Hua shan-shui hsu(畵山水序) of Tsung Ping(宗炳, 375-443) is not only the oldest existing theoretical book of landscape painting by fusing the Confucianism and Taoism based on the thought of Buddhism appeared in his Ming Fo lun(明佛論) and the...
http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A103633477
김연주 (단국대학교)
2016
Korean
Tsung Ping(宗炳 ; 375-443) ; Hua shan-shui hsu(畵山水序) ; Ming Fo lun(明佛論) ; chunghuai weixiang(澄懷味象) ; natural landscape(山水) ; landscape painting(山水畵) ; Tao(道) ; li(理 ; principle) ; shen(神 ; spirit) ; woyou(臥遊 ; stroliing while lying) ; changshen(暢神 ; rejoice the spirit) ; 宗炳(375-443) ; 「畵山水序」 ; 「明佛論」 ; 澄懷味象 ; 山水 ; 山水畵 ; 道 ; 理 ; 神 ; 臥遊 ; 暢神.
KCI등재
학술저널
133-155(23쪽)
1
0
상세조회0
다운로드다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Hua shan-shui hsu(畵山水序) of Tsung Ping(宗炳, 375-443) is not only the oldest existing theoretical book of landscape painting by fusing the Confucianism and Taoism based on the thought of Buddhism appeared in his Ming Fo lun(明佛論) and the...
Hua shan-shui hsu(畵山水序) of Tsung Ping(宗炳, 375-443) is not only the oldest existing theoretical book of landscape painting by fusing the Confucianism and Taoism based on the thought of Buddhism appeared in his Ming Fo lun(明佛論) and the Pedagogism including this and applying these in the landscape painting, but also the theory of landscape painting having the biggest effect on the Chinese painting history substantially. There is the meaning that the Hua shan-shui hsu is to take note on the natural beauty of natural landscape for the first time and the painting theory of complex point of view explaining the beauty of landscape as the exposure of Tao.
Tsung Ping materialized that the nature is the exposure of Tao beautifully by revealing the natural landscape as the object with the method that saints dealt with the Tao and considered as the aesthetic object of creation or appreciation. The essential, metaphysical and philosophical Tao have been theorized as it is realized in the landscape painting through the concrete natural landscape by Tsung Ping. Moreover, the seriousness and aesthetic impression of art could be secured.
It is full of the intelligent side even though ‘chunghuai weixiang(澄懷味象)’ submitted earliest in Hua shan-shui hsu sticks to the aesthetic attitude, Tsung Ping connected this with the direct and intermediate aesthetic pleasure through the concept of ‘woyou(臥遊, strolling while lying)’ and ‘changshen(暢神, rejoice the spirit)’. This was the practical idea converting the creative purpose aesthetically at the time of early landscape painting from the theory of efficacy of figure painting containing the edifying and admonishing content.
Tsung Ping insisted that the essence of landscape painting was not painted as the imitation as the representation of landscape appearance only the transcendental sensitivity transcending the sensitivity and infinite spirit should be embodied. In addition, he assertes ‘a absrtus description(妙寫)’ which is capable of feeling the liberation of spirit.
국문 초록 (Abstract)
宗炳(375-443)의 「畵山水序」는 그의「明佛論」에서 보이는 佛家의 思想을 기반으로 儒ㆍ道家와 이를 포함하는 玄學을 융합하고 山水畵에 적용시켜 체계적이고도 철학적으로 기술한 현존하...
宗炳(375-443)의 「畵山水序」는 그의「明佛論」에서 보이는 佛家의 思想을 기반으로 儒ㆍ道家와 이를 포함하는 玄學을 융합하고 山水畵에 적용시켜 체계적이고도 철학적으로 기술한 현존하는 最古의 山水畵 이론서이자, 중국회화사에 실질적으로 가장 큰 영향을 미친 山水畵論이다. 「畵山水序」는 최초로 山水 自然美에 주목하고 山水의 아름다움을 ‘道’의 드러남으로 설명하는 복합적 관점의 玄學的 회화이론이라는데 그 의의가 있다.
宗炳은 聖人들이 道를 대하는 방식과 함께 山水를 그 객관대상으로 드러냄으로써, 自然을 道가 아름답게 드러나는 것으로 구체화시키고 창작이나 감상의 심미적 대상으로 삼았다. 본질적이며 형이상학적이고 철학적인 道는 宗炳에 의해 구체적 山水를 통해 山水畵에도 구현되는 것으로 이론화되었고, 이로써 예술의 진지함과 심미성을 담보할 수 있었다.
「畵山水序」에서 가장 먼저 제출된 ‘澄懷味象’은 심미적 태도를 견지하고 있으나 상당히 이지적인 면이 다분한데, 宗炳은 이를 ‘臥遊’와 ‘暢神’의 개념을 통해 직접적이고 즉각적인 심미적 快와 연결시켰다. 이는 교화적이고 권계적인 내용을 담은 인물화 효능론으로부터 산수화 개화기에 그 창작 목적을 심미적으로 전환시키는 실제적 발상이었다.
宗炳은 山水畵의 본질이 단지 山水외관의 재현으로서의 모방으로 그려지는 것이 아니라 감성을 초월하는 초월적 감성과 무한한 정신을 체현해야 한다고 주장하며, 정신의 해방을 느낄 수 있는 ‘오묘한 묘사(妙寫)’를 주장하고 있는 것이다.
宗炳에게 있어서 山水畵는 山水의 정신(神)이자, 이치(理)이자, 道를 즉물적으로 표현하는 것이었으며, 그 진정한 가치는 이를 드러내는 사실적 묘사에 중점을 둔 것이 아니라 이를 體現함에 있어서 산수화를 창작하고 감상하는 방법과 그 목적을 觀道와 體道에 두었다. 예술은 감성적 직관력과 풍부한 상상력에 의해 그 경계를 확장시킨다. 그가 山水를 통해 道를 풍부하게 체험하도록 한 것은 ‘味象’, ‘臥遊’ 및 ‘暢神’의 예술·심미적 가치를 인지하고 있었기 때문이다.
참고문헌 (Reference)
1 葛路, "중국회화이론사" 돌베개 2013
2 조민환, "중국철학과 예술정신" 예문서원 1997
3 수잔 부시, "중국의 문인화" 학연문화사 2008
4 徐復觀, "중국예술정신" 동문선 1990
5 劉偉林, "중국문예심리학사" 동문선 1999
6 巫鴻, "중국 회화사 삼천년" 학고재 1999
7 푸전위안, "의경, 동아시아 미학의 거울" 성균관대학교출판부 2013
8 張彦遠, "역대명화기(下)" 시공사 2013
9 智順任, "산수화의 이해" 일지사 1991
10 조송식, "산수화의 미학-누워서 노닐다 그리며 노닐다" 아카넷 2015
1 葛路, "중국회화이론사" 돌베개 2013
2 조민환, "중국철학과 예술정신" 예문서원 1997
3 수잔 부시, "중국의 문인화" 학연문화사 2008
4 徐復觀, "중국예술정신" 동문선 1990
5 劉偉林, "중국문예심리학사" 동문선 1999
6 巫鴻, "중국 회화사 삼천년" 학고재 1999
7 푸전위안, "의경, 동아시아 미학의 거울" 성균관대학교출판부 2013
8 張彦遠, "역대명화기(下)" 시공사 2013
9 智順任, "산수화의 이해" 일지사 1991
10 조송식, "산수화의 미학-누워서 노닐다 그리며 노닐다" 아카넷 2015
11 張法, "동양과 서양, 그리고 미학" 푸른숲 1999
12 宗炳, "歷代名畵記" 京華出版社 2000
13 宗炳, "弘明集" 동국역경원 2008
14 楊家駱, "列傳第五十三ㆍ隱逸" 鼎文書局 93 : 1979
15 袁濟喜, "六朝美學" 北京大學出版社 2000
16 權德周, "中國美術思想에 對한 硏究" 숙명여자대학교 출판부 1994
17 葉郞, "中國美學史大綱" 上海人民出版社 1985
18 陳傳席, "中國繪畵美學史(上)" 人民美術出版社 1994
19 溫肇桐, "中國繪畵批評史" 미진사 1994
20 鄧喬彬, "中國繪畵思想史" 貴州人民出版社 2002
21 董欣賓, "中國繪畵對偶範疇論" 江蘇美術出版社 1988
22 宗炳, "中國畵論類編(上卷)" 人民美術出版社
23 張啓亞, "中國畵的靈魂-哲理性" 文物出版社 1994
24 陳傳席, "中國山水畵史 1" 심포니 2014
25 陳傳席, "中國山水畵史" 江蘇美術出版社 1988
26 B. Susan, "Early Chinese Texts on painting" Havard University Press 1985
고려(高麗) 현종(顯宗)과 사수현(泗水縣)ㆍ사주(泗州)
조선전기 고흥지역 수군진(水軍鎭)의 설치와 수군(水軍)의 동향
학술지 이력
연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
---|---|---|---|
2026 | 평가예정 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
2020-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (재인증) | ![]() |
2017-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (계속평가) | ![]() |
2013-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
2010-01-01 | 평가 | 등재 1차 FAIL (등재유지) | ![]() |
2008-01-01 | 평가 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
2006-06-10 | 학술지명변경 | 한글명 : 전남사학 -> 역사학연구 | ![]() |
2006-03-21 | 학회명변경 | 한글명 : 전남사학회 -> 호남사학회영문명 : Chonnam Historical Association -> Honam Historical Association | ![]() |
2005-01-01 | 평가 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | ![]() |
2004-01-01 | 평가 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
2003-01-01 | 평가 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | ![]() |
학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
---|---|---|---|
2016 | 0.68 | 0.68 | 0.68 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
0.63 | 0.6 | 1.183 | 0.18 |