본 논문은 남명의 인간관, 교육목적론, 교육방법론, 현대 교육적 의미에 대해서 논의하였다. 인간관에서는 천인합일적 관점에서 우주의 창조적 발전에 있어서 인간은 한갓 피동적이고 단순...

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본 논문은 남명의 인간관, 교육목적론, 교육방법론, 현대 교육적 의미에 대해서 논의하였다. 인간관에서는 천인합일적 관점에서 우주의 창조적 발전에 있어서 인간은 한갓 피동적이고 단순...
본 논문은 남명의 인간관, 교육목적론, 교육방법론, 현대 교육적 의미에 대해서 논의하였다. 인간관에서는 천인합일적 관점에서 우주의 창조적 발전에 있어서 인간은 한갓 피동적이고 단순한 피조물이 아닌 주체적인 존재로서의 인간을 이해했다. 교육목적론에서는 남명은 성인의 근본인 성을 보존하여 내면을 밝게 하고 외부 행동을 방정하게 하여 사회를 선하게 하는데 있었다. 교육방법론에서는 성, 경, 의의 상호적인 관련 속에서 이론보다는 실천적 측면에 더 관심을 기울었다. 그래서 主事的, 向外的 성격이 강한 그의 교육방법은 현실적 문제의 해결 및 개혁에서 적극적이다. 현대 교육적 의미는 인간교육, 조화 및 상생의 교육, 인성교육, 생활교육, 의리의 공동체 교육, 주의집중력, 절정경험 등이다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The paper were argued view point of human, education teleology, education methodology, modern educational meaning. Nammyeung understood the human as the existence which is independent in creation development of space. He made bright the inside by pres...
The paper were argued view point of human, education teleology, education methodology, modern educational meaning. Nammyeung understood the human as the existence which is independent in creation development of space. He made bright the inside by preserving seong(誠), outside deed apply the socity by doing deed so that we are irreproachable in the education teleology. His the education methodology which is the complement relation of seong(誠), gyeung(敬), yi(義) was inclined theory the concern rather at the pratice, Therefore his education method was active in the solution and reform of reality problem. Modern educational meanings were the education of harmony and human, life education, the association of the justice, the attention concentration, peak experience.
목차 (Table of Contents)