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    中宗代 官僚 文人의 학적 지향과 문학의식

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본고는 16세기 전반, 中宗代 官僚 文人의 학적 토대와 지향을 밝히고 그것에서 비롯된 문학의식의 특징적 국면에 대해 논하였다.
    중종대 관료 문인의 학문과 문학은 그간 ‘勳舊-士林’ 혹은 ‘詞章-道學’의 구도 하에 평면적‧단절적인 방식으로 이해되는 경향이 강하였다. 그러나 중종의 시대는 燕山君代의 士禍를 극복하고 쇠락한 文運‧世道를 흥기시키는 것이 주요 정책 과제로 설정되어 이를 달성하기 위한 노력들이 각 방면에서 분주히 이루어진 시기였던 만큼, 학문‧문학에 있어서도 특정한 시각이나 용어만으로 설명하기에는 곤란한 역동성과 중층성이 존재하고 있었다. 본고는 이와 같은 문제의식 하에, 중종대 관료 문인들의 학문적 토대와 지향을 면밀히 검토하고 이들이 추구한 문학의식의 다층적 면모에 대해 이해해 보고자 하였다.
    2장에서는 예비적 고찰로서 중종대 관료 문인의 학문관 및 문학의식의 형성 배경에 대해 논하였다. 먼저 중종대 이전인 15세기의 학문 특징을 검토하여, 이 시기에 ‘詞章學 중시’와 ‘性理學 심화’라는 두 가지 큰 학적 흐름이 존재하고 있음을 확인하였다. 다음으로, 중종대 주요 관료 문인의 성장 배경을 크게 가문‧학맥‧관력‧정치적 경험 등 네 가지 측면에서 살펴보았다. 중종대 관료 문인들은 ‘문학’과 ‘사유’ 두 층위에서 확산‧심화되고 있던 15세기 후반의 학적 분위기 속에서 성장하여, 학문‧문학의 엘리트로서 스스로에 대한 높은 자부심과 동류의식을 지닌 존재들이었다. 그러나 한편으로 이들은 연산군 때 발생한 사화의 국면에서 극심한 정치적 좌절을 경험하기도 하였다. 이와 같은 학적 토대와 경험은 이들의 학문관과 문학의식 형성에 적지 않은 영향을 끼쳤다.
    3장에서는 중종대 문인들이 당대의 핵심 관료로서 실시한 주요 학문 정책을 논함으로써 이들이 지니고 있던 학적 지향을 파악해 보고자 하였다. 중종대 관료 문인들은 燕山君의 亂政에 의해 무너진 世道를 일으키고 世宗‧成宗代의 ‘文治’를 자신의 시대에 다시금 재현해 내는 것을 정치적 소명으로 인식하여, ①서적 정비 및 간행 사업 ②인재 양성과 문사 우대 정책 ③대외 관계의 중시와 사장학의 흥기 등의 작업을 집중적으로 수행하였다. 한편으로 이들은 15세기 후반의 성리학 심화 기조를 이어 받아 이를 정책적으로 실현해 내기 위한 노력을 경주하였다. 이는 크게 ①유가 서적의 학습 및 보급 ②異端 배척을 통한 이념성 강화 작업 ③유가적 의리론을 상징하는 인물의 현양과 복권 사업 등 세 방면에서 논할 수 있었다. 그러나 공통의 학문 의식 하에 전개된 이와 같은 정책 추진의 양상에도 불구하고, 그 구체적인 방식과 정도를 둘러싼 이견이 당대 신구 관료 사이에 발생하였으며 이는 곧 ‘己卯士禍’의 주요한 단초가 되었다. 결국 기묘사화 이후에는 신진 관료들이 주창한 ‘心學’의 방법론이 적어도 조정 차원에서는 효력을 상실하게 되었고, 경술과 사장을 모두 중시하는 ‘經文竝行’의 입장이 다시금 주류적 학문관으로 자리하였다.
    4장에서는 위와 같은 학적 지향을 바탕으로 성립된 중종대 관료 문인들의 문학관과 작품 세계의 특징적 경향에 대해 살펴보았다. 먼저, 중종대 관료 문인들에게서 공통적으로 발견되는 문학관에 대해 논하였다. 이들은 한 시대의 문학적 역량이 ‘융성한 世道’의 증험이 된다는 인식 하에 ‘文章華國’의 관점을 강하게 피력하였다. 한편으로 이들은 六經의 정신을 담은 載道的 문장의 회복을 기도하고 ‘性情’에서 우러나온 작품을 이상적인 시로 여기는 ‘道文合一’의 관점 역시 지니고 있었다. 다음으로, 중종대 문단에서 두드러지게 나타난 문학적 경향들에 대해 논하였다. 이는 ①활발한 서적 간행‧유통에 따른 문학 지식의 축적과 작품 창작의 다변화 ②역사에 대한 관심과 필기‧잡록 저술로 대표되는 博學風의 성행 ③관료의식 고조에 기인한 題名錄 및 契會 관련 작품의 창작 ④성리학 이념의 정착과 실현을 목표로 한 작품군의 대두 ⑤老莊 사유의 문학적 활용 등으로 요약할 수 있었다. 이처럼 중종대에는 15세기 이래 이어져 내려온 학문 전통의 계승‧심화‧발전 과정 속에서 다채로운 문학적 경향들이 산생되었다.
    5장에서는 중종대 관료 문인 가운데 특징적 작품 세계를 선보인 李荇‧金安老‧蘇世讓‧金安國‧沈義 등 5인을 대상으로 하여 이들이 영위한 문학의식과 그 실천 양상을 살펴보았다. 이들이 지닌 문학관과 이를 기반으로 생성된 작품 면면에 대한 구체적인 분석을 통해, 문단을 貫流하던 문학적 특질들을 아울러 가지면서도 구체적인 창작 국면에서는 각 문인의 개별적 성향 및 그가 마주한 시대적 조건에 따라 多岐한 모습으로 전개되었던 문학 세계의 면모를 확인할 수 있었다.
    6장에서는 이상의 내용을 토대로 중종대 관료 문인 및 그들의 문학이 지니는 의의와 史的 위상에 대해 논해 보았다. 이는 곧 ①15세기 후반의 학적 특질에 대한 계승‧심화 ②‘문예와 사유의 길항‧교섭’ 아래 형성된 문학의 다층성‧다양성 ③당대의 문학적 성취에 대한 후대적 계승이라는 측면으로 요약할 수 있었다.
    중종대 관료 문인들이 영위한 학문관과 문학의식은 15세기적 학풍을 계승‧심화시키고자 하는 의식을 바탕으로 성립되었다. 이러한 토대 위에서 이들은 문예와 사유의 조화에 근거하여 다채로운 작품 세계를 구현하였으며, 그들이 이룬 문학적 성과를 후대에 전달해 주었다. 바로 이러한 ‘연속성’과 ‘입체성’의 측면에서, 그간 단절적‧평면적 해석을 면치 못해 온 중종대 관료 문인의 문학은 그 史的 위상을 다시 부여 받아야 할 것이다.
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    본고는 16세기 전반, 中宗代 官僚 文人의 학적 토대와 지향을 밝히고 그것에서 비롯된 문학의식의 특징적 국면에 대해 논하였다. 중종대 관료 문인의 학문과 문학은 그간 ‘勳舊-士林’ 혹은...

    본고는 16세기 전반, 中宗代 官僚 文人의 학적 토대와 지향을 밝히고 그것에서 비롯된 문학의식의 특징적 국면에 대해 논하였다.
    중종대 관료 문인의 학문과 문학은 그간 ‘勳舊-士林’ 혹은 ‘詞章-道學’의 구도 하에 평면적‧단절적인 방식으로 이해되는 경향이 강하였다. 그러나 중종의 시대는 燕山君代의 士禍를 극복하고 쇠락한 文運‧世道를 흥기시키는 것이 주요 정책 과제로 설정되어 이를 달성하기 위한 노력들이 각 방면에서 분주히 이루어진 시기였던 만큼, 학문‧문학에 있어서도 특정한 시각이나 용어만으로 설명하기에는 곤란한 역동성과 중층성이 존재하고 있었다. 본고는 이와 같은 문제의식 하에, 중종대 관료 문인들의 학문적 토대와 지향을 면밀히 검토하고 이들이 추구한 문학의식의 다층적 면모에 대해 이해해 보고자 하였다.
    2장에서는 예비적 고찰로서 중종대 관료 문인의 학문관 및 문학의식의 형성 배경에 대해 논하였다. 먼저 중종대 이전인 15세기의 학문 특징을 검토하여, 이 시기에 ‘詞章學 중시’와 ‘性理學 심화’라는 두 가지 큰 학적 흐름이 존재하고 있음을 확인하였다. 다음으로, 중종대 주요 관료 문인의 성장 배경을 크게 가문‧학맥‧관력‧정치적 경험 등 네 가지 측면에서 살펴보았다. 중종대 관료 문인들은 ‘문학’과 ‘사유’ 두 층위에서 확산‧심화되고 있던 15세기 후반의 학적 분위기 속에서 성장하여, 학문‧문학의 엘리트로서 스스로에 대한 높은 자부심과 동류의식을 지닌 존재들이었다. 그러나 한편으로 이들은 연산군 때 발생한 사화의 국면에서 극심한 정치적 좌절을 경험하기도 하였다. 이와 같은 학적 토대와 경험은 이들의 학문관과 문학의식 형성에 적지 않은 영향을 끼쳤다.
    3장에서는 중종대 문인들이 당대의 핵심 관료로서 실시한 주요 학문 정책을 논함으로써 이들이 지니고 있던 학적 지향을 파악해 보고자 하였다. 중종대 관료 문인들은 燕山君의 亂政에 의해 무너진 世道를 일으키고 世宗‧成宗代의 ‘文治’를 자신의 시대에 다시금 재현해 내는 것을 정치적 소명으로 인식하여, ①서적 정비 및 간행 사업 ②인재 양성과 문사 우대 정책 ③대외 관계의 중시와 사장학의 흥기 등의 작업을 집중적으로 수행하였다. 한편으로 이들은 15세기 후반의 성리학 심화 기조를 이어 받아 이를 정책적으로 실현해 내기 위한 노력을 경주하였다. 이는 크게 ①유가 서적의 학습 및 보급 ②異端 배척을 통한 이념성 강화 작업 ③유가적 의리론을 상징하는 인물의 현양과 복권 사업 등 세 방면에서 논할 수 있었다. 그러나 공통의 학문 의식 하에 전개된 이와 같은 정책 추진의 양상에도 불구하고, 그 구체적인 방식과 정도를 둘러싼 이견이 당대 신구 관료 사이에 발생하였으며 이는 곧 ‘己卯士禍’의 주요한 단초가 되었다. 결국 기묘사화 이후에는 신진 관료들이 주창한 ‘心學’의 방법론이 적어도 조정 차원에서는 효력을 상실하게 되었고, 경술과 사장을 모두 중시하는 ‘經文竝行’의 입장이 다시금 주류적 학문관으로 자리하였다.
    4장에서는 위와 같은 학적 지향을 바탕으로 성립된 중종대 관료 문인들의 문학관과 작품 세계의 특징적 경향에 대해 살펴보았다. 먼저, 중종대 관료 문인들에게서 공통적으로 발견되는 문학관에 대해 논하였다. 이들은 한 시대의 문학적 역량이 ‘융성한 世道’의 증험이 된다는 인식 하에 ‘文章華國’의 관점을 강하게 피력하였다. 한편으로 이들은 六經의 정신을 담은 載道的 문장의 회복을 기도하고 ‘性情’에서 우러나온 작품을 이상적인 시로 여기는 ‘道文合一’의 관점 역시 지니고 있었다. 다음으로, 중종대 문단에서 두드러지게 나타난 문학적 경향들에 대해 논하였다. 이는 ①활발한 서적 간행‧유통에 따른 문학 지식의 축적과 작품 창작의 다변화 ②역사에 대한 관심과 필기‧잡록 저술로 대표되는 博學風의 성행 ③관료의식 고조에 기인한 題名錄 및 契會 관련 작품의 창작 ④성리학 이념의 정착과 실현을 목표로 한 작품군의 대두 ⑤老莊 사유의 문학적 활용 등으로 요약할 수 있었다. 이처럼 중종대에는 15세기 이래 이어져 내려온 학문 전통의 계승‧심화‧발전 과정 속에서 다채로운 문학적 경향들이 산생되었다.
    5장에서는 중종대 관료 문인 가운데 특징적 작품 세계를 선보인 李荇‧金安老‧蘇世讓‧金安國‧沈義 등 5인을 대상으로 하여 이들이 영위한 문학의식과 그 실천 양상을 살펴보았다. 이들이 지닌 문학관과 이를 기반으로 생성된 작품 면면에 대한 구체적인 분석을 통해, 문단을 貫流하던 문학적 특질들을 아울러 가지면서도 구체적인 창작 국면에서는 각 문인의 개별적 성향 및 그가 마주한 시대적 조건에 따라 多岐한 모습으로 전개되었던 문학 세계의 면모를 확인할 수 있었다.
    6장에서는 이상의 내용을 토대로 중종대 관료 문인 및 그들의 문학이 지니는 의의와 史的 위상에 대해 논해 보았다. 이는 곧 ①15세기 후반의 학적 특질에 대한 계승‧심화 ②‘문예와 사유의 길항‧교섭’ 아래 형성된 문학의 다층성‧다양성 ③당대의 문학적 성취에 대한 후대적 계승이라는 측면으로 요약할 수 있었다.
    중종대 관료 문인들이 영위한 학문관과 문학의식은 15세기적 학풍을 계승‧심화시키고자 하는 의식을 바탕으로 성립되었다. 이러한 토대 위에서 이들은 문예와 사유의 조화에 근거하여 다채로운 작품 세계를 구현하였으며, 그들이 이룬 문학적 성과를 후대에 전달해 주었다. 바로 이러한 ‘연속성’과 ‘입체성’의 측면에서, 그간 단절적‧평면적 해석을 면치 못해 온 중종대 관료 문인의 문학은 그 史的 위상을 다시 부여 받아야 할 것이다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 제1장 서론 1
    • 1. 문제 제기 1
    • 2. 연구 범위 및 서술 구도 6
    • 제2장 중종대 관료 문인의 학적 토대 10
    • 1. 중종대 이전 시기 학문의 전개 양상 10
    • 제1장 서론 1
    • 1. 문제 제기 1
    • 2. 연구 범위 및 서술 구도 6
    • 제2장 중종대 관료 문인의 학적 토대 10
    • 1. 중종대 이전 시기 학문의 전개 양상 10
    • 1) 文運의 융성과 詞章에 대한 강조 10
    • 2) 15세기 후반 성리학 사유의 심화 14
    • 2. 중종대 관료 문인의 성장 배경 18
    • 1) 가문적 배경 18
    • 2) 학문적 계보 29
    • (1) 金宗直 29
    • (2) 成俔 31
    • (3) 李深源 32
    • (4) 金宏弼 33
    • 3) 문한직 경력 35
    • (1) 과거 합격 이력 35
    • (2) 문한 요직과 사가독서의 경험 39
    • 4) 士禍의 경험 42
    • 제3장 중종대 관료 문인의 학적 지향과 그 성격 49
    • 1. 文治에 대한 기억과 정책적 계승 49
    • 1) 前代 文治에 대한 기억과 재현의 의지 49
    • 2) 정책적 계승을 통한 文運 회복의 실현 54
    • (1) 서적 정비 및 간행 사업 54
    • (2) 인재 양성과 문사 우대 정책 66
    • (3) 대외 관계의 중시와 사장학의 흥기 70
    • 2. 유가 사유의 심화와 실천의 양상 76
    • 1) 유가 서적의 학습 및 보급 76
    • 2) 異端 배척을 통한 이념성 강화 87
    • 3) 유가적 의리론에 입각한 인물 복권과 추숭 92
    • (1) 昭陵 복위론의 전개와 성사 92
    • (2) 鄭夢周의 문묘 종사 102
    • 3. 신구 관료 간의 학적 대립과 그 귀결 106
    • 1) 신구 관료의 학적 분기와 대립 106
    • (1) 詞章-經術 논쟁 109
    • (2) 정치적 轉化의 양상 115
    • 2) 己卯士禍 이후 학문 정책의 방향 123
    • 제4장 중종대 관료 문인의 문학관과 문단의 동향 132
    • 1. 문학에 대한 공통적 인식 132
    • 1) 文章華國의 지향과 실현 의지 132
    • (1) 世道에 대한 증험으로서의 문학 인식 133
    • (2) 외교 국면에서의 詞章 역할 강조 147
    • 2) 道文合一의 관점과 문학적 이상향의 설정 161
    • (1) '載道'와 '性情'을 통한 문학 근본의 강조 161
    • (2) 문학적 모범의 설정과 金宗直 계승 의식 173
    • 2. 당대 문단의 특징적 경향 183
    • 1) 문학 지식의 축적과 작품 창작의 다변화 184
    • (1) 문학 서적의 보급 확대 184
    • (2) 작품 창작의 다변화 191
    • 2) 박학풍의 성행 200
    • (1) 역사에 대한 관심과 詠史詩 창작 200
    • (2) 정보 집적의 욕구와 필기잡록 204
    • 3) 관료의식의 고조와 문학적 표출 209
    • (1) 題名 전통의 계승 209
    • (2) 契會 문화의 활성화와 관련 시문의 창작 213
    • 4) 성리학 이념의 작품화 219
    • (1) 유가 윤리의 강조와 지방 교육 219
    • (2) 내면 수양을 목표로 한 箴銘의 창작 228
    • 5) 老莊 사유의 문학적 활용 231
    • (1) 노장 사유 수용의 史的 맥락 232
    • (2) 다양한 층위의 문학적 활용 235
    • 제5장 주요 문인별 문학의식의 특징과 작품 구현 양상 247
    • 1. 이행 248
    • 1) 詩人으로서의 자기인식과 문학론의 적극적 개진 251
    • 2) 博覽과 柔軟의 문학의식 265
    • 3) 古賦의 창작을 통한 유가적 가치의 현현 280
    • 2. 김안로 288
    • 1) 博學의 성향과 自註의 작성 289
    • 2) 宋詩의 애호와 作詩法에 대한 논의 297
    • 3) 유가적 이상의 지향과 寓言을 통한 '心'의 문학화 311
    • 3. 소세양 325
    • 1) 經術과 文學의 공존을 지향한 經文竝行 의식 328
    • 2) 文章華國 담당자로서의 '眞儒' 인식 336
    • 4. 김안국 347
    • 1) 文士로서의 자의식과 古道 회복의 정신 349
    • 2) 勸學文의 창작을 통한 학풍의 진작 364
    • 3) 심성 수양의 강조와 성리학 관념의 문학적 구현 373
    • 5. 심의 379
    • 1) 문학을 통한 현실의 초극과 記夢의 창작 381
    • 2) 詩道 구현의 의지와 유가적 勸戒 403
    • 제6장 중종대 관료 문인의 史的 위상과 문학의 향방 416
    • 1. 15세기 학풍의 계승 및 심화 416
    • 2. 문예와 사유의 길항 속에서 산생된 입체성 418
    • 3. 중종대 이후 문학과의 접속과 연결 421
    • 1) 혈연의 계승 421
    • 2) 학맥의 계승 424
    • 3) 지향의 계승 427
    • 제7장 결론 432
    • 附錄 441
    • 1. 중종대 주요 인물 가계도 441
    • 2. 중종대 주요 관찬서 참여자 명단 450
    • 3. 중종대 編刊된 주요 도서 목록 455
    • 4. 중종대 주요 관료 문인 연보 463
    • 參考文獻 470
    더보기

    참고문헌 (Reference)

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    48. ?조선 科體詩의 글쓰기 방식에 관한 연구?, 이상욱, 연세대학교 국어국문학과 석사학 위논문, , 2005

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    64. ?조선시대 ?自警編?의 간행과 편찬에 대한 연구?, 안솔잎, 고려대학교 국어국문학과 석사학위논문, , 2018

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    73. ?점필재 김종직의 관료문인적 성격?, ?淵民學志? 3, 김영봉, 연민학회, , 1995

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    93. ??朝鮮王朝實錄? 災異 기록의 재인식?, ?한국사연구? 160, 경석현, 한국사연구회, , 2013

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    96. ??企齋記異?의 창작과 ‘企齋’라는 공간?, ?우리말글? 61, 엄기영, 우리말글학회, , 2014

    97. ?成宗朝 文士養成과 文集編刊?, ?한국문헌정보학회지? 28, 신승운, 한국문헌정보학회, , 1995

    98. ?木溪 姜渾의 문학에 대한 재평가 시론?, ?남명학연구? 51, 심경호, 경상대학교 경 남문화연구원, , 2016

    99. ?김종직 講學 네트워크와 도덕적 권위의 확산?, ?學林? 44, 최민규, 연세사학연구회, , 2019

    100. ?조선후기 對日 接慰官의 파견과 역할?, ?역사와 세계? 24, 양흥숙, 부산대사학회, , 2000

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    103. ?希樂堂 金安老의 文章觀과 學問 興起論?, ?大東漢文學? 50, 정용건, 대동한문학회, , 2017

    104. ?조선 중종대 불교정책의 전개와 성격?, ?韓國思想史學? 44, 손성필, 한국사상사학회, , 2013

    105. ?사가독서제와 독서당에서의 문학 활동?, ?韓國漢詩硏究? 8, 이종묵, 한국한시학회, , 2000

    106. ?15세기 후반 朱子學的 災異論의 대두?, ?조선시대사학보? 81, 경석현, 조선시대사 학회, , 2017

    107. ??龍泉談寂記?와 ?稗官雜記?의 비교 고찰?, ?인문과학연구? 8, 이경우, 서원대학교 인문과학연구소, , 1999

    108. ?文章의 역할을 통해 본 15세기 斯文의 성격?, ?史學硏究? 127, 오세현, 한국사학회, , 2017

    109. ?大觀齊記夢에 나타난 寓言의 문학적 형상?, ?연세어문학? 13, 윤해옥, 연세대학교 국어국문학과, , 1980

    110. ?木溪 姜渾의 시에 나타난 精神世界?, ?한국시가문화연구? 41, 이구의, 한국시가문 화학회, , 2018

    111. ?朝鮮時代에 간행된 韓愈 詩文集 판본 연구?, ?中語中文學? 47, 당윤희, 오수형, 한 국중어중문학회, , 2010

    112. ?조선시대 官廳 題名記 창작의 시대적 맥락?, ?국문학연구? 36, 구슬아, 국문학회, , 2017

    113. ?中宗代 續撰 增補 사업과 그 정치적 함의?, ?한문학논집? 50집, 정용건, 근역한문 학회, , 2018

    114. ?企齋 申光漢의 文學意識 硏究: 官人文學的 性格을 中心으로?, 손유경, 성신여자 대학교 한문학과 박사학위논문, , 2013

    115. ?中宗 연간 문집 편찬?간행 양상과 그 의미?, ?고전문학연구? 55, 정용건, 한국고전 문학회, , 2019

    116. ?中宗妃 廢妃 愼氏의 처지와 그 復位論議?, ?한국인물사연구? 7, 한희숙, 한국인물 사연구소, , 2007

    117. ?조선전기 ‘훈구?사림세력’ 연구의 재검토?, ?한국사학보? 15, 김범, 고려사학회, , 2003

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    119. ?15, 16세기 관료 문인들의 계회 활동과 계회도축?, ?漢文學報? 17, 신영주, 우리 한문학회, , 2007

    120. ?김종직 문인 그룹 형성 무대로서의 ‘서울’?, ?서울학연구? 31, 송웅섭, 서울시립대학 교 부설 서울학연구소, , 2008

    121. ?夢遊錄과 夢字類小說의 同異에 對한 考察?, ?西原大學論文集? 3, 차용주, 西原 大學校, , 1974

    122. ?演雅體 漢詩 硏究: 15, 16세기를 중심으로?, ?퇴계학과 유교문화?, 하정승, 경북대 학교 퇴계학연구소, , 2002

    123. ??標題音註東國史略?의 歷史敍述과 歷史認識?, ?역사교육논집? 32, 박광석, 역사 교육학회, , 2004

    124. ?漢詩 分門纂類의 전통과 조선 전기 ?風騷軌範??, ?漢文學論集? 54, 임준철, 근 역한문학회, , 2019

    125. ??정선당송천가연주시격?과 조선조 간행의 의미?, ?동악어문학? 36, 김상일, 동악어 문학회, , 2000

    126. ?庚午本 ?皇華集? 편찬경위와 詩文酬唱의 의미?, ?韓國漢詩硏究? 7, 김은정, 한국 한시학회, , 1999

    127. ?申從濩의 生涯 및 ?高靈世稿?의 內容과 體制 考察?, ?어문연구? 43, 이재숙, 어 문연구학회, , 2003

    128. ?眞一齋 柳崇祖의 性理說에 관한 분석적 고찰?, ?민족문화논총? 49, 김종석, 영남 대학교 민족문화연구소, , 2011

    129. ?訥齋 朴祥의 賦 硏究: 유가적 충의와 장자적 초탈?, ?溫知論叢? 17, 신태영, 온지 학회, , 2007

    130. ?金安國 詩의 硏究: 주로 그의 自然詩가 지닌 寓意性을 中心으로?, 유호진, 고려대 학교 국어국문학과 석사학위논문, , 1992

    131. ?조선전기의 註解本 간행과 문헌 가공에 대하여?, ?大東漢文學? 20, 심경호, 대동 한문학회, , 2004

    132. ??大觀齋夢遊錄?에 반영된 沈義의 現實認識 硏究?, ?한남어문학? 27, 김형석, 한 남대학교 한남어문학회, , 2003

    133. ?조선 전기 귀신 이야기에 잠복된 사회적 적대?, ?민족문화연구? 56, 강상순, 고려대 학교 민족문화연구원, , 2012

    134. ?조선조 초기 정몽주?길재 표창과 그 의의?, ?儒敎思想文化硏究? 49, 조남욱, 한국 유교학회, , 2012

    135. ?조선 전기 精選唐宋千家聯珠詩格의 수용과 활용?, ?大東漢文學? 44, 류화정, 대 동한문학회, , 2015

    136. ?金安國의 ‘勸小學詩’에 나타난 敎育觀 硏究?, ?漢字漢文敎育? 34, 조영린, 한국한 자한문교육학회, , 2014

    137. ?寒暄堂 金宏弼의 師弟?師友關係와 학문세계의 여정?, ?民族文化? 45, 정출헌, 한 국고전번역원, , 2015

    138. ?사재 김정국의 교유관계와 기묘사림 내에서의 위치?, ?동국사학? 63, 송웅섭, 동국 대학교 동국역사문화연구소, , 2017

    139. ?조선조 昭格殿의 연원과 터[址]에 관한 고찰?, ?한국사상과 문화? 32, 유병래, 한 국사상문화학회, , 2006

    140. ?강화도 참성 의례의 추이와 醮禮 靑詞의 분석?, ?동아시아고대학? 27, 김철웅, 동 아시아고대학회, , 2012

    141. ?도통론에 가려진 조선중기의 유학자, 진일재 류숭조?, ?국학연구? 19, 김종석, 한 국국학진흥원, , 2011

    142. ?조선 전기 문예정책과 관각문인의 문학사상?, ?韓國儒學思想大系? 4, 이종묵, 한국 국학진흥원, , 2006

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    144. ?16세기 筆記의 一考察: ?己卯錄?과 ?龍泉談寂記??, ?민족문학사연구? 26, 장영희, 민족문학사학회, , 2000

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    146. ?조선 중종대 왕실의 불교의례: 忌晨齋를 중심으로?, ?불교문화연구? 3, 이희재, 한 국불교문화학회, , 2004

    147. ?16세기 전반 老莊 사유의 문학적 수용과 그 의미?, ?韓國漢文學硏究? 74, 정용건, 한국한문학회, , 2019

    148. ?漁村 沈彦光 詠史詩에 나타난 역사인식과 삶의 지향?, ?漢文古典硏究?, 강지희, 한국한문고전학회, , 2014

    149. ??大觀齋亂稿? 解題?, ?(계명대학교 동산도서관 소장)善本 古書 해제집? 1, 임준철, 계명대학교 출판부, , 2008

    150. ??大觀齋記夢?의 창작 방법 연구: 창작소재를 중심으로?, ?古小說硏究? 18, 엄기영, 한국고소설학회, , 2004

    151. ?慕齋 金安國의 詩文學 硏究: 그의 忠情詩를 중심으로?, ?漢文古典硏究 12, 손유경, 한국한문고전학회, , 2006

    152. ?朝鮮中期 ‘詩窮而後工’論의 문학사적 의미?, ?순천향 인문과학논총? 1, 우응순, 順 天鄕大學校 人文科學硏究所, , 1995

    153. ?조선 전기 지성사의 관점에서 본 ?畢齋와 그 門人들의 관계?, ?東方學? 23, 김남이, 한서대학교 동양고전연구소, , 2012

    154. ?明中期 朝鮮의 入明使行: 蘇世讓의 ?赴京日記?를 통하여?, ?명청사연구? 19, 권인용, 명청사학회, , 2003

    155. ?訥齋 朴祥 賦文學 연구: 주제 형상화 방식을 중심으로?, ?漢文古典硏究? 26, 김진경, 한국한문고전학회, , 2013

    156. ?조선 전기 문인의 道學派?詞章派 구분에 대한 비판적 고찰?, ?동방학지? 110, 김영봉, 연세대학교 국학연구원, , 2000

    157. ?中宗代 文人의 昭陵復位에 대한 기록의 양상과 그 의미?, ?東洋古典硏究 ? 78, 정용건, 동양고전학회, , 2020

    158. ?中宗朝의 賜暇讀書에 관한 연구: 賜暇讀書者를 중심으로?, ?서지학연구 18호, 김중권, 서지학회, , 1999

    159. ?신유학의 현실문제 인식: 격물론?귀신론?재이론을 중심으로?, ?人文論 叢? 45, 박성규, 허남진, 서울대학교 인문학연구원, , 2001

    160. ?朝鮮中期 文學論의 두 경향: 慕齋 金安國과 容齋 李荇의 경우?, ?語文學 報? 24, 김풍기, 강원대학교 국어교육과, , 2002

    161. ?中宗代 官僚 文人의 ‘文治’에 대한 기억과 정책적 계승?, ?漢文古典硏究 ? 37, 정용건, 한국한문고전학회, , 2018

    162. ?조선전기 정치사건의 처벌과 伸寃: 김종직의 사례를 중심으로?, ?역사학보? 180, 진상원, 역사학회, , 2003

    163. ?金宗直의 서적 간행 활동 일고: 지방관 재임기를 중심으로?, ?漢文古典硏 究? 36, 구슬아, 한국한문고전학회, , 2018

    164. ??離騷遺香?을 통해 본 조선후기 ‘科賦’의 출제와 답안 양상?, ?大東漢文學 ? 40, 황위주, 대동한문학회, , 2014

    165. ?大觀齋 沈義의 賦 試考: ?大觀賦???小觀賦???達觀賦?를 중심으로?, ?동아 인문학? 18, 박우훈, 동아인문학회, , 2010

    166. ?16세기 사림의 분화와 낙서거사 이항의 ?오륜전전? 번안의 의미?, ?국어국 문학? 131, 윤주필, 국어국문학회, , 2002

    167. ?조선전기 杜詩 이해의 지평과 ?杜詩諺解? 간행의 문학사적 의미?, ?동악 어문학? 58, 김남이, 동악어문학회, , 2012

    168. ?정도전의 과거 제도 및 학교 정책 개혁 구상과 그 제도적 귀결?, ?敎育思 想硏究? 28, 박연호, 韓國敎育思想硏究會, , 2014

    169. ?16세기 雜錄 연구: ?陰崖日記???龍泉談寂記???遣閑雜錄?을 대상으로?, ? 한국고전연구? 6, 현혜경, 한국고전연구학회, , 2000

    170. ?金安老의 先府君遺行 연구: 成宗의 治世를 살아간 정치인 金?의 삶?, ? 한문고전연구? 38, 구슬아, 한국한문고전학회, , 2019

    171. ?士禍期 관료문인의 形象과 漢詩史的 의미: 容齋 李荇을 중심으로?, ?동 양한문학연구? 29, 이재숙, 동양한문학회, , 2009

    172. ?태종 집권기 동년 급제자들의 관직 활동과 동년에 대한 태종의 인식?, ?人 文科學硏究? 37, 전세영, 성신여자대학교 인문과학연구소, , 2018

    173. ?15세기 후반~17세기 전반 성리학적 사유의 우언적 표현 양상과 그 의미?, ?民族文化硏究? 51, 안세현, 고려대학교 민족문화연구원, , 2009

    174. ?태종대 정몽주 追贈의 정치사적 의미: 조선 창업 과정에 대한 명분적 정리?, ?포은학연구? 23, 윤정, 포은학회, , 2019

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    184. ??皇華集?의 編纂 意圖와 文學的 價値 再考: ?皇華集? 逸序文과 ?皇華集 ? 關聯 資料를 中心으로?, ?고전과 해석? 21, 윤재환, 고전문학한문학연구학회, , 2016

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    186. ?韓?中?日 莊子學의 비교 검토를 통한 朴世堂?韓元震의 莊子注 연구: 南宋 林希逸, 에도 하야시라잔과의 비교 검토를 중심으로?, ?양명학? 25, 김형석, 한국양명학회, , 2010

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