때 이황이 말하는 병은 중앙과 자연을 양분하는 경계선으로서의 병이다. 중앙과의 연결을 끊고 자연을 매개로 윤리적·학문적·정신적인 면에서 지방을 중심화하는 것이 이황의 노력이었다고 할 수 있다. 이황을 부르는 자연은 지속적으로 병과 더불어 표현된다. 그것은 자연이 갖는 규범적 본질의 이면에서 그 자연에 머물게 하는 守靜의 等價物, 문학적 표현물이다.
질병이 있기에 자연에 머물면서 자연의 규범과 이치를 자신의 것으로 정립할 수 있었는 바, 이 때 이 질병은 신체적이라기보다 문화적 은유적인 것이라 할 수 있다. 자신을 중앙 문화의 패턴을 인식하고 정립하게 하는 場을 '病'이라 일컬을 수 있다는 것이다. 병이라는 외형적으로는 조용하고 소극적인 場 내에서 향약운동 등 향촌의 질서 재편과 주리론적 성리학을 정립하여 사람이 도덕적 명분을 확고히 하는 길을 마련했던 것이다. 바꾸어 말하면 병이라는 場이 마련되지 못했다면 이황의 모든 업적은 불가능했다는 것이다.
본고는, 그것은 자연이라는 오래되고 수용이 용이한 매개체를 통해 가능했고, 이황이 그 자연을 확보하는 개인적 계기의 장으로 질병이 이용되었다는 점을 살펴본 것이다.

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한시에서 질병을 소재로 하는 것은 광범위하게 이용된 것이고 다분히 상투적인 면이 있다. 이황의 경우 특히 질병을 말한 시가 많기는 하지만, 이를 일반론적인 의미의 질병으로 이해하고 ...

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Generally speaking Chines poetry writers used 'illness and poverty' as a customary expression to show their literary talent which appear naturally in spite of their bad circumstance. But in LeeWhang's case it doesn't look like so.
We can grab the metaphoric function of illness which was prought him real ache to his body.
The Formal Diary of Chosun Dynasty shows us the fact that the history-writers regarded his illness as an excuse.
In fact LeeWhang felt himself as a round peg in the sqare to the world and finally return to his hometown, the nature.
His activity in Andong tell us that his illness was a line, so to speak, which devide center and local.
Leaving the center, he tried to centralize local in the meaning of ethic, spirit and learning. In this course nature acted a go between.
The nature which called LeeWhang was expressed in his poems with illness frequently.
Illness and nature enabled him settle the idea of pattern and principles of Nature and society, so we can understand this illness as a metaphor rather than his body problem, I think.

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