사랑의 신화 해체 - 폰 트리에의 <브레이킹 더 웨이브>와 옐리네크의 『탐욕』 비교 = Die Dekonstruktion des Mythos der Liebe - Ein Vergleich von Lars von Triers Breaking the Waves und Elfriede Jelineks Gier

국문 초록 (Abstract)

폰 트리에의 <브레이킹 더 웨이브>와 옐리네크의 『탐욕』은 여성의 몰락과 죽음으로 끝난다는 공통점이 있다. 영화에서 사랑을 통한 구원을 꿈꾸는 여성은 자기 파괴적으로 몰락하고, 소설에서 여성은 남성적인 권력과 탐욕으로 인해 제거되거나 스스로 삶에서 퇴장한다. 본 연구는 두 작품에 나타난 이런 양상을 낭만적 사랑의 해체로서 읽는다. 두작품에서 여성들의 자아상실 상태는 곧 낭만적 사랑의 잔재라 할 수 있으며 폰 트리에와 옐리네크는 그것이 얼마나 시대착오적인 것인지 이들의 몰락을 통해 보여준다. 두작품은 사랑이라는 이름으로 여성에 대한 착취가 어떻게 이루어지는지, 여성이 왜 그 책임으로부터 자유로울 수 없는지를 보여준다. 여성화된 사랑인 낭만적 사랑은 성차에 의한 불평등한 권력구조를 더욱 강화하는 결과를 낳을 수 있다. 두 작품에서 남녀 관계는 주종관계이며 사도마조히즘적인 성격을 지닌다. 사랑의 환상 속에서 여성 스스로 자신의 굴욕과 희생을 정당화하기 때문이다. 그것이 과장된 서사로 나타남으로써 관객이나 독자의 논리를 넘어서는 것 또한 공통적이다. 차이도 있다. 폰 트리에가 여성의 헌신과 희생을 종교적 관습과 관련짓는 데 비해 옐리네크는 자본주의 사회에서 그것이 어떤 양상으로 나타나는지 보여주며 각기 다른 방식으로 사랑의 신화를 해체한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Lars von Triers Film Breaking the Waves und Elfriede Jelineks Roman Gier behandeln gleichermaßen das Fallen und das Verschwinden von Frauen. Im Film geht eine Frau, die von der Erlösung durch Liebe träumt, bis zur Zelbstzerstörung und im Roman wird eine Frau durch männliche Kraft und Gier eliminiert. Diese Studie liest diesen Aspekt in den zwei Werken als die Dekonsturktion der romantischen Liebe. Der Zustand des Selbstverlusts bei beiden Frauen kann als Überbleibsel romantischer Liebe gekennzeichnet werden. Beide Autoren zeigen, wie die Ausbeutung von Frauen im Namen der Liebe funktioniert und warum Frauen nicht frei von Verantwortung dafür sein können. Romantische Liebe, eine feminisierte Liebe, könnte dazu führen, dass die durch geschlechtsspezifische Unterschiede verursachte ungleiche Machtstruktur verstärkt wird. In beiden Werken ist die Beziehung zwischen Männern und Frauen als eine Herr-Knecht-Beziehung dargestellt und hat einen sado-masochistischen Charakter. Denn in der Illusion der Liebe rechtfertigen Frauen selbst ihren eigenen Opferstatus. Es gibt aber auch Unterschiede: Während von Trier die Hingabe und das Opfer von Frauen mit religiösen Motiven verbindet, zeigt Jelinek, wie es in der kapitalistischen Gesellschaft eingesetzt wird.

참고문헌 (Reference)

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17 Jelinek, Elfriede, ""Kein objektives Urteil – nur ein lebendiges". Texte zum Werk von Ingeborg Bachmann" 311-320, 1989