우리의 생각에, 베르그손의 철학과 아인슈타인의 상대성 이론과의 관계를 문제 삼는 것은 베르그손 철학에서 연구할 수 있는 여러 주제 중의 하나의 주제를 다루는 것이 아니다. 이 주제에 ...

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2007
Korean
KCI우수등재
학술저널
195-222(28쪽)
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우리의 생각에, 베르그손의 철학과 아인슈타인의 상대성 이론과의 관계를 문제 삼는 것은 베르그손 철학에서 연구할 수 있는 여러 주제 중의 하나의 주제를 다루는 것이 아니다. 이 주제에 의해서 우리는 베르그손 철학의 핵심이 과연 오늘 날에도 살아남을 수 있는지 혹은 실패한 과거의 유물로 전락할 것인지의 물음을 묻고 있는 것이다. 왜냐하면 베르그손 철학의 핵심적이고 독창적인 주장들 중 거의 대부분이 시간과 공간에 대한 그의 생각으로부터 비롯된 것이고, 아인슈타인의 상대성 이론은 시간과 공간에 대한 사고방식에 근본적인 변화를 가져온 것이기 때문이다. 자신이 직접 행한 상대성 이론과의 대결에서 베르그손은 ‘너 아니면 나 죽기’ 식으로 이 이론과 대립(opposition)하고 있음을 사람들은 알고 있다. 하지만 이 대립은 내게 이해할 수 없는 것, 즉 불필요한 것으로 보였고, 나는 이 대립의 이유를 두고 이 대립을 불가피하다고 생각하는 많은 정통적인 해석가들이 생각하는 것과는 다르게 생각하지 않을 수 없었다. 즉 베르그손 철학이 아인슈타인의 상대성 이론에 대해 가질 수 있는 참된 관계를 찾아주기 위해서는 기존의 정통적 해석이 보여주는 것과는 다른 모습의 베르그손 철학을 보여주는 것이 먼저 요구되는 일이었다. 그리하여 나는 베르그손 철학의 핵심이라고 할 수 있는 〈지속〉의 본성이 어떠하며, 이것이 어떤 다양한 모습으로 표현되는지를 보여주는 것으로부터 논의를 시작하여, 이 지속이 시간과 공간 각각의 본성에 대해, 또한 그들 상호간의 관계에 대해, 함축하는 바가 무엇인지를 밝히는 데까지 이르렀다. 요컨대, 시간과 공간에 대한 그 자신의 독특한 생각에 이르기까지 베르그손의 철학적 사유가 걸어 나긴 내적 발전의 길을 추적함으로써 나는 그의 철학이 아인슈타인의 상대성 이론에 대해 가질 수 있는 올바른 관계를 정립할 수 있게 해주는 발판을 마련한 것이다.
목차 (Table of Contents)
의지의 자기운동은 운동공리에 맞서 어떻게 정당화될 수 있는가?
아우구스티누스, 성염 역주, 『신국론』, 교부문헌총서 15-17, 분도출판사, 2004
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