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      18세기 堤川 義林池의 樓亭文化

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      https://www.riss.kr/link?id=A100500333

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      충북 제천에 소재한 의림지는 농경문화의 원형을 잘 간직하고 있는 국내 最古 의 저수지다. 의림지는 애초 이 저수지를 시축한 목적인 농경․수리적 용도 외에 도, 유흥․상경을 추구하는 호수로서의 기능을 겸하게 된다. 즉, 의림지는 저수지 와 호수를 동시에 아우르는 湖池 개념의 전형적인 사례에 해당한다. 의림호․임 호․의호․감호 등과 같은 명칭들은 호수로서 의림지를 바라보았던 역사적 정황 을 환기시켜 주고 있고, 금번 논의의 출발점 또한 바로 여기에 있다. 이에 학고 김이만을 비롯한 조선조 사대부들이 남긴 문집과 각종 읍지류 등을 면밀하게 추적해 본 결과, 이미 17, 8세기를 전후하여 의림호는 숱한 유객들이 즐겨 찾는 관광지로 변모하고 있었음을 확인하였다. 이러한 추세에 병행하여 의림 호에는 다양한 누각․정자들이 출현하기 시작했다. 즉, 이 시기를 전후로 하여 의 림호에는 기존의 의림정․우륵당에 추가하여 진섭헌․후선각․임소정․대송 정․홍류정․영호정․의호사 등과 같은 누정․사우가 추가로 건립되었던 것이 다. 의림호 변에 창건된 대부분의 누정들은 조망․완상을 추구하는 식의 소박한 누정문화를 추구한 공통된 특징이 발견된다. 때문에 의림호의 누정들은 시가문학 의 산실로는 기능하지 못했다. 한편 진섭헌의 경우 조선 초기에 건립된 의림정과 더불어, 의림지가 시축된 설화를 간직하고 있었다는 점에서 매우 주목된다. 또한 대송정․임소정은 김이만의 <어장사참사가>의 기․결 구조와 결속된 정자라는 점 에서 특별한 의미를 지닌다. 특히 <어장사참사가>는 이서우․오삼렴에서 김이만에 이르는 남인계 지식인들에 의한 전승 변이 과정을 거쳤다는 점에서, 이 기록에 담긴 정치적 함의의 여지가 읽혀지기도 한다. 홍류동과 용추폭포 주변에 건립된 홍류정은 비록 최치원의 비화를 접목하지는 못했으나, 지금의 경호루가 터한 곳과 함께 의림호 변에서 누정 건립이 가장 선호되던 지대였다.
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      충북 제천에 소재한 의림지는 농경문화의 원형을 잘 간직하고 있는 국내 最古 의 저수지다. 의림지는 애초 이 저수지를 시축한 목적인 농경․수리적 용도 외에 도, 유흥․상경을 추구하는 ...

      충북 제천에 소재한 의림지는 농경문화의 원형을 잘 간직하고 있는 국내 最古 의 저수지다. 의림지는 애초 이 저수지를 시축한 목적인 농경․수리적 용도 외에 도, 유흥․상경을 추구하는 호수로서의 기능을 겸하게 된다. 즉, 의림지는 저수지 와 호수를 동시에 아우르는 湖池 개념의 전형적인 사례에 해당한다. 의림호․임 호․의호․감호 등과 같은 명칭들은 호수로서 의림지를 바라보았던 역사적 정황 을 환기시켜 주고 있고, 금번 논의의 출발점 또한 바로 여기에 있다. 이에 학고 김이만을 비롯한 조선조 사대부들이 남긴 문집과 각종 읍지류 등을 면밀하게 추적해 본 결과, 이미 17, 8세기를 전후하여 의림호는 숱한 유객들이 즐겨 찾는 관광지로 변모하고 있었음을 확인하였다. 이러한 추세에 병행하여 의림 호에는 다양한 누각․정자들이 출현하기 시작했다. 즉, 이 시기를 전후로 하여 의 림호에는 기존의 의림정․우륵당에 추가하여 진섭헌․후선각․임소정․대송 정․홍류정․영호정․의호사 등과 같은 누정․사우가 추가로 건립되었던 것이 다. 의림호 변에 창건된 대부분의 누정들은 조망․완상을 추구하는 식의 소박한 누정문화를 추구한 공통된 특징이 발견된다. 때문에 의림호의 누정들은 시가문학 의 산실로는 기능하지 못했다. 한편 진섭헌의 경우 조선 초기에 건립된 의림정과 더불어, 의림지가 시축된 설화를 간직하고 있었다는 점에서 매우 주목된다. 또한 대송정․임소정은 김이만의 <어장사참사가>의 기․결 구조와 결속된 정자라는 점 에서 특별한 의미를 지닌다. 특히 <어장사참사가>는 이서우․오삼렴에서 김이만에 이르는 남인계 지식인들에 의한 전승 변이 과정을 거쳤다는 점에서, 이 기록에 담긴 정치적 함의의 여지가 읽혀지기도 한다. 홍류동과 용추폭포 주변에 건립된 홍류정은 비록 최치원의 비화를 접목하지는 못했으나, 지금의 경호루가 터한 곳과 함께 의림호 변에서 누정 건립이 가장 선호되던 지대였다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The Uirimji located in Jecheon of Chungcheonbuk-do(忠北) is the best reservoir in terms of conserving the prototype of Korean farming culture. Meanwhile, Uirimji is also a typical example of a lake-reservoir(湖池), which has both functions of a lake and a reservoir. This article is directly related to the spaces in Uirimho Lake(義 林湖), which is the lake aspect of Uirimji. In fact, Uirimji already had become a famous tour spot in 18th century attracting numerous tourists. Together with this trend, various tall buildings and gazebos began to appear around Uirimho Lake. Most tall buildings and gazebos built at Uirimho Lake have the characteristics of pursuing modest tall building and gazebo culture by viewing and appreciating beautiful landscape. On the other hand, the tall buildings and gazebos at Uirimho Lake did not have the function of a cradle for poetry and song literature. Among them, Jinseob-heon Building(振屧軒) and Uirim-jeong Gazebo(義林亭) are notable by having the tales of Uirimji construction in them. In addition, Daesong-jeong Gazebo (大松亭) and Imso-jeong Gazebo(臨沼亭) have special meaning by being linked to the literary works of Kim I-man(金履萬). The location of Hongryu-jeong Gazebo(紅流亭) and Gyeongho-lu Building(鏡湖樓) are most favored locations for the construction of tall buildings and gazebos.
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      The Uirimji located in Jecheon of Chungcheonbuk-do(忠北) is the best reservoir in terms of conserving the prototype of Korean farming culture. Meanwhile, Uirimji is also a typical example of a lake-reservoir(湖池), which has both functions of a la...

      The Uirimji located in Jecheon of Chungcheonbuk-do(忠北) is the best reservoir in terms of conserving the prototype of Korean farming culture. Meanwhile, Uirimji is also a typical example of a lake-reservoir(湖池), which has both functions of a lake and a reservoir. This article is directly related to the spaces in Uirimho Lake(義 林湖), which is the lake aspect of Uirimji. In fact, Uirimji already had become a famous tour spot in 18th century attracting numerous tourists. Together with this trend, various tall buildings and gazebos began to appear around Uirimho Lake. Most tall buildings and gazebos built at Uirimho Lake have the characteristics of pursuing modest tall building and gazebo culture by viewing and appreciating beautiful landscape. On the other hand, the tall buildings and gazebos at Uirimho Lake did not have the function of a cradle for poetry and song literature. Among them, Jinseob-heon Building(振屧軒) and Uirim-jeong Gazebo(義林亭) are notable by having the tales of Uirimji construction in them. In addition, Daesong-jeong Gazebo (大松亭) and Imso-jeong Gazebo(臨沼亭) have special meaning by being linked to the literary works of Kim I-man(金履萬). The location of Hongryu-jeong Gazebo(紅流亭) and Gyeongho-lu Building(鏡湖樓) are most favored locations for the construction of tall buildings and gazebos.

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      목차 (Table of Contents)

      • 국문초록
      • 1. 서론
      • 2. 湖池의 두 국면과 누정
      • 3. 18세기 제천의 樓亭ㆍ祠宇ㆍ寺庵 현황
      • 4. 義林湖의 누정과 그 문화
      • 국문초록
      • 1. 서론
      • 2. 湖池의 두 국면과 누정
      • 3. 18세기 제천의 樓亭ㆍ祠宇ㆍ寺庵 현황
      • 4. 義林湖의 누정과 그 문화
      • 5. 맺음말
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 朴守儉, "林湖集" 한국고전번역원 , 2007

      2 金鍾秀, "林湖 朴守儉의 생애와 저술 양상" 儒敎思想文化硏究 50 , 2012

      3 朱熹, "論語集註大全" 고전문학연구원 , 1986

      4 李鍾默, "金履萬의 삶과 詩" 韓國漢詩作家硏究 15 , 2011

      5 박준규, "한국민족문화대백과사전" 1989

      6 권순긍, "한국문학의 로컬리티와 제천" 박이정 , 2014

      7 허경진, "충남지역 누정문학 연구" 태학사 , 2000

      8 권순긍, "제천(堤川) 의림지(義林池)의 문학지리와 그 의미" 민족문학사연구 (44) : 6 ~ 26 , 2010

      9 김재호, "제천 의림지의 수리사적 특징과 의의" 민속학연구 32 , 2013

      10 이창식, "전설과 지역문화" 민속원 , 2002

      1 朴守儉, "林湖集" 한국고전번역원 , 2007

      2 金鍾秀, "林湖 朴守儉의 생애와 저술 양상" 儒敎思想文化硏究 50 , 2012

      3 朱熹, "論語集註大全" 고전문학연구원 , 1986

      4 李鍾默, "金履萬의 삶과 詩" 韓國漢詩作家硏究 15 , 2011

      5 박준규, "한국민족문화대백과사전" 1989

      6 권순긍, "한국문학의 로컬리티와 제천" 박이정 , 2014

      7 허경진, "충남지역 누정문학 연구" 태학사 , 2000

      8 권순긍, "제천(堤川) 의림지(義林池)의 문학지리와 그 의미" 민족문학사연구 (44) : 6 ~ 26 , 2010

      9 김재호, "제천 의림지의 수리사적 특징과 의의" 민속학연구 32 , 2013

      10 이창식, "전설과 지역문화" 민속원 , 2002

      11 김광언, "의림지유산과 농경문화" 제천문화원 , 2013

      12 정용석, "국역 조선환여승람(제천)" 제천문화원 , 1999

      13 민족문화추진위원회, "국역 신증동국여지승람" 경인문화사 , 1985

      14 金履萬, "鶴皐集" 한국고전번역원 , 2007

      15 申杓燮, "鶴皐 金履萬 詩의 硏究" 성균관대학교 , 1993

      16 國史編纂委員會, "輿地圖書(上)" 探求堂 , 1973

      17 韓國古代社會硏究所, "譯註 韓國古代金石文 Ⅲ(신라2․발해 편)" 1992

      18 吳尙濂, "燕超齋遺稿(坤), 한국학중앙연구원 장서각소장본, K4-6278 2"

      19 李瑞雨, "松坡集" 한국고전번역원 , 2007

      20 李秉延, "朝鮮寰輿勝覽" 韓國人文科學院 , 1999

      21 崔錫鼎, "明谷集" 민족문화추진위원회 , 2000

      22 忠淸北道鄕土史硏究協議會, "忠淸北道 各郡邑誌" 修書院 , 1997

      23 崔致遠, "孤雲集" 민족문화추진위위원회 , 1986

      24 柳今烈, "堤川鄕土史料集-조선시대 堤川邑誌類를 중심으로-" 제천문화원 , 2008

      25 堤川郡誌編纂委員會, "堤川郡誌" 上黨出版社 , 1969

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