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      생태언어학의 관점으로 바라본 독일시와 한국시의 언어적 생태의식 연구 - 언어종(種)들의 공생과 상호의존을 중심으로

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      연구자는 ‘생태언어학’과 독일과 한국의 현대시를 융합적으로 통섭시키는 관점에 천착하였다. 한국을 비롯한 세계 각국의 ‘언어 생태계’가 직면한 영어교육 일변도의 언어교육 현실을 생태언어학의 관점에서 비판적으로 인식하는 가운데 ‘언어 생태계’의 불균형을 극복하기 위한 비판적 대안으로서의 패러다임을 독일과 한국의 현대시 속에서 추출하는 작업에 주력하였다. 연구자는 '언어 생태계’ 안에서 언어種들 간의 공생을 추구하는 언어적 상호의존의 시스템을 형성해나갈 때에 영어 일변도의 획일적 언어교육을 극복하고 모국어, 영어, 제2외국어의 다양하고 폭넓은 언어교육을 강화할 수 있다는 논지를 독일과 한국의 시를 통해 구체적으로 가시화시키는 과정에 매진하였다. 생태언어학에 토대를 둔 언어種의 다양성과 언어種들간의 상호의존을 옹호하는 ‘생태언어학’적 언어교육의 패러다임이 독일과 한국의 현대시 안에서 어떤 양상으로 나타나고 있으며 양 지역의 현대시가 갖는 ‘생태언어학’적 패러다임의 공유지대는 어떤 것인가를 분석하는 것이 연구의 중심이었다.
      연구자는 독일 시인 카를 리하(Karl Riha)와 한국 시인 문병란의 시를 통섭적으로 연관시키는 가운데 양 지역 시인들의 시작품 속에 스며있는 언어種들 간의 공생의식과 상호의존의 패러다임에 관해 논증해보았다. 연구자는 언어교육의 다양성을 저해하는 영어중심주의적 언어교육의 현실을 극복하기 위한 비판적 담론의 단초로써 카를 리하와 문병란의 시작품을 전용(轉用)하였다.
      연구자는 카를 리하의 시 「금언」, 박노해의 시 「영어회화」, 에른스트 얀들(Ernst Jandl)의 시 「비상(fliegen) 」, 「대척자들(Antipoden)」을 통섭적으로 연관시키는 방법을 통하여 ‘언어 생태계’의 평형을 깨뜨리는 ‘영어제국주의’ 및 ‘언어제국주의’ 현상에 저항할 수 있는 생태언어학적 패러다임의 공통 분모를 추출하여 논설하였다. 박노해의 시는 ‘언어 생태계’의 불균형과 한국어種의 “말살”을 막기 위해 모국어 교육의 비중을 높이는 것이 시급하다는 절박함을 호소하고 있다. 연구자는 박노해의 시가 시사하는 언어교육의 모순에 대한 비판의식과 다양한 언어種의 보호 필요성을 생태언어학의 관점을 통하여 논증하였다. 카를 리하의 시와 에른스트 얀들의 시는 연구자의 논지를 강화시켜주는 객관적 근거이자 생태언어학적 언어교육의 패러다임을 강변하는 미디어의 역할을 담당하였다.
      전체적으로 연구과제 「생태언어학의 관점으로 바라본 독일시와 한국시의 언어적 생태의식 연구」를 수행하면서 연구자가 채택한 주요 관점은 ‘생태언어학’이었다. 해체주의 관점은 생태언어학의 관점을 돕는 보조 관점의 역할을 담당하였
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      연구자는 ‘생태언어학’과 독일과 한국의 현대시를 융합적으로 통섭시키는 관점에 천착하였다. 한국을 비롯한 세계 각국의 ‘언어 생태계’가 직면한 영어교육 일변도의 언어교육 현실을...

      연구자는 ‘생태언어학’과 독일과 한국의 현대시를 융합적으로 통섭시키는 관점에 천착하였다. 한국을 비롯한 세계 각국의 ‘언어 생태계’가 직면한 영어교육 일변도의 언어교육 현실을 생태언어학의 관점에서 비판적으로 인식하는 가운데 ‘언어 생태계’의 불균형을 극복하기 위한 비판적 대안으로서의 패러다임을 독일과 한국의 현대시 속에서 추출하는 작업에 주력하였다. 연구자는 '언어 생태계’ 안에서 언어種들 간의 공생을 추구하는 언어적 상호의존의 시스템을 형성해나갈 때에 영어 일변도의 획일적 언어교육을 극복하고 모국어, 영어, 제2외국어의 다양하고 폭넓은 언어교육을 강화할 수 있다는 논지를 독일과 한국의 시를 통해 구체적으로 가시화시키는 과정에 매진하였다. 생태언어학에 토대를 둔 언어種의 다양성과 언어種들간의 상호의존을 옹호하는 ‘생태언어학’적 언어교육의 패러다임이 독일과 한국의 현대시 안에서 어떤 양상으로 나타나고 있으며 양 지역의 현대시가 갖는 ‘생태언어학’적 패러다임의 공유지대는 어떤 것인가를 분석하는 것이 연구의 중심이었다.
      연구자는 독일 시인 카를 리하(Karl Riha)와 한국 시인 문병란의 시를 통섭적으로 연관시키는 가운데 양 지역 시인들의 시작품 속에 스며있는 언어種들 간의 공생의식과 상호의존의 패러다임에 관해 논증해보았다. 연구자는 언어교육의 다양성을 저해하는 영어중심주의적 언어교육의 현실을 극복하기 위한 비판적 담론의 단초로써 카를 리하와 문병란의 시작품을 전용(轉用)하였다.
      연구자는 카를 리하의 시 「금언」, 박노해의 시 「영어회화」, 에른스트 얀들(Ernst Jandl)의 시 「비상(fliegen) 」, 「대척자들(Antipoden)」을 통섭적으로 연관시키는 방법을 통하여 ‘언어 생태계’의 평형을 깨뜨리는 ‘영어제국주의’ 및 ‘언어제국주의’ 현상에 저항할 수 있는 생태언어학적 패러다임의 공통 분모를 추출하여 논설하였다. 박노해의 시는 ‘언어 생태계’의 불균형과 한국어種의 “말살”을 막기 위해 모국어 교육의 비중을 높이는 것이 시급하다는 절박함을 호소하고 있다. 연구자는 박노해의 시가 시사하는 언어교육의 모순에 대한 비판의식과 다양한 언어種의 보호 필요성을 생태언어학의 관점을 통하여 논증하였다. 카를 리하의 시와 에른스트 얀들의 시는 연구자의 논지를 강화시켜주는 객관적 근거이자 생태언어학적 언어교육의 패러다임을 강변하는 미디어의 역할을 담당하였다.
      전체적으로 연구과제 「생태언어학의 관점으로 바라본 독일시와 한국시의 언어적 생태의식 연구」를 수행하면서 연구자가 채택한 주요 관점은 ‘생태언어학’이었다. 해체주의 관점은 생태언어학의 관점을 돕는 보조 관점의 역할을 담당하였

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Das kulturelle Netzwerk beruhen, genausowie das ökologische Netzwerk in Natur, auf die organische interkulturelle Kommunikation. Dabei geht es der Entwicklung einer Landeskultur darum, in diesem organischen kulturellen Netzwerk interkulturelle Wechselbeziehungen fortzubestehen. Vor diesem Hintergrund ist es nachzuvollziehen, dass das ökologische Konzept der kulturellen Interdependenz als eine bedeutende Antwort fungiert, die sich auf die Herausforderung der multikulturellen Gesellschaft vorbereitet. Bei der kulturellen Interdependenz oder der interkulturellen Kommunikation geht es darum, die viele verschiedene Fremdsprachen an Universitäten oder in Hochschulen gleichwertig zu lernen. Deutsche Dichter wie Ernst Jandl, Karl Riha und koreanische Dichter wie Mun Byung Lan, Park Ro Hae haben mit den poetischen Wörter darüber gestaltet, dass das Bestreben die kulturelle Interdependenz verschiedener Fremdsprachen weiterzuentwickeln geführt werden müssen. Die Gedichten in Deutschland und Korea enthalten Sprachliches Ökobewusstsein aus ökolinguistikischer Sicht, womit sich das Koexistenzmoment und Interdependenz von Sprachmannigfaltigkeit verwirklichen können.
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      Das kulturelle Netzwerk beruhen, genausowie das ökologische Netzwerk in Natur, auf die organische interkulturelle Kommunikation. Dabei geht es der Entwicklung einer Landeskultur darum, in diesem organischen kulturellen Netzwerk interkulturelle Wechse...

      Das kulturelle Netzwerk beruhen, genausowie das ökologische Netzwerk in Natur, auf die organische interkulturelle Kommunikation. Dabei geht es der Entwicklung einer Landeskultur darum, in diesem organischen kulturellen Netzwerk interkulturelle Wechselbeziehungen fortzubestehen. Vor diesem Hintergrund ist es nachzuvollziehen, dass das ökologische Konzept der kulturellen Interdependenz als eine bedeutende Antwort fungiert, die sich auf die Herausforderung der multikulturellen Gesellschaft vorbereitet. Bei der kulturellen Interdependenz oder der interkulturellen Kommunikation geht es darum, die viele verschiedene Fremdsprachen an Universitäten oder in Hochschulen gleichwertig zu lernen. Deutsche Dichter wie Ernst Jandl, Karl Riha und koreanische Dichter wie Mun Byung Lan, Park Ro Hae haben mit den poetischen Wörter darüber gestaltet, dass das Bestreben die kulturelle Interdependenz verschiedener Fremdsprachen weiterzuentwickeln geführt werden müssen. Die Gedichten in Deutschland und Korea enthalten Sprachliches Ökobewusstsein aus ökolinguistikischer Sicht, womit sich das Koexistenzmoment und Interdependenz von Sprachmannigfaltigkeit verwirklichen können.

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