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    KCI등재

    ‘개척’과 ‘갱생’, ‘신민-되기’ 사이의 미묘한 거리-장혁주의 「어느 독농가의 술회」, 「순례」 『개간』을 중심으로- = A Delicate Distance between “Becoming His Subjects”, “Rehabilitation” and “Development”-Focused on Jang Hyuk Ju’s 『Civilization』, 「Recalls some of Exemplary farmer」, 「A pilgrimage」 『Civilization』-

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    A representative of colonial Korea Jang Hyuk Ju Japan Japanese writer active in paragraphs, but the tags can be removed from the colony was shipbuilding. One that does not get rid of the Empire of Japan and broke, he confines himself in his attempt to escape, however it was not able to escape from colonial Korea in the fact that the Japanese writer and shadows and seemed to be a lifetime. Jang Hyuk Ju to share so than anyone else ‘pioneer’ and ‘rehabilitation’ a new ‘national-is’ the important. In colonial Korea, the empire could not get out in Japan until his native virtual puppet of the Empire, and Koreans in Manchuria came as new possibilities. Pioneer Village, created out of nothing accomplished by listening to the stories of two weeks Koreans Jang Hyuk Ju nor a colonial empire from non-empire truly be recognized as a member of the openly confirms that. In addition, the migration of Manchuria exploitation Village Koreans and the arduous process of going through the last one pioneered want empire ‘national’ to ‘rehabilitate’ entitled to, in other words the body is healthy and Merry who qualify. In this article, published in 1943, Jang Hyuk Ju shares three novels and explores the process was targeted.
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    A representative of colonial Korea Jang Hyuk Ju Japan Japanese writer active in paragraphs, but the tags can be removed from the colony was shipbuilding. One that does not get rid of the Empire of Japan and broke, he confines himself in his attempt to...

    A representative of colonial Korea Jang Hyuk Ju Japan Japanese writer active in paragraphs, but the tags can be removed from the colony was shipbuilding. One that does not get rid of the Empire of Japan and broke, he confines himself in his attempt to escape, however it was not able to escape from colonial Korea in the fact that the Japanese writer and shadows and seemed to be a lifetime. Jang Hyuk Ju to share so than anyone else ‘pioneer’ and ‘rehabilitation’ a new ‘national-is’ the important. In colonial Korea, the empire could not get out in Japan until his native virtual puppet of the Empire, and Koreans in Manchuria came as new possibilities. Pioneer Village, created out of nothing accomplished by listening to the stories of two weeks Koreans Jang Hyuk Ju nor a colonial empire from non-empire truly be recognized as a member of the openly confirms that. In addition, the migration of Manchuria exploitation Village Koreans and the arduous process of going through the last one pioneered want empire ‘national’ to ‘rehabilitate’ entitled to, in other words the body is healthy and Merry who qualify. In this article, published in 1943, Jang Hyuk Ju shares three novels and explores the process was targeted.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    식민지 조선의 대표적인 일본어작가 장혁주는 일본문단에서 활동하였지만, 식민지 조선 출신이라는 꼬리표를 뗄 수 없었다. 제국 일본이 떼어주지 않는 한, 그는 스스로 그 굴레에서 아무리 벗어나려고 해도 벗어날 수 없었기에 식민지 조선 출신 일본어작가라는 사실은 그와 평생을 함께 해야 하는 그림자와 같았다. 그래서 장혁주에게 누구보다 ‘개척’과 ‘갱생’, 새로운 ‘신민-되기’가 중요했다. 식민지 조선에서도, 제국 일본에서도 벗어날 수 없었던 그의 출신은 비로소 가상의 제국이자 괴뢰국인 만주에서 새로운 가능성으로 다가왔다. 무에서 유를 창조하여 개척촌을 이룬 이주조선인들의 이야기를 들으면서 장혁주는 식민지도 아니고 제국도 아닌 곳에서 진정으로 제국의 일원으로 당당하게 인정받을 수 있다는 사실을 확인한다. 게다가 만주 개척촌의 이주조선인들은 험난하고 지난한 개척 과정을 거치면서 제국이 원하는 ‘신민’으로 ‘갱생’할 자격, 즉 신체 건강하고 명랑한 자격을 갖추었던 것이다. 이 글에서는 장혁주가 1943에 발표한 세 편의 소설을 대상으로 그 과정을 살펴보고자 했다.
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    식민지 조선의 대표적인 일본어작가 장혁주는 일본문단에서 활동하였지만, 식민지 조선 출신이라는 꼬리표를 뗄 수 없었다. 제국 일본이 떼어주지 않는 한, 그는 스스로 그 굴레에서 아무리...

    식민지 조선의 대표적인 일본어작가 장혁주는 일본문단에서 활동하였지만, 식민지 조선 출신이라는 꼬리표를 뗄 수 없었다. 제국 일본이 떼어주지 않는 한, 그는 스스로 그 굴레에서 아무리 벗어나려고 해도 벗어날 수 없었기에 식민지 조선 출신 일본어작가라는 사실은 그와 평생을 함께 해야 하는 그림자와 같았다. 그래서 장혁주에게 누구보다 ‘개척’과 ‘갱생’, 새로운 ‘신민-되기’가 중요했다. 식민지 조선에서도, 제국 일본에서도 벗어날 수 없었던 그의 출신은 비로소 가상의 제국이자 괴뢰국인 만주에서 새로운 가능성으로 다가왔다. 무에서 유를 창조하여 개척촌을 이룬 이주조선인들의 이야기를 들으면서 장혁주는 식민지도 아니고 제국도 아닌 곳에서 진정으로 제국의 일원으로 당당하게 인정받을 수 있다는 사실을 확인한다. 게다가 만주 개척촌의 이주조선인들은 험난하고 지난한 개척 과정을 거치면서 제국이 원하는 ‘신민’으로 ‘갱생’할 자격, 즉 신체 건강하고 명랑한 자격을 갖추었던 것이다. 이 글에서는 장혁주가 1943에 발표한 세 편의 소설을 대상으로 그 과정을 살펴보고자 했다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 앤서니 기든스, "현대성과 자아정체성" 새물결 1997

    2 김윤식, "한일문학의 관련양상 신론" 서울대학교출판부 2001

    3 김재용, "중일전쟁 이후 재일본 및 재만주 조선인 문학의 분화와 식민주의 협력, In 재일본 및 재만주 친일문학의 논리" 역락 2004

    4 김순전, "조선인 일본어소설 연구" 제이앤씨 2010

    5 김지영, "장혁주 일본어소설 연구 : 『인왕동시대』, 「우수인생」, 「노지」, 『개간』을 중심으로" 국민대학교 대학원 2012

    6 김진수, "잔해" 52 : 1940

    7 조진기, "일제의 만주정책과 간도문학" 27 : 2000

    8 조진기, "일제 말기 국책과 체제 순응의 문학" 소명출판 2010

    9 김려실, "인터 내셔널리즘과 만주" 상허학회 13 : 389-424, 2004

    10 장혁주, "어느 독농가의 술회" 1943

    1 앤서니 기든스, "현대성과 자아정체성" 새물결 1997

    2 김윤식, "한일문학의 관련양상 신론" 서울대학교출판부 2001

    3 김재용, "중일전쟁 이후 재일본 및 재만주 조선인 문학의 분화와 식민주의 협력, In 재일본 및 재만주 친일문학의 논리" 역락 2004

    4 김순전, "조선인 일본어소설 연구" 제이앤씨 2010

    5 김지영, "장혁주 일본어소설 연구 : 『인왕동시대』, 「우수인생」, 「노지」, 『개간』을 중심으로" 국민대학교 대학원 2012

    6 김진수, "잔해" 52 : 1940

    7 조진기, "일제의 만주정책과 간도문학" 27 : 2000

    8 조진기, "일제 말기 국책과 체제 순응의 문학" 소명출판 2010

    9 김려실, "인터 내셔널리즘과 만주" 상허학회 13 : 389-424, 2004

    10 장혁주, "어느 독농가의 술회" 1943

    11 김재용, "식민주의와 협력" 역락 2003

    12 김재용, "식민주의와 협력" 역락 2003

    13 장혁주, "순례"

    14 김기훈, "만주의 코리안 디아스포라, In 만주,동아사아 융합의 공간" 소명 2008

    15 오카베 마키오, "만주국의 탄생과 유산" 어문학사 2009

    16 김지영, "만주 판타지의 허상, 이주 조선인의 현실과 관찰자로서의 장혁주-『개간』을 중심으로" 인문과학연구소 (31) : 71-112, 2010

    17 이현정, "만보산사건과 한국근대문학" 역락 2010

    18 루드비히 마르쿠제, "마르쿠제 행복론" 범우사

    19 정종현, "딱지본 대중소설에 나타난 ‘만주’ 표상" 한국문학연구소 (33) : 49-90, 2007

    20 장혁주, "개척지 시찰 보고, In 일제말기 문인들의 만주체험" 역락 2007

    21 張赫宙, "開墾" 中央公論社 1943

    22 김지영, "'조선적인 것'의 변주, 그 속에 감춰진 식민지 지식인의 내면: 장혁주의 일본어소설을 중심으로" 한국현대문학회 (39) : 75-110, 2013

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    2013-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2012-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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    2016 1.12 1.12 0.95
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