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      이슬람법상 다국적기업의 사회적 책임에 관한 연구 — 다국적기업에 관한 OECD 가이드라인과의 비교를 중심으로 —

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      https://www.riss.kr/link?id=A101953411

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      국문 초록 (Abstract)

      경제의 글로벌화가 가속화되고 다국적기업의 해외활동이 확대되면서 다국적기업은 글로벌 경제에 막대한 영향력이 미치고 있다. 이러한 추세에 따라 최근 세계적으로 기업의 사회적 책임에 대한 관심이 지속적으로 높아지고 있다. 그 결과 OECD는 다국적기업에 대한 가이드라인을 채택하기에 이른다. 그 내용들을 검토해보면, 서구사회에서 다국적기업의 사회적 책임은 직원, 소비자, 투자자, 공급자(이른바 “주요 이해관계자”) 그리고 환경(이른바 “2차 이해관계자”)과 같은 다른 모든 것들을 포함하는 다양한 이해관계자들에 대한 책임을 포함하는 것으로 이해할 수 있다.이러한 점에 비추어 볼 때, 서구적 관점에서의 다국적기업의 책임은 ‘본질적으로, 공공의 이익을 기업의 의사결정에 의도적으로 포함시키는 것이고, 트리플-버텀 라인(a triple bottom line: 기업 이익, 환경 지속성, 사회적 책임이라는 세 가지 기준으로 기업 실적을 측정하는 비즈니스 원칙)-사람(People), 지구(Planet), 이익(Profit)-을 존중하는 것이다.’ 그러나 이와 같은 다국적기업의 사회적 책임을 규정하고 있는 OECD 가이드라인은 스스로 ‘권고’적 성격에 그친다고 명시하고 있어, 그 실효성 확보에 있어서 많은 한계를 지니고 있다. 한편, 이슬람사회에서도 다국적기업의 사회적 책임에 관한 규정이 존재한다. 이슬람법은 다국적기업들로 하여금 사회의 전체적인 이익을 제공하고 해악을 방지하도록 한다. 주목할 만한 점은 이슬람법상 다국적기업의 사회적 책임은 그 범위가 현지국에의 활동에만 국한되는 것이 아니라 인류 전체에 대한 것을 아우른다는 점이다. 또한 강행규정적 성격을 지니고 있기 때문에 그 실효성의 담보가 훨씬 더 용이하다. 물론, 이슬람법의 이러한 성격은 종교적인 지도원리에 기초하고 있기 때문에 가능한 측면도 있다. 그러나 그 종교적 지도원리는 규제를 주 목적으로 하고 있지 않으며, 합법적인 범위 내에서 중용과 절제의 한계를 넘지 않도록 경고하고 있는 측면이 강하다. 따라서 전적으로 국가 또는 법률의 개입에 의존하지 않으면서도 기업이 스스로 자유로운 영리활동과 함께 사회 및 경제적 정의를 추구하게끔 하여 그 실효성을 확보하려고 하는 것이다. 이렇듯 이슬람법상의 다국적기업의 사회적 책임에 관한 개념은 현대의 서구식 관점에서의 그것이 갖는 한계나 문제점을 보완하고 해결해 나가는 데 중요한 시사점을 던져준다.
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      경제의 글로벌화가 가속화되고 다국적기업의 해외활동이 확대되면서 다국적기업은 글로벌 경제에 막대한 영향력이 미치고 있다. 이러한 추세에 따라 최근 세계적으로 기업의 사회적 책임...

      경제의 글로벌화가 가속화되고 다국적기업의 해외활동이 확대되면서 다국적기업은 글로벌 경제에 막대한 영향력이 미치고 있다. 이러한 추세에 따라 최근 세계적으로 기업의 사회적 책임에 대한 관심이 지속적으로 높아지고 있다. 그 결과 OECD는 다국적기업에 대한 가이드라인을 채택하기에 이른다. 그 내용들을 검토해보면, 서구사회에서 다국적기업의 사회적 책임은 직원, 소비자, 투자자, 공급자(이른바 “주요 이해관계자”) 그리고 환경(이른바 “2차 이해관계자”)과 같은 다른 모든 것들을 포함하는 다양한 이해관계자들에 대한 책임을 포함하는 것으로 이해할 수 있다.이러한 점에 비추어 볼 때, 서구적 관점에서의 다국적기업의 책임은 ‘본질적으로, 공공의 이익을 기업의 의사결정에 의도적으로 포함시키는 것이고, 트리플-버텀 라인(a triple bottom line: 기업 이익, 환경 지속성, 사회적 책임이라는 세 가지 기준으로 기업 실적을 측정하는 비즈니스 원칙)-사람(People), 지구(Planet), 이익(Profit)-을 존중하는 것이다.’ 그러나 이와 같은 다국적기업의 사회적 책임을 규정하고 있는 OECD 가이드라인은 스스로 ‘권고’적 성격에 그친다고 명시하고 있어, 그 실효성 확보에 있어서 많은 한계를 지니고 있다. 한편, 이슬람사회에서도 다국적기업의 사회적 책임에 관한 규정이 존재한다. 이슬람법은 다국적기업들로 하여금 사회의 전체적인 이익을 제공하고 해악을 방지하도록 한다. 주목할 만한 점은 이슬람법상 다국적기업의 사회적 책임은 그 범위가 현지국에의 활동에만 국한되는 것이 아니라 인류 전체에 대한 것을 아우른다는 점이다. 또한 강행규정적 성격을 지니고 있기 때문에 그 실효성의 담보가 훨씬 더 용이하다. 물론, 이슬람법의 이러한 성격은 종교적인 지도원리에 기초하고 있기 때문에 가능한 측면도 있다. 그러나 그 종교적 지도원리는 규제를 주 목적으로 하고 있지 않으며, 합법적인 범위 내에서 중용과 절제의 한계를 넘지 않도록 경고하고 있는 측면이 강하다. 따라서 전적으로 국가 또는 법률의 개입에 의존하지 않으면서도 기업이 스스로 자유로운 영리활동과 함께 사회 및 경제적 정의를 추구하게끔 하여 그 실효성을 확보하려고 하는 것이다. 이렇듯 이슬람법상의 다국적기업의 사회적 책임에 관한 개념은 현대의 서구식 관점에서의 그것이 갖는 한계나 문제점을 보완하고 해결해 나가는 데 중요한 시사점을 던져준다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Study on the Social Responsibility of Multinational corporations in Islamic Law - Focusing on comparison with OECD guidelines for multinational enterprises - The OECD issued guidelines for multinational enterprises containing recommendations for responsible entrepreneurship in 1976, which were thoroughly revised in 2000. In the new guidelines, the chapters on employment, on environment and on transparency have been completely revised. In addition, new chapters on corruption and on consumer’s interests have been included. The chapter on employment fully covers freedom of association and recognition of the right to collective bargaining, freedom of all forms of forced labor, abolition of child labor and nondiscrimination in employment. Even though this code applies world-wide and is explicitly emphasized human rights, core labor standards and the protection of environment, it simply exerts moral pressure on multinational enterprises. That is, the binding legal force is missing in the OECD guidelines, even though their observance is encouraged by the OECD Member Countries. Islamic law has corporate social responsibility principles similar to the Western counterpart. Because commercial ethics are much more highly regarded in Islamic commerce than in the Western world of business. These underlying purposes include providing for the well-being of humans, diminishing hatred and disputes, and setting limits to human freedom. The purposes of Islamic law also include eliminating hardship and protecting the earth’s population as well as the purpose of promoting justice. In other words, Islamic nations have been seeking Islamic modes of CSR.
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      Study on the Social Responsibility of Multinational corporations in Islamic Law - Focusing on comparison with OECD guidelines for multinational enterprises - The OECD issued guidelines for multinational enterprises containing recommendations for respo...

      Study on the Social Responsibility of Multinational corporations in Islamic Law - Focusing on comparison with OECD guidelines for multinational enterprises - The OECD issued guidelines for multinational enterprises containing recommendations for responsible entrepreneurship in 1976, which were thoroughly revised in 2000. In the new guidelines, the chapters on employment, on environment and on transparency have been completely revised. In addition, new chapters on corruption and on consumer’s interests have been included. The chapter on employment fully covers freedom of association and recognition of the right to collective bargaining, freedom of all forms of forced labor, abolition of child labor and nondiscrimination in employment. Even though this code applies world-wide and is explicitly emphasized human rights, core labor standards and the protection of environment, it simply exerts moral pressure on multinational enterprises. That is, the binding legal force is missing in the OECD guidelines, even though their observance is encouraged by the OECD Member Countries. Islamic law has corporate social responsibility principles similar to the Western counterpart. Because commercial ethics are much more highly regarded in Islamic commerce than in the Western world of business. These underlying purposes include providing for the well-being of humans, diminishing hatred and disputes, and setting limits to human freedom. The purposes of Islamic law also include eliminating hardship and protecting the earth’s population as well as the purpose of promoting justice. In other words, Islamic nations have been seeking Islamic modes of CSR.

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      목차 (Table of Contents)

      • 〈국문초록〉
      • Ⅰ. 서론
      • Ⅱ. 다국적기업의 사회적 책임 일반론
      • Ⅲ. 다국적기업의 사회적 책임에 관한 이슬람법과 OECD 가이드라인의 비교
      • Ⅳ. 결론
      • 〈국문초록〉
      • Ⅰ. 서론
      • Ⅱ. 다국적기업의 사회적 책임 일반론
      • Ⅲ. 다국적기업의 사회적 책임에 관한 이슬람법과 OECD 가이드라인의 비교
      • Ⅳ. 결론
      • 참고문헌
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      참고문헌 (Reference)

      1 유력초, "현지국에서의 사회적 책임에 관한 연구: 중국진출 한국기업을 중심으로" 한국국제경영관리학회 16 (16): 177-213, 2012

      2 김병준, "인권보호를 위한 기업의 사회적 책임(CSR) 규범화의 국제적 논의와 평가" 대한국제법학회 58 (58): 183-220, 2013

      3 손태우, "이슬람보험(타카풀)의 국내 도입을 위한 법적 연구" 법학연구원 (46) : 315-348, 2014

      4 한동훈, "이슬람법이론 및 금융법제" 한국법제연구원 2009

      5 손태우, "이슬람법상 계약의 성립과 효력에 관한 연구" 한국상사판례학회 26 (26): 159-194, 2013

      6 이원삼, "이슬람법사상" 아카넷 2002

      7 김한수, "이슬람금융의 현황과 시사점" 자본시장연구원 2013

      8 손태우, "이슬람금융상품의 국내도입을 위한 이슬람은행에 관한 연구" 법학연구소 54 (54): 77-105, 2013

      9 한덕규, "이슬람 세계와 이자의 금지" 한국이슬람학회 13 (13): 2003

      10 미야자키 데츠야, "이슬람 금융이 다가온다" 물푸레 2008

      1 유력초, "현지국에서의 사회적 책임에 관한 연구: 중국진출 한국기업을 중심으로" 한국국제경영관리학회 16 (16): 177-213, 2012

      2 김병준, "인권보호를 위한 기업의 사회적 책임(CSR) 규범화의 국제적 논의와 평가" 대한국제법학회 58 (58): 183-220, 2013

      3 손태우, "이슬람보험(타카풀)의 국내 도입을 위한 법적 연구" 법학연구원 (46) : 315-348, 2014

      4 한동훈, "이슬람법이론 및 금융법제" 한국법제연구원 2009

      5 손태우, "이슬람법상 계약의 성립과 효력에 관한 연구" 한국상사판례학회 26 (26): 159-194, 2013

      6 이원삼, "이슬람법사상" 아카넷 2002

      7 김한수, "이슬람금융의 현황과 시사점" 자본시장연구원 2013

      8 손태우, "이슬람금융상품의 국내도입을 위한 이슬람은행에 관한 연구" 법학연구소 54 (54): 77-105, 2013

      9 한덕규, "이슬람 세계와 이자의 금지" 한국이슬람학회 13 (13): 2003

      10 미야자키 데츠야, "이슬람 금융이 다가온다" 물푸레 2008

      11 홍성민, "이슬람 금융의 이해와 실무" 한국금융연수원 2010

      12 손태우, "이슬람 금융에서의 샤리아위원회에 대한 연구" 한국중동학회 35 (35): 55-89, 2014

      13 이충열, "이슬람 금융 : 이론과 현실 및 활용방안" 대외경제정책연구원 2011

      14 손태우, "샤리아(이슬람법)의 法源에 관한 연구" 법학연구소 54 (54): 143-174, 2013

      15 김분태, "다국적기업의 사회적 책임에 관한 연구 -다국적기업의 자율규제를 중심으로 -" 법학연구소 51 (51): 649-690, 2010

      16 임정훈, "다국적기업의 사회적 책임: 멕시코 마킬라 공장에 대한 사례" 한국국제경영관리학회 2015

      17 이상수, "다국적기업에 의한 인권침해와 OECD 다국적기업 가이드라인" 법학연구소 55 (55): 221-255, 2014

      18 김경화, "기업의 사회적 책임활동이 기업지배구조를 통해 조세회피에 미치는 영향" 한국국제회계학회 (56) : 281-301, 2014

      19 이윤경, "기업의 사회적 책임이 내재자본비용과 정보비대칭에 미치는 영향" 한국회계학회 22 (22): 159-193, 2013

      20 신동윤, "기업의 사회적 책임― ISO 26000의 노동 분야를 중심으로 ―" 한국비교노동법학회 30 : 101-133, 2014

      21 장영철, "기업의 사회적 책임(CSR)과 기업성과·경쟁력의 재음미 - 선행 연구들을 중심으로 -" 대한경영학회 25 (25): 3553-3577, 2012

      22 정후식, "기업의 사회적 책임(CSR): 주요국 사례와 시사점" 한은 2007

      23 하영태, "기업의 사회적 책임(CSR) 제고를 위한 상법상 일반규정화 검토" 한국경제법학회 13 (13): 269-292, 2014

      24 Hill, Charles W.L., "국제경영: 글로벌 시장에서의 경쟁전략" HS Media 2011

      25 장석인, "국내 거주 해외 다국적기업의 사회적 책임(CSR)이 경영성과에 미치는 영향: 독일, 네덜란드, 프랑스, 영국 기업을 중심으로" 한독사회과학회 23 (23): 61-100, 2013

      26 김성수, "企業의 社會的 責任(CSR)의 理論的 變遷史에 관한 硏究" 한국기업경영학회 16 (16): 1-25, 2009

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      47 Archie B. Caroll, "Business and Society: Ethics and Stakeholder Management" Thomson/South-Western 1996

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      49 Krista Bondy, "An institution of corporate social responsibility (CSR) in multi-national corporations (MNCs): Form and implications" 111 (111): 2012

      50 David Waines, "An Introduction to Islam" Cambridge University Press 2003

      51 안정민, "- 비교법적 관점에서 본 - 기업의 사회적 책임 활성화를 위한 법의 후견적 역할과 시사점" 한국공법학회 44 (44): 493-517, 2015

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.47 0.47 0.39
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.38 0.35 0.545 0.34
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