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      감정의 시대 : 문화와 집합행동

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      ‘거대담론’의 해체, ‘역사의 종언’ 등이 그 주된 특징을 이루는 후기 근대사회에서 인간 이성과 인식의 힘은 상대적으로 그 힘을 잃게 되었다. 따라서 그동안 정신의 힘에 억눌렀던 육체와 마찬가지로 이성의 힘에 감추어진 감정이 급격히 분출되는, 이른바 만개된 ‘감정의 시대’를 맞게 되었다.
      감정은 문화의 일부분을 구성할 뿐만 아니라 사회생활의 모든 관계에 침투해 우리의 정치적ㆍ경제적ㆍ사회적 선택과 의사결정, 그러고 행위의 목적 등에까지 적지 않은 영향을 미치고 있다. 그리고 오늘날 다수의 NGO들은 그들의 주된 과제를 특정 집단, 이를테면 여성, 장애인, 범죄자, 동성애자 집단들의 수치심을 동원하여 운동을 전개하는 것으로 이해하고 있다. 그러므로 본 논문은 이러한 시대적 상황에서 감정과 집합행동과의 관계, 특히 수치심을 중심으로 어떠한 특정의 문화와 사회구조적 기반에서 감정을 집합행동으로 동원할 수 있는가에 집중한다. 그리고 집합행동이나 사회운동 과정에서 특정 정서와 김정에 의존해 어떤 설명도식을 조직하는 ‘프레이밍’과 ‘프레임 연대’, 그리고 ‘집합적 감정경험’의 중요성도 강조한다. 또한 나아가 집합행동이 어떤 사회적 조건과 상황 하에서 사회운동으로 발전하고 성공할 수 있는지, 그리고 더 이상 수치심을 동원하지 않고도 사회발전과 질서가 가능할 수 있는지 등에 대해 검토한다.
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      ‘거대담론’의 해체, ‘역사의 종언’ 등이 그 주된 특징을 이루는 후기 근대사회에서 인간 이성과 인식의 힘은 상대적으로 그 힘을 잃게 되었다. 따라서 그동안 정신의 힘에 억눌렀던 육...

      ‘거대담론’의 해체, ‘역사의 종언’ 등이 그 주된 특징을 이루는 후기 근대사회에서 인간 이성과 인식의 힘은 상대적으로 그 힘을 잃게 되었다. 따라서 그동안 정신의 힘에 억눌렀던 육체와 마찬가지로 이성의 힘에 감추어진 감정이 급격히 분출되는, 이른바 만개된 ‘감정의 시대’를 맞게 되었다.
      감정은 문화의 일부분을 구성할 뿐만 아니라 사회생활의 모든 관계에 침투해 우리의 정치적ㆍ경제적ㆍ사회적 선택과 의사결정, 그러고 행위의 목적 등에까지 적지 않은 영향을 미치고 있다. 그리고 오늘날 다수의 NGO들은 그들의 주된 과제를 특정 집단, 이를테면 여성, 장애인, 범죄자, 동성애자 집단들의 수치심을 동원하여 운동을 전개하는 것으로 이해하고 있다. 그러므로 본 논문은 이러한 시대적 상황에서 감정과 집합행동과의 관계, 특히 수치심을 중심으로 어떠한 특정의 문화와 사회구조적 기반에서 감정을 집합행동으로 동원할 수 있는가에 집중한다. 그리고 집합행동이나 사회운동 과정에서 특정 정서와 김정에 의존해 어떤 설명도식을 조직하는 ‘프레이밍’과 ‘프레임 연대’, 그리고 ‘집합적 감정경험’의 중요성도 강조한다. 또한 나아가 집합행동이 어떤 사회적 조건과 상황 하에서 사회운동으로 발전하고 성공할 수 있는지, 그리고 더 이상 수치심을 동원하지 않고도 사회발전과 질서가 가능할 수 있는지 등에 대해 검토한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      In the post modern society, power of human rationality and cognitive power, the main characteristics of the post modern age as well as 'dissolution of grand discourses' and 'the end of ideology,' have relatively lost their own power. Therefore, we can meet so-called 'the full-fledged age of emotion,' in which emotion hidden by the power of rationality like the body overpowered by the spirit can abruptly overflow.
      Emotion constructs not only a part of the existing culture but also very much influences on our political, economic and social choices, decision making as well as the goals of our own behaviors, penetrating into every relations of social lives. These days, quite a few NGOs regard their own works as developing citizens' campaign, mobilizing shame of the specific groups such as the associations of females, the disabled, the criminals and the queers and etc.
      The thesis focuses on the relations between emotion and collective power under the post-modern age. Especially, the article considers in which some specific culture and the basis of social structure the power of shame can be mobilized as the collective behavior. In addition, this article takes the importance on the collective experience as well as the 'framing' and 'frame alignment' that organize any frame on the basis of a specific sentiment and emotion in the process of collective behavior or the social movement. Furthermore, the paper also investigates in which specific social conditions and situations the collective power can develop as a social movement and how social progress and order can be achieved without mobilizing the influence of shame.
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      In the post modern society, power of human rationality and cognitive power, the main characteristics of the post modern age as well as 'dissolution of grand discourses' and 'the end of ideology,' have relatively lost their own power. Therefore, we can...

      In the post modern society, power of human rationality and cognitive power, the main characteristics of the post modern age as well as 'dissolution of grand discourses' and 'the end of ideology,' have relatively lost their own power. Therefore, we can meet so-called 'the full-fledged age of emotion,' in which emotion hidden by the power of rationality like the body overpowered by the spirit can abruptly overflow.
      Emotion constructs not only a part of the existing culture but also very much influences on our political, economic and social choices, decision making as well as the goals of our own behaviors, penetrating into every relations of social lives. These days, quite a few NGOs regard their own works as developing citizens' campaign, mobilizing shame of the specific groups such as the associations of females, the disabled, the criminals and the queers and etc.
      The thesis focuses on the relations between emotion and collective power under the post-modern age. Especially, the article considers in which some specific culture and the basis of social structure the power of shame can be mobilized as the collective behavior. In addition, this article takes the importance on the collective experience as well as the 'framing' and 'frame alignment' that organize any frame on the basis of a specific sentiment and emotion in the process of collective behavior or the social movement. Furthermore, the paper also investigates in which specific social conditions and situations the collective power can develop as a social movement and how social progress and order can be achieved without mobilizing the influence of shame.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 머리말
      • Ⅱ. 감정, 문화, 그리고 사회구조
      • Ⅲ. 수치심과 사회구조
      • Ⅳ. 감정구조, 및 문화와 집합행동
      • Ⅴ. 집합적 정체성(collective identity)과 코드(codes)
      • Ⅰ. 머리말
      • Ⅱ. 감정, 문화, 그리고 사회구조
      • Ⅲ. 수치심과 사회구조
      • Ⅳ. 감정구조, 및 문화와 집합행동
      • Ⅴ. 집합적 정체성(collective identity)과 코드(codes)
      • Ⅵ. 맺음말
      • 참고문헌
      • English Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 조남국, "한국 조직 내에서의 개인주의의 생성" 중앙대학교 1991

      2 헵디지, "하위문화: 스타일의 의미"

      3 호프스테드, "세계의 문화와 조직" 학지사 1995

      4 송봉모, "상처와 용서"

      5 임희섭, "민족문화연구" 30 : 143-162, 1997

      6 윌리암스, 레이몬드, "문화의 분석"

      7 바바렛, "감정의 거시사회학" 일신사 2007

      8 Noelle-Neumann,Elizabeth, "The Spiral of Silence: Public Opinion―Our Social Skin" University of Chicago Press 1993

      9 Turner, Jonathan H., "The Sociology of Emotions" Cambridge University Press 2007

      10 Klandermans,Bert, "The Social Psychology of Protest" Blackwell 1997

      1 조남국, "한국 조직 내에서의 개인주의의 생성" 중앙대학교 1991

      2 헵디지, "하위문화: 스타일의 의미"

      3 호프스테드, "세계의 문화와 조직" 학지사 1995

      4 송봉모, "상처와 용서"

      5 임희섭, "민족문화연구" 30 : 143-162, 1997

      6 윌리암스, 레이몬드, "문화의 분석"

      7 바바렛, "감정의 거시사회학" 일신사 2007

      8 Noelle-Neumann,Elizabeth, "The Spiral of Silence: Public Opinion―Our Social Skin" University of Chicago Press 1993

      9 Turner, Jonathan H., "The Sociology of Emotions" Cambridge University Press 2007

      10 Klandermans,Bert, "The Social Psychology of Protest" Blackwell 1997

      11 Bert Klandermans, "The Social Psychology of Protest" Blackwell Publishers 1997

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      15 Bell,Daniel, "The Cultural Contradictions of Capitalism" Basic Books 1978

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      18 Collins,Randall, "Social Movements and the Focus of Emotional Attention in Passionate Politics: Emotions and Social Movements" University of Chicago Press 27-44, 2001

      19 Lewis, Helen Block, "Shame and Guilt in Neurosis" International Universities Press 1974

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      37 Edger, A, "Cultural Theory; The Key Concepts" Routledge 1999

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      42 Averill, James, R., "A Constructivist View of Emotion, in Emotion, Theory, Research and Experience" Academic Press 1980

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      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2016-02-13 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> The Korean Journal of Cultural Sociology KCI등재
      2014-01-01 평가 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      2016 1.27 1.27 1.28
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      1.34 1.5 1.708 0
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