오늘날 빠른 변화 속에서 실천신학의 역할은 그 어느 때보다도 더 크며 중요하다. 왜냐하면 실천신학은 신학과 현장 사이의 최전선에서 가교가 되어 기민하면서도 동태적인 자세로 현장의 ...
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국문 초록 (Abstract)
오늘날 빠른 변화 속에서 실천신학의 역할은 그 어느 때보다도 더 크며 중요하다. 왜냐하면 실천신학은 신학과 현장 사이의 최전선에서 가교가 되어 기민하면서도 동태적인 자세로 현장의 ...
오늘날 빠른 변화 속에서 실천신학의 역할은 그 어느 때보다도 더 크며 중요하다. 왜냐하면 실천신학은 신학과 현장 사이의 최전선에서 가교가 되어 기민하면서도 동태적인 자세로 현장의 현실에 상응하는 신학적 지원과 실제적 방안들을 제시해 주는 책임을 맡고 있기 때문이다. 이를 위한 실천신학의 방법론적 지평 확대를 위해 먼저 두 가지 인식이 필요하다. 그 하나는 실천신학의 연구 대상과 범위가 단지 교회 내적 실천에 국한되어서는 안 되며 사회 안에서의 기독교적 표현 양식 연구도 동시에 중시되어야 한다. 다른 하나는 타 이론 분야와의 관계성에 있어서 상호 동등하거나 독자적인 학문적 위상으로 인식되어야 한다고 본다. 이를 위한 구체적 방식으로는 첫째, 귀납적 실천신학 하기가 필요하며, 둘째는 동태적 실천신학 하기가 요구되고, 아울러 통섭적 실천신학 노력이 중요하다고 본다. 이를 실천신학의 주요 주제인 예배학 분야에 적용해 보자면 첫째는, 예배 현장의 문화에 귀를 기울이는 예배가 되어야 한다고 본다. 둘째는, 시대적 변화에 기민하게 대처하는 예배가 되어야 한다고 본다. 셋째는, 전통과 현대, 예배와 삶, 다양한 신학적 입장 간의 만남이 진작되어야 한다고 본다. 결과적으로 실천신학의 학문적 위상 제고와 정립 시도는 실천신학 제 분야의 전반적인 발전을 가져올 것이지만 동시에 궁극적으로는 이론신학과의 상호작용 내지는 도전으로 이어져 신학 전반의 상호 발전으로 이어지며 이론과 실천 양 차원에서의 지평 확대를 가져올 것이다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The role and responsibility of practical theology is getting more important and crucial in these radically changing world today than in any other period. It is because the practical theology should be a bridge between theoria and praxis by sensitively...
The role and responsibility of practical theology is getting more important and crucial in these radically changing world today than in any other period. It is because the practical theology should be a bridge between theoria and praxis by sensitively responding to those changing context, and providing the church with practical and effective methodology or strategy based on the theoretical foundation. For this goal, there may be two methodological approaches. One is that the concerns of practical theology should not be limited to pastoral practices in church field but should be extended to practices or services for society that are based on the Christian spirit. The other is that the practical theology should be equal with other theological departments by its independent theoretical approaches and its consequent authority. From this perspective, it is important that liturgical studies should pay attention to the worship fields first of all, which are in need of considering the contextuality. By doing so, liturgical studies can help current worships to effectively and sensitively adapt themselves to the radical changes in current society. In addition, the harmony between the traditional principles and current applications, the pursuit of worshipping life in contemporary society, and diversity in liturgical tendencies would be secured. At last, all these attempts to reorient the academic position and methodologies of practical theology including liturgical studies will contribute to mutual development of practical theology and other theoretical theologies.
목차 (Table of Contents)
참고문헌 (Reference)
1 램머만, 고드윈, "현장중심의 실천신학" 하교 2006
2 김순환, "한국교회 연합을 위한 실천신학적 성찰과 제언" 한국실천신학회 (26) : 7-34, 2011
3 바벵, 삐에르, "종교 커뮤니케이션의 새 시대" 분도출판사 1993
4 유영권, "자살이해와 대처방안" 9 : 169-192, 2007
5 리버, 로빈, "예배와 음악" 연세대학교 출판부 1998
6 은준관, "실천적 교회론" 대한기독교서회 1999
7 위형윤, "실천신학의 이해" 호석출판사 2006
8 오스머, 리처드, "실천신학의 네 가지 중심과제" 예배와 설교 아카데미 2012
9 현유광, "실천신학의 과제와 전망" 한국복음주의실천신학회 26 : 9-39, 2012
10 김상구, "실천신학개론(Praktische Theologie Elementar)" CLC 2004
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26 한국복음주의실천신학회, "21세기실천신학개론" CLC 2006
유물론적 신학과 성만찬 - 슬라보이 지젝과 BME문서를 중심으로 -
학술지 이력
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학술지 인용정보
기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
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2016 | 1.81 | 1.81 | 1.61 |
KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
1.53 | 1.4 | 0.653 | 0.62 |